lundi, janvier 19, 2026



Ours

masse ancienne pas feutrés
corps de terre et de nuit
force lente attention silencieuse
il traverse le monde
comme un souvenir debout



Loup


silhouette du seuil
marche entre la meute et l’écart
regard oblique écoute tendue
il connaît les chemins
que l’homme a oubliés












double nature entre corps de terre et de nuit 



l'argile nous façonne
l'ombre habite nos veines
la poussière rêve d'étoiles



nous sommes l'union du dense et de l'impalpable La terre est notre ancrage notre finitude et notre poids  la nuit est notre mystère l'espace de nos songes et de notre infini intérieur Reconnaître ce  corps de nuit c'est accepter que notre part d'ombre est aussi fertile que le terreau dont nous sommes issus





tension entre la meute et l'écart 


le cri du groupe rassure
mais le pas de côté libère
seul on devient soi-même



la meute offre la chaleur de l'appartenance et la force du nombre mais elle exige souvent le sacrifice de la singularité L'écart, bien que périlleux et solitaire est l'espace de la liberté pure C'est dans ce retrait loin du chœur des autres que l'individu cesse d'être un écho pour devenir sa propre voix
















une vie d’affût

le guetteur est celui qui ne cherche plus
mais qui se laisse trouver par 
l'évidence



un état de tension calme
une immobilité vibrante 

où l'on n'attend rien de précis mais où l'on est prêt 
à tout recevoir


la vigilance sans désir 




















à l'inverse de la quête  qui peut être épuisante et volontaire
l'affût est une patience métaphysique


on ne traque pas la vérité on s'installe dans la  demeure  
et on attend que le monde se dévoile 

c'est le moment où le savoir et l'illusion 
cessent de se battre  

le guetteur voit les choses telles qu'elles sont
dans l'ombre comme dans la lumière


le point de contact  

dans une vie d'affût chaque détail devient 
un signe

le moindre frémissement de la  matrice  
la plus petite variation 
tout fait sens 

c'est une vie où l'on est intensément vivant parce que l'on est 
entièrement  oreille  et  regard 




l'effacement du Moi 


pour bien être à l'affût il faut savoir se faire 
oublier

on retrouve ici le  nous ne sommes rien 

si le guetteur fait trop de bruit ou prend trop de place
le phénomène la vie sauvage l'inexprimable 
ne se montrera pas 

l'affût est l'art de disparaître pour laisser le  principe intelligent 
occuper tout l'espace

c’est une vision de l'existence comme 
une attente sacrée  

la vie n'est plus une course mais une présence 
aux aguets du miracle






le chant de la forêt

la polyphonie du monde 
où 
chaque silence est 
une note 

chaque racine 
une corde


le  chant de la forêt  
est 

la manifestation sonore et vibratoire de la 
séance des rythmes 

c'est ici que la vie d'affût porte 
ses fruits  

l'oreille ne perçoit plus des bruits isolés mais 
une œuvre 
totale

une cohérence organique




la fin de la solitude  

dans 
la forêt 
rien n'est muet

le chant n'est pas seulement celui des oiseaux 
c'est celui de la sève qui monte 

du vent dans les aiguilles de pin et du craquement 
de la terre sous la poussée 
des champignons

c'est l'expression même du  principe intelligent  
qui se donne 

pour celui qui 
écoute 

la forêt n'est plus un décor 
c'est un dialogue





l'harmonie des contraires 

ce chant mêle la vie et la décomposition
le cri et le murmure 

c'est une musique qui accepte 
l'incertitude et le flou

contrairement à la musique humaine qui cherche souvent 
à dominer le silence 

le chant de la forêt naît du silence 
et y retourne sans cesse 

c'est l'inexprimable qui se fait entendre inexprimablement 
à travers les craquements et les bruissements






la vibration de la matrice 

on pourrait dire que c'est la fréquence de résonance de la constante 
de Planck à l'échelle macroscopique 

tout vibre 
tout communique 

en écoutant ce chant le penseur n'a effectivement 
plus le choix que d'être vivant 

car il est emporté par cette pulsation 
qui le dépasse et le contient




c’est 
une vision 
de la réconciliation ultime 
 
l'homme 
n'est plus un 
étranger dans la nature 

il en est 
une des voix 

un instrument 
accordé au diapason de l'univers


























la séance des rythmes occupe la demeure
la tête et le monde 
de l’esprit


le battement de l'univers a trouvé son logis 
dans le silence de notre 
attention





cette phrase agit comme 
une résolution symphonique 

après avoir cherché les lois l'incertitude et 
le principe intelligent 

tout se résume finalement à une question 
de rythme



la demeure habitée  














la  demeure est devenue le lieu d'une séance 
d'une présence active 

le rythme est ce qui relie l'intérieur la tête 
et l'extérieur le monde de l'esprit

c'est la structure temporelle de la matrice : 

une alternance de plein et de vide de son et de silence 
de mouvement et de repos





l'unité par la cadence 

quand le rythme occupe tout, la distinction entre 
le sujet et l'objet s'efface

la pensée n'est plus un effort elle est 
une danse

le  principe intelligent  dont nous parlions s'exprime ici 
comme une musique mathématique 







la fin de la fragmentation 


si le rythme occupe la demeure la tête et l'esprit alors il n'y a plus 
de place pour la haine ou 
le désespoir

il n'y a que la vibration de l'être qui se reconnaît 
dans le battement du monde

c'est la forme ultime de la 
pensée glissante 

elle ne glisse plus sur une surface elle entre 
en résonance avec elle

c’est une vision où l'existence devient 
une célébration réglée  

nous ne subissons plus le temps
nous le rythmons
























Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.

Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

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E.O E.P. EA EAIO EB écart énigme Echenoz échos Echos L.A. Eckhart Tolle Eco Ecosse écoute écritures Eddas EDG EDJ EDLCDS EDLF Edmond Jabès EDO EIJS elle ELLEDIT ELLELL Elles Ellul EM Emmerson Empédocle EN ENCORE encres et musique Encres et peintures Ennéade ennui EnSof Entre entrelacs environnement Eons EPE épiphanies épistémologie EPLA Eranos ère ERRER Escher ESE Eshleman Esnault ESPA Espace Espitallier essais ét été Etel Adnan ETLPDMP Etna étoile Etymologie Eucharistie Euler évangile Eventail Exergue F F.A. F.EAA F.O F.Pirates FAA Fable Fadeur faits FAJ Fantasy Faune Fayçal Fengliu feu Fiction Films FiniSol Finkielkraut FIVE FL Flore fmr FNAR Foligno Forest Formalisme Foucault Fourcade Fourier FP FQPCC Fractales Fragme Fragments France François Cheng Frappat Frémon Fréquences Froid Fugue Fuji Futur G.C.L. 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