Lionel André / promenades / randonnées / arts / littératures / air du temps
soleil voix lumière écho des lumières
soleil qui brûle au seuil des mondes
voix qui traverse le silence
lumière qui éclaire sans toucher
écho des lumières au fond des songes
flamme qui parle en secret
souffle d’or au bord de l’horizon
parole muette des astres
rayon qui s’éparpille en éclats d’ombre
chant de lumière dans la poussière des routes
silence incandescent au cœur du soleil
marchant sans cesse marchant sous le pas la terre tourne
chaque foulée n’est qu’un souffle
le monde entier bascule
comme si
l’univers avançait avec moi
le sol se dérobe
le ciel s’ouvre
je découvre que je ne marche pas seulement sur la terre
mais dans le temps
dans l’éternité qui se déploie pas après pas
marcher
n’est pas aller quelque part
c’est accompagner
le mouvement secret du monde
montagnes et rivières ne sont jamais les mêmes
trois mondes trois royaumes six routes
une vision cosmologique
trois mondes trois royaumes six routes
l’homme croit vivre dans un seul monde celui que ses sens lui donnent à percevoir
mais la sagesse ancienne rappelle qu’il existe des strates de réalité
trois mondes trois royaumes six routes d’existence
cette multiplicité n’est pas un simple mythe
elle est un miroir de notre expérience intérieure.
les trois mondes
figurent les trois dimensions de notre rapport au réel
le désir nous attache à ce qui change nous fait courir sans fin vers la satisfaction éphémère
la forme nous installe dans la structure dans les lois dans l’ordre qui soutient la matière
le sans-forme ouvre la voie d’une réalité subtile pure conscience qui n’est plus limitée par les contours du visible
ces trois mondes ne sont pas ailleurs ils sont en nous comme trois profondeurs de l’esprit
les trois royaumes
traduisent la lutte incessante entre ciel terre et enfer
ils ne sont pas seulement des lieux mais des états d’existence
le ciel c’est la clarté la bonté la générosité de l’esprit
la terre c’est le lieu neutre de l’épreuve du travail quotidien où l’âme s’exerce
l’enfer ce sont les passions destructrices les flammes de la haine et de l’ignorance qui brûlent en chacun de nous
nous voyageons dans ces royaumes à chaque instant car nos choix nos pensées nos gestes nous y transportent
les six routes
enfin désignent les cycles innombrables par lesquels l’être chemine dieux demi-dieux humains animaux esprits faméliques êtres des enfers
ces voies sont autant de miroirs des états de conscience.
être humain c’est déjà porter en soi ces six potentialités la noblesse du dieu la jalousie du demi-dieu la clarté et la fragilité de l’homme l’instinct animal la faim insatiable de l’esprit famélique la souffrance des enfers
ainsi, les trois mondes trois royaumes et six routes ne décrivent pas seulement un cosmos extérieur mais une cartographie intérieure de l’âme
l’homme les traverse à chaque instant : il peut tomber en enfer par une pensée destructrice ou goûter au ciel par un seul acte de compassion
la métaphysique devient alors une éthique
comprendre que nous voyageons sans cesse à travers ces sphères nous invite à choisir consciemment notre route.
la véritable libération ne consiste pas à échapper à ce cycle en fuyant mais à le reconnaître à voir en lui un jeu de causes et d’effets
alors s’ouvre la possibilité de le transcender
franchir les routes dépasser les royaumes unifier les mondes
au bout de ce chemin se trouve peut-être l’espace sans lieu ni temps où l’on découvre que ces divisions n’étaient que reflets d’une seule réalité
trois mondes trois royaumes six routes
tout est tissé dans le même voile d’illusion.
ce que nous appelons monde n’est qu’un reflet mouvant sur la surface d’une eau sans fond
pourtant sous ce voile la tradition murmure qu’il y a trois mondes trois royaumes six routes autant de portes que l’esprit franchit dans son voyage sans fin
les trois mondes ne sont pas des lieux que l’on atteint, mais des couches d’existence qui se superposent en nous.
le monde du désir est une mer agitée toujours en quête toujours insatisfaite semblable à une flamme qui consume sans jamais se rassasier
le monde de la forme est une montagne stable qui donne structure et limite mais dont la fixité peut devenir prison.
le monde sans forme est un ciel invisible une vastitude pure où il n’y a plus ni contours ni attaches seulement la respiration infinie de l’être
les trois royaumes se déploient comme trois résonances du même chant
le royaume céleste est l’éclat de la lumière la clarté de l’esprit quand il se souvient de sa source
le royaume terrestre est le champ de l’épreuve où nous semons et récoltons où l’âme apprend lentement à se connaître
le royaume infernal n’est pas un gouffre lointain c’est l’ombre qui s’ouvre dès que la haine ou l’ignorance s’allument dans nos veines.
