mercredi, janvier 14, 2026


quelle voie peut nous mener ailleurs et nulle part 

puisque c’est là notre matrice première et dernière


celle qui consiste 

à marcher sur son propre effacement



le paradoxe de notre origine et de notre fin  
si nous venons du nulle part et que nous y retournons
le voyage n'est plus une conquête d'espace mais un exercice de transparence

le chemin sans trace  























si notre matrice est l'absence ou l'infini le nulle part 
alors vouloir arriver quelque part 
est une erreur de direction

la seule voie cohérente est celle qui nous dépouille 
de nos certitudes et de nos identités 
en cours de route

marcher sur son propre effacement c'est accepter que chaque pas 
que l'on fait détruit la version précédente de soi-même 
pour mieux épouser le vide originel


le retour à l'élémentaire  

l'ailleurs n'est pas une destination géographique c'est l'état 
de celui qui a compris que le nulle part
n'est pas un manque mais 
une plénitude sans 
limites


en cessant de vouloir être quelqu'un à quelque part
on réintègre la matrice

on ne va pas vers le néant on laisse le néant  
qui est notre source  transparaître 
à travers nous






c’est 

une vision  de l'existence  

comme 

une boucle de lumière 




nous sommes 

des éclats de nulle part 

qui cherchent à travers le mouvement 

à retrouver  le repos de leur propre  immensité























ce qui se contemple dans le retrait

ne peut être partagé sans être 

trahi



la parole est un vêtement 

trop étroit pour 

l'immensité



la limite ultime du langage

le sacrilège de l'expression 










































il existe des vérités qui ne survivent que dans l'ombre 
du Moi congédié

dès que l'on tente de les traduire en mots on les force 
à entrer dans des catégories
des définitions
des sons


ce faisant on en brise la pureté 

le partage devient une trahison car il transforme 
une expérience vivante et totale en 
un objet de consommation 
intellectuelle



l'immensité indicible 

en comparant la parole à un vêtement trop étroit je suggère 
que le langage est une réduction

ce que vous avez contemplé dans le retrait 
cet état de pure présence 

possède une envergure 
que la phrase ne peut contenir 

parler de l'infini
c'est déjà lui fixer une frontière



c'est 

une vision 

de la mystique du quotidien  

le plus beau cadeau que l'on puisse faire à une révélation 

est de la garder pour soi,

afin qu'elle reste 

entière














































il explore la géométrie de l'isolement 
là où le dialogue se replie sur lui-même pour devenir une architecture intérieure


TRACTATUS SOLITARIUS


de la nature de l'unité


la solitude est la totalité des faits perçus 
sans témoin


l'espace solitaire n'est pas un vide 
mais une plénitude qui ne nécessite pas de validation

ce qui arrive dans la solitude arrive absolument car 
il n'existe aucune autre version du fait























de l'espace intérieur

l'homme seul est le centre d'un monde dont 
les frontières reculent à mesure 
qu'il avance


la chambre est l'unité 
de mesure de la liberté logique

un objet contemplé seul change de nature 
il cesse d'être un outil pour devenir une présence

la solitude est 
la transparence du monde à travers un seul prisme




du dialogue de l'écho


la pensée solitaire est une rime sans réponse 
une question qui s'auto-féconde


le Je et le Moi 
sont les deux faces d'une même pièce de monnaie 
qui ne peut jamais tomber 
sur la tranche

dans l'isolement le langage cesse d'être un pont 
pour devenir un miroir

parler seul n'est pas une folie, 
c'est une vérification de l'existence par la vibration de l'air




de la temporalité unique


le temps solitaire n'est pas une ligne mais 
une sédimentation


l'heure de l'homme seul 
ne correspond à aucune horloge publique

l'attente dans la solitude n'est pas l'attente de quelqu'un
mais l'attente de soi-même



de l'ontologie du retrait


le retrait n'est pas une fuite mais une focalisation

le monde extérieur est un bruit blanc 
la solitude est le filtre qui en extrait la mélodie

celui qui est seul possède la syntaxe du silence
il ne subit pas l'absence il sculpte la présence

l'éthique du solitaire consiste à ne jamais se mentir à soi-même
faute d'auditoire pour masquer la vérité




du seuil


la solitude absolue est la limite de l'expérience

on ne peut être seul qu'à la condition de porter en soi 
la trace de tous les autres

la solitude parfaite est le moment où l'on oublie 
jusqu'à son propre nom



de l'unité finale

ce qui se contemple dans le retrait 
ne peut être partagé sans être trahi


l'expérience du solitaire 
est un secret dont il a lui-même perdu la clé



de ce qui est vécu dans l'unique
nul ne peut témoigner







épilogue  

l'ombre unique

le Tractatus Solitarius ne se lit pas il se respire dans l'intervalle entre deux battements de cœur 

Il est la preuve que l'individu est un système complet une monade qui bien que sans fenêtre contient l'infini des reflets 

À la fin la solitude n'est pas un état mais la forme la plus pure de la conscience



























L’homme est un pont et non un but 


dire que l’homme est un pont

c’est refuser de le penser comme une fin achevée


il est passage transition

tension entre ce qu’il a été et ce qu’il peut devenir


un pont n’existe pas pour lui-même 

il relie il permet le franchissement il s’expose au vide qu’il traverse
















Ainsi compris 

l’homme n’est pas une essence stable mais un devenir risqué



il porte en lui le provisoire l’inaccompli

l’exigence de dépassement



Être un pont c’est accepter l’instabilité la traversée

la possibilité de la chute autant que celle de l’élan



Cette formule affirme une éthique du mouvement 

l’homme n’est pas le sens ultime

mais la condition d’un sens à venir



sa dignité n’est pas 

d’atteindre un état final mais de soutenir la tension  

entre l’animal et l’au-delà de l’homme, 

entre ce qui est et ce qui n’est pas encore


























Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.

Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

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E.O E.P. EA EAIO EB écart énigme Echenoz échos Echos L.A. Eckhart Tolle Eco Ecosse écoute écritures Eddas EDG EDJ EDLCDS EDLF Edmond Jabès EDO EIJS elle ELLEDIT ELLELL Elles Ellul EM Emmerson Empédocle EN ENCORE encres et musique Encres et peintures Ennéade ennui EnSof Entre entrelacs environnement Eons EPE épiphanies épistémologie EPLA ère ERRER Escher ESE Eshleman Esnault ESPA Espace Espitallier essais ét été Etel Adnan ETLPDMP Etna étoile Etymologie Eucharistie Euler évangile Eventail Exergue F F.A. F.EAA F.O F.Pirates FAA Fable Fadeur faits FAJ Faune Fayçal Fengliu feu Fiction Films FiniSol Finkielkraut FIVE FL Flore fmr FNAR Foligno Forest Formalisme Foucault Fourcade Fourier FP FQPCC Fractales Fragme Fragments France François Cheng Frappat Frémon Fréquences Froid Fugue Fuji Futur G.C.L. 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