samedi, mars 31, 2018


L'agenda de l'écrit de Benoît Casas 

par Tristan Hordé

25/2018 

Sitaudis



C’est seulement dans la seconde moitié du xviie siècle (1662) que l’agenda est défini comme un petit carnet où l’on note ce que l’on a à faire ; l’agenda proposé par Benoît Casas a d’autres fonctions, la première étant de donner à lire 366 textes de 140 signes — 



















c’est une année bissextile qui est retenue, Félix Fénéon, anarchiste jusqu’au bout, ayant eu le bon goût de mourir le 29 février 1944. Les règles de construction sont données : si l’indication de date correspond au jour de la naissance d’un écrivain, le texte est écrit à partir de mots tirés des deux premières pages d’un de ses livres, s’il s’agit de la date de sa mort, ce sera à partir des deux dernières pages. Aucune division du blanc sous le texte ; l’agenda est d’abord un recueil d’écrits (mais laisse beaucoup de place au lecteur s’il veut, lui, commenter). Le choix des auteurs n’a rien d’innocent, pas plus que celui des citations ; le lecteur actif (mais comment lire autrement ?) peut construire à partir de cet ensemble ouvert une esquisse de pratique et de théorie de la lecture, de manière de se situer dans la société.



Il n’est pas indifférent d’examiner ce qui ouvre et ce qui ferme un livre. Pour le premier jour de l’année, le lecteur attend une naissance ; le nom retenu est celui d’Édouard Levé, et l’on pense aussitôt à son livre, Œuvres, formé de cinq cent trois « œuvres dont l’auteur a eu l’idée, mais qu’il n’a pas réalisées ». Le premier extrait qui débute l’agenda, « un livre de mémoire », définit en partie le projet de Benoît Casas : conserver, au moins dans l’idéal, ce qui constitue une bibliothèque. Le texte du 2 janvier, date de la mort d’Edmond Jabès, complèterait le projet ; une collection de livres n’est pas chose morte, la mémoire n’a de sens que si elle permet d’agir, « l’insistant futur est dans les mots du livre seul ». Ce lien entre le livre et l’action, le lecteur peut à son gré le reconstruire en associant des montages/collages, et d’abord ceux qui se rapportent au contenu des livres.



La littérature ne peut être séparée de la vie quotidienne, de ce que les hommes éprouvent, souffrances et joies, et l’un de ses propos est de rapporter ce qui forme le tissu des jours. Virginia Woolf confiait « Commencer un cahier où je noterai mes impressions » ; Schoenberg entendait dépasser ce cadre et relater toute « expérience (…) en ses moindres détails », tout comme Chateaubriand qui affirmait « J’écris pour rendre compte de la vie ». Cette volonté de dire la totalité du vécu qui animait aussi Saint-Simon, « Écrire (…), c’est se rappeler vif l’ici-bas », n’est-elle pas un leurre ? Plusieurs fragments assemblés par Benoît Casas vont contre l’idée que la notation scrupuleuse du vécu puisse aboutir à la compréhension des choses, parce que « la vie ici-bas, [est] étrange, obscure » (H. G. Wells), qu’ « Écrire la vie est impossible » (Herman Melville), que « l’énigme demeure, sans solution » (Ingmar Bergman). Noter dans un Journal n’est guère suffisant, même si l’on imagine « saisir le meilleur de ce temps », comme le pensait V. Woolf : toujours on demeure « dans la nuit de la parole » (Novarina)


Ce qui importe ne serait pas de relater ce que l’on voit ou vit, avec l’illusion peut-être de rendre compte de cette manière des événements ; on risquerait de n’avoir qu’une vue myope, au mieux on accumule des éléments, mais dans quel but ? Sartre donne une réponse : « Écrire les événements au jour le jour : pour y voir clair » ; cependant cette écriture doit être définie, elle ne peut être neutre : que signifie ici « écrire » ? La réponse de Pasolini est sans ambiguïté, il faut « Transcrire ce parcours terrestre (…) de la façon la plus directe, violente » — et vient à l’esprit pour ce qui est de la violence, un de ses textes, La rage. Cette violence seule aboutirait à dire le vrai d’une société, proposition soutenue par des écrivains de culture et d’époque bien différentes ; pour Goldoni, on écrit pour « ne dire que la vérité » et William Carlos Williams lui fait écho : « La vérité, la lumière — violente — est notre seul recours ». C’est une position militante, que le philosophe adopte, sans concession ; « Programme : il faut lire en vérité », « Je me propose d’éclairer », précise Jean-Claude Milner. La vérité passe par le « déchiffrement » (Jean Bollack) et elle est au centre de la réflexion de qui ne s’arrête pas au seul enregistrement de ce qui se passe — qui n’est jamais neutre ; « Quelque chose est à dire, à dire malgré tout, peut se dire, nécessaire nouveau, quelque chose de vrai : la vie ordinaire révolutionnaire » (Bernard Aspe) — on se souvient que La vie ordinaire est le titre d’un livre de poèmes de Georges Perros. Dire le vrai est la première condition pour changer le cours des choses, ce qui n’entraîne pas ipso facto le changement, comme le rêvait Rimbaud : « au revoir l’exploitation, ce monde cynique a sombré ». Ce monde, on ne le sait que trop, est encore là. Et sa transformation est encore à rêver, en précisant comme le faisait Tristan Tzara ce que sont les données et le but : « Combattre l’ordre économique, la misère morale : c’est l’homme et sa libération qui reste l’enjeu ; la volonté radicale de changer le monde. »