chacun porte en soi ces trois royaumes et chaque instant peut nous faire basculer de l’un à l’autre
et les six routes… elles sont comme les veines d’un grand corps cosmique
elles nous entraînent dans des états sans cesse changeants extase des dieux jalousie des demi-dieux fragilité humaine instinct des bêtes faim sans fin des esprits errants tourments des enfers
mais ces routes ne sont pas seulement ailleurs dans une vie future : elles sont des paysages intérieurs que nous traversons en un seul jour
ainsi l’univers est un labyrinthe de reflets un fleuve qui se divise et se rassemble une roue qui tourne sans fin
le voyageur qui comprend cela cesse de chercher un point fixe : il apprend à reconnaître les mondes comme des songes les royaumes comme des miroirs les routes comme des pas dans un rêve
alors s’ouvre la voie mystique : voir que tout cela en vérité n’est qu’un seul océan un seul souffle une seule conscience qui se déploie à travers d’innombrables visages.
et dans ce silence là où les mondes se rejoignent où les routes se dissolvent se révèle peut-être l’ultime mystère : il n’y a jamais eu de royaume jamais eu de chemin.
il n’y avait que l’Être sans commencement ni fin se contemplant lui-même dans l’éclat des formes et la fluidité des rivières
Ainsi ai-je entendu
Il est trois mondes et les trois mondes sont un
Il est trois royaumes et les trois royaumes sont en toi
Il est six routes et les six routes se lèvent à chaque souffle
Le monde du désir est sans repos comme une mer agitée
Le monde de la forme est sans fin comme une montagne de pierre
Le monde sans forme est sans limite comme un ciel sans contour
Trois mondes un seul esprit.
Le royaume céleste resplendit dans la lumière de la compassion
Le royaume terrestre demeure dans le cycle des semailles et des moissons
Le royaume infernal s’ouvre dans la haine et dans l’ignorance
Trois royaumes un seul cœur
La route des dieux est éclatante comme l’éclair mais se dissipe
La route des demi-dieux est jalouse comme l’ombre qui suit la lumière
La route des hommes est précieuse car c’est ici que s’ouvre le choix
La route des bêtes est oubli sommeil profond dans l’instinct
La route des esprits faméliques est soif sans apaisement
La route des enfers est feu qui dévore l’esprit de l’intérieur
Six routes un seul souffle
Celui qui contemple voit que ces mondes
ces royaumes ces routes ne sont pas ailleurs
Ils surgissent et s’éteignent dans le même instant
comme reflets sur l’eau
comme songes dans le sommeil
Alors le sage comprend
les mondes ne sont pas ultimes
les royaumes ne sont pas fixes
les routes ne sont pas éternelles
Derrière les trois mondes se tient le sans-monde
Derrière les trois royaumes s’ouvre le sans-royaume
Derrière les six routes s’étend le sans-route
Ce sans-monde ce sans-royaume ce sans-route
est la Source unique
la Conscience sans début ni fin
le Souffle immobile où tout retourne
Ainsi
le voyageur qui voit ne voyage plus
Ainsi
celui qui cherche découvre qu’il n’y a rien à trouver
Ainsi
l’Être contemple l’Être
et les montagnes les rivières les flammes et les étoiles
ne sont que des miroirs du Silence
Nés du vide retournant au vide
surgissant comme l’éclair s’éteignant comme l’écho
les trois mondes les trois royaumes les six routes
sont l’unique danse de l’Infini
montagnes et rivières sans fin
une image poétique et philosophique très riche
sur le plan naturel et poétique
paysage sans limite
l’idée de chaînes de montagnes et de rivières qui se succèdent à l’infini traduit la puissance de la nature sa capacité à dépasser l’homme à lui rappeler qu’il n’est qu’un passant au milieu de cycles immenses
voyage interminable
elle suggère une route sans fin où chaque sommet franchi révèle un autre horizon et chaque rivière traversée conduit vers une autre vallée
beauté en mouvement
les montagnes sont la stabilité l’ancrage tandis que les rivières représentent le flux le passage l’érosion ensemble elles créent un équilibre entre permanence et changement
sur le plan symbolique
la vie humaine
les montagnes symbolisent les épreuves les obstacles à gravir alors que les rivières représentent le temps qui s’écoule nos émotions ou encore le fil de notre destinée
la formule pourrait alors traduire la vie comme une alternance sans fin de luttes et de flux
le chemin spirituel
dans certaines traditions orientales taoïsme bouddhisme montagnes et rivières représentent la voie de l’éveil
les montagnes pour la contemplation et l’élévation
les rivières pour la fluidité et l’adaptation.
l’infini
L’idée d’absence de fin peut aussi ouvrir vers une réflexion sur l’éternité la continuité du monde après nous ou encore sur l’impossibilité de saisir la totalité du réel
sur le plan artistique et littéraire
métaphore du récit
comme un roman ou un poème qui ne se clôt jamais vraiment l’expression peut incarner une narration ininterrompue où chaque épisode mène à un autre
peinture et calligraphie chinoises
dans l’art classique les paysages de montagnes et d’eaux sont peints pour exprimer l’union entre l’homme et la nature une profondeur à la fois esthétique et spirituelle
musique
l’idée de sans fin peut se traduire par une mélodie cyclique qui se renouvelle toujours sans jamais conclure
montagnes et rivières sans fin
l’homme lorsqu’il lève les yeux vers les montagnes croit voir un sommet une limite qui marque l’aboutissement de son effort
pourtant arrivé au sommet il découvre une autre crête plus haute encore et derrière elle une chaîne entière se déployant à l’horizon
ainsi en va-t-il de l’existence : chaque victoire n’est qu’un palier vers une nouvelle épreuve chaque certitude n’est qu’un moment fragile avant que ne s’ouvre un autre questionnement
les rivières elles ne cessent jamais de couler
leur mouvement nous rappelle que rien ne demeure immobile
même les rochers les plus anciens face à leur passage finissent par s’éroder
la rivière est le symbole du temps de la vie qui ne peut être retenue de l’esprit qui apprend à se laisser porter
elle est l’art de la souplesse de l’adaptation de la confiance dans un cours plus vaste que nous
montagnes et rivières sans fin
c’est l’alliance de la permanence et du changement de la solidité et du flux
c’est une manière de dire que la vie n’a pas de but ultime mais une infinité de passages d’étapes d’ouvertures
l’existence n’est pas une ligne droite vers une fin mais une traversée sans cesse recommencée
philosophiquement cette image nous invite à une humilité profonde Nous ne pouvons posséder le monde ni le figer dans une compréhension définitive Comme les voyageurs d’un chemin infini nous ne faisons que traverser des paysages les uns abrupts et immobiles comme des montagnes les autres mouvants et insaisissables comme des rivières La sagesse consiste peut-être à marcher sans impatience à contempler ce qui s’offre à accueillir l’infini des formes sans vouloir les réduire à une fin
je possède une barque détachée de tous les climats
la barque comme métaphore de l’existence
la barque est un symbole ancien du passage du voyage de la traversée
elle évoque à la fois la fragilité un petit navire exposé aux éléments et la liberté l’absence d’ancrage la possibilité de partir
posséder une barque c’est posséder un moyen de se déplacer de s’arracher à la fixité
elle figure la condition humaine :
un être jeté sur les eaux du monde sans certitude de port mais doté d’un véhicule fragile son propre corps sa conscience pour naviguer
détachée de tous les climats l’indépendance intérieure
que la barque soit détachée de tous les climats signifie qu’elle n’est pas soumise aux variations extérieures : ni au beau temps ni aux tempêtes ni aux saisons ni aux humeurs du monde
Philosophiquement cela renvoie à une forme d’autonomie intérieure, proche de l’idéal stoïcien : être en soi-même un espace de liberté que rien d’extérieur ne peut ébranler
c’est l’image d’un sujet qui traverse l’existence sans être ballotté par les contingences
la barque intemporelle un espace hors du monde
cette phrase pourrait aussi s’entendre comme la présence d’un lieu intime qui échappe au temps et à la condition terrestre
une barque hors des climats c’est une embarcation qui ne connaît ni pluie ni chaleur ni orages ni saisons
elle flotte dans une dimension différente peut-être celle de l’esprit de l’imaginaire ou de l’écriture
elle représente alors un espace intérieur invulnérable une échappée hors des déterminations
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sens existentiel
posséder une telle barque c’est posséder en soi une force de détachement
on peut la lire comme la capacité de l’esprit à se retirer des flux du monde pour habiter un espace de pure liberté
elle incarne la possibilité de ne pas se laisser réduire par les conditions extérieures mais de vivre selon une vérité plus intime
liberté intérieure absolue
la barque représente le soi et le fait qu’elle soit détachée de tous les climats signifie que ce soi ne dépend pas des circonstances mais qu’il flotte dans une dimension propre où il trouve sa sérénité
