jeudi, octobre 31, 2019



le réel 
est 

ce qui est sans 
double 

il 
n'offre 

ni image 
ni relais 
ni réplique 
ni répit

donner raison 
au réel 

constitue le problème spécifique 
de la philosophie












si
un chêne
tombe dans la forêt 
et si 

personne ne l'entend tomber 
cela fait-il du bruit 

?




les objets
que nous voyons
ne sont pas en eux-mêmes
ce que nous voyons…

de sorte que

si

nous abandonnons
notre sujet ou la forme subjective
de nos sens

toutes les qualités
toutes les relations des objets
dans l'espace et le temps

voire le temps et l'espace eux-mêmes
disparaîtront





la définition du réel
est sans définition

ou du moins
sans autre définition
qu'

une redite 
de son propre fait 






























































il y a 

un jeu 
de divination des pensées 

une variante 
de ce jeu serait celle-ci 

je 
communique à A 
quelque chose 
dans 

un langage
que B ne comprend pas


devra deviner le sens de la 
communication










autre variante 

je rédige 
une phrase à la dérobée 
dont l'autre devra deviner les termes 
ou le sens



voici 
une troisième variante 


je rassemble 
un jeu de patience 

l'autre 
ne peut me voir 
mais de temps en temps devine 
mes pensées et les 
exprime

par exemple 
il dit 

où donc trouver ce morceau 



maintenant 
je sais comment cela s'agence 



je ne vois point 
ce qui peut convenir ici


le ciel est toujours 
la partie la plus difficile 


et ainsi de suite



pendant ce temps il n'est pas nécessaire 

que je me parle à moi-même

ni à haute voix

ni en silence

































l'avers des cubes porte

chiffres 

le revers porte

lettres 

de sorte qu'à chaque lettre est associé

son chiffre

















on peut envisager

un système de correspondances



mais

pour que le jeu soit possible

il faut qu'il manque

un cube 

ainsi

le vide structure le jeu 


*



c'est au lecteur 

de trouver le panorama 

qui rassemble les paysages 


épars 





























c’est à travers les connexions 

qui se nouent en elles 

que l’émotion née 

d’

un spectacle naturel 

peut se brancher avec liberté sur le réseau 

plastique 


poétique ou musical  


*











les limbes 

conservent aux choses du passé 

une force 

de résistance face au présent 


une sorte 

d'efficace pour l'avenir




*





une image poétique 

est 

une conscience de la chose

une veille enfouie dans la chose




la métaphore 

est 

un trope

un transport de la chose





un transport 

vers 

un ailleurs quelconque


*





mon esprit est ainsi fait 

qu’il est sans résistance devant ces agrégats 

de rencontre

ces précipités adhésifs 

que le choc 

d’

une image 

préférée condense autour d’elle 

anarchiquement

































citation 
du paragraphe 26 du livre premier
du Gai Savoir

que signifie vivre ?

VIVRE...

cela veut dire :

rejeter sans cesse loin de soi

quelque chose

qui tend à mourir 













connaître et vivre sont synonymes

je veux voir dans cette citation

l'idée forte que connaître

c'est

rejeter sans cesse loin de soi
quelque chose qui tend à mourir


la connaissance vise

au plus profond

à comprendre et à assimiler

le cœur qui bat au centre du cosmos

au centre de la vie

au centre du réel

puisque le Tout est cohérent

puisque le Tout et toutes ses parties

sont englobés

enrobés

intégrés et transcendés

par ce UN ultime

dont la logique de vie enveloppe

toutes les logiques de vie

alors celui qui connaît le moteur du UN

connaît le destin de toutes choses

de tout être



la connaissance vise donc

ce qui fait que tout tende à vivre

en plénitude

même


le caillou

ou

le nuage

ou

l'étoile




la connaissance est vivante

la vie est connaissance

le chemin de la connaissance

se confond avec le chemin de la vie

part en sens inverse du chemin de la mort




connaître 

c'est 

tourner le dos 

à la mort









































Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.
Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

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