Les montages de Benoît Casas en suscitent d’autres, et c’est là un des aspects intéressants du livre… Le lecteur, crayon en main, pourra composer son recueil autour de l’amour en associant des extraits de Borges, Djuna Barnes, Aragon, Corneille, etc., ou s’attacher à l’ensemble important des textes autour de la nuit ; il trouvera aussi de brefs récits (Desnos, 4 juillet), une manière d’autoportrait (15 décembre) ou s’attardera à l’idée du livre comme énigme (Proust, 10 juillet), etc. Les reconstructions du lecteur peuvent aller dans maintes directions ; si se dessine une figure, celle de Benoit Casas, elle ne peut être que protéiforme, à l’image de la variété des auteurs qu’il a retenus. Une vingtaine sont toujours vivants, écrivains (Emmanuelle Pagano, Anne Portugal, Dominique Meens, Novarina, etc.), philosophes et penseurs de la société, comme Alain Badiou, Michel Foucault, Bernard Aspe, ou de l’art comme Jean-Louis Schefer ; d’autres philosophes sont présents, comme notamment Castoriadis, Marx, Lacoue-Labarthe, Wittgenstein, Spinoza, Kierkegaard. On pourra relever le nom des classiques : si les Français sont majoritaires, les écrivains de langue anglaise sont largement plus nombreux que ceux de langue allemande ou italienne ; on ne fera pas la même remarque si l’on compte les noms cités deux fois dans l’agenda (date de naissance et de décès), la langue italienne étant presque à égalité avec l’anglaise — Benoît Casas la traduit.



Ce qui paraît plus marquant que ces relevés, dont je ne suis pas sûr qu’ils puissent suggérer un commentaire, c’est la place de personnes communément perçues comme éloignées de l’écriture ; peintres (Fromentin, Corot, Cézanne, Bernard Collin), historiens de l’art (Focillon, Baltrusaïtis), cinéastes (Jean Eustache, Ingmar Bergman, Chris Marker), homme de théâtre (Vitez), compositeurs (Schoenberg, Stravinsky, Cage), interprète (Miklos Szenthelyi), psychanalyste non freudien (Groddeck). Il n’y a pas ici de frontière étanche entre différents domaines de la création et il est bon de le rappeler. Il est bon aussi de s’apercevoir que beaucoup d’écrivains sollicités ne sont probablement pas connus des lecteurs, soit parce qu’ils sont trop peu traduits, comme Alfred Kolleritsch, ou un peu oubliés, comme Jean-Paul de Dadelsen ou Carl Sandburg. Bonne occasion d’aller les découvrir.



Certains lecteurs s’étonneront peut-être de lire Honoré d’Urfé et Senancour, Grazia Deledda et Samuel Pepys, alors que Shakespeare et Cervantes, Racine et André Breton sont absents ; c’est oublier que L’agenda de l’écrit n’est pas un recueil visant à donner une vue encyclopédique de la littérature. Qu’il reflète des choix ne fait pas de doute, et c’est heureux : aucun hasard des dates si le livre s’achève avec Lorine Niedeker, morte le 31 décembre 1970 (et pas avec Miguel de Unanumo, mort le 31 décembre 1936), c’est-à-dire avec une des figures majeures de la poésie américaine, largement représentée. On sera plus attentif aux présents qu’aux absents — rien n’empêche d’en faire une liste et de construire à son tour un agenda — et, surtout, à l’abondance des voies ouvertes grâce aux montages, ce qui donne un rôle actif à la lecture. Un extrait, également d’un poète américain, pourrait sans doute servir de règle de conduite, pas seulement à Benoît Casas, « Lutter, chercher, trouver, et ne jamais céder » (Charles Reznikoff).

Tristan Hordé




































un recueillement de fragments

qui n’ont de sens que

les uns par

les autres


que par leur écarts

mais qui

parce qu’ils sont fragments en recueil peuvent être lus

malgré cet avant propos

dans n’importe

quel sens












Et en fin de compte

c’est peut-être là leur avantage : lus dans n’importe quel sens

ils auront une chance

celle que nous ne leur avons pas donnée

en les écrivant un à un

de produire d’autres sens




































Je respire au pied de la lumière aride


J'ai couru avec le soleil qui disparaît


Le ciel est comble et s'ouvre encore






















Le liseron   Comme le bleu à sa hampe


Après le lever froid  à l'autre jour







le toit que j'ai voulu se retire


Quand je dis charbon je veux dire hiver


La poussière illumine   La montagne faible lampe apparaît




































Antonio Scaccabarozzi

3 presente cm

3 →/1 ↑/ / 2

1979



***







Ainsi du lecteur 

son lieu 


n’est pas ici 

ou là

l’un ou l’autre

mais ni l’un ni l’autre

à la fois dedans et dehors



perdant l’un et l’autre en les 

mêlant

associant des textes 

gisants 

dont il est l’éveilleur 

et l’hôte

mais jamais le propriétaire




le lecteur a toujours le dernier 

mot


et les circuits qