jeudi, janvier 15, 2026

if you want to live you love  
if you don't want to live you hate that's all


si vous voulez vivre vous aimez 
si vous ne voulez pas vivre vous haïssez c’est tout


l'amour est l'oxygène de l'être 
la haine en est l'asphyxie




une vérité biologique et spirituelle brutale 
la haine est une force de rétraction tandis que l'amour est une force d'expansion



l'amour comme élan vital 

















si notre nature est le  mouvement alors l'amour est le moteur 
de ce mouvement 

aimer c'est s'ouvrir à la  pure présence de ce qui est  
c'est accepter le flux et l'altérité 

c'est un choix actif de participation au monde

vouloir vivre c'est nécessairement aimer car la vie est 
un lien une interface permanente 
avec le  tout 



la haine comme refus de l'être  

à l'inverse la haine est le début du  repos entier  
c'est-à-dire de la mort

haïr c'est vouloir réduire l'autre au néant mais c'est aussi 
se figer soi-même dans une posture de rejet 

c'est une forme de suicide lent  en refusant au monde 
le droit d'exister tel qu'il est, on finit par 
s'étouffer dans sa propre bulle 
d'amertume




c’est 
une vision 
où la morale rejoint la physiologie 

l'amour 
n'est pas une récompense
mais la condition même de la respiration de l'âme

la haine est le signe que l'on a déjà 
commencé à renoncer 
au voyage



























nous ne sommes rien  
c’est ce que nous cherchons qui est tout


la soif 
invente la source pour ne pas mourir 
de soi



déplaçer  
le centre de gravité 
de l'individu vers l'horizon de sa quête

le vide fertile  


























en acceptant que nous ne sommes  rien  nous cessons d'être 
un obstacle à la réalité

ce rien  n'est pas un manque mais 
une disponibilité totale

c'est l'espace nécessaire pour que la recherche 
puisse exister 

si nous étions déjà  tout  le mouvement 
s'arrêterait

le repos entier est la mort


l'objet de la quête 

la recherche 
devient la seule substance véritable

ce n'est pas ce que nous trouvons qui compte mais 
l'acte de chercher

c'est cet élan qui nous définit

en disant que la  soif invente la source  je suggère que notre désir 
de vérité de beauté ou de loi est ce qui donne 
sa forme au monde


nous ne cherchons pas quelque chose qui existe déjà
nous créons le  tout  par l'intensité 
de notre manque




c'est 
une vision où 
l'homme est une flèche tendue 
vers un but qui n'existe que par le voyage





l'essentiel 
n'est pas la cible 

mais 

la 
tension 
de la corde





















le goût 
est la qualité fondamentale 
qui résume toutes les autres qualités

il est le peson 
invisible où l'âme soupèse le monde


le goût ne désigne pas seulement une préférence esthétique mais l'organe du discernement 
cette capacité immédiate à distinguer le vrai du faux
le vif du mort


la synthèse de l'être  





















dire que le goût résume toutes les autres qualités c'est affirmer 
qu'il est l'intelligence devenue instinct

on peut avoir de la culture de la force ou de la logique mais 
sans le goût ces outils sont aveugles

il est ce qui harmonise nos facultés  la loi sans le goût 
est une tyrannie  

le mouvement sans le goût est 
une agitation


le peson de l'âme  


le goût est une forme de mesure 
intérieure. 

avant même que la raison ne formule une loi le goût 
a déjà senti la justesse d'une forme 
ou d'une pensée 

c'est lui qui nous permet d'habiter ce nulle part  sans nous y perdre
en choisissant avec une précision chirurgicale 
ce qui nourrit notre brûlure intérieure


c’est 

une vision de l'élégance 

comme une métaphysique appliquée 


avoir du goût

c'est savoir rejeter tout 

ce qui n'est pas essentiel pour ne garder que la 

pure présence 


*



peson 

balance portative à levier coudé

 















notre nature 
est le mouvement 
le repos entier est la mort


l'arrêt 
n'est qu'une statue que le temps 
finit par briser


cette suite s'inspire de la pensée de Pascal pour affirmer que l'être 
n'existe que dans sa dynamique le repos n'est pas une paix 
mais une pétrification


l'illusion du repos 




























nous croyons souvent que le repos est le but du mouvement
une destination finale. 

mais ici je suggère que le repos absolu est 
une sortie du monde. 


si la matrice est mouvement alors s'arrêter c'est se 
désynchroniser de la vie.


c'est devenir une chose parmi les choses, un objet inerte 
qui ne participe plus à la pure présence de ce qui est





la vie comme flux 

en disant que notre nature est le mouvement je rejoins l'idée 
de la fuite faite chair

nous sommes 
des processus pas des entités fixes

chercher le repos entier c'est chercher à fixer l'instant
ce qui comme nous l'avons vu est 
une forme d'extinction 


la mort ici n'est pas seulement biologique
c'est l'absence de devenir


c'est 
une vision 
où la seule stabilité possible 
est celle d'une 
flamme 

elle semble immobile 
mais elle n'existe que parce 
qu'elle se consume et ondule sans relâche


























Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.

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"ô le plus violent paradis"

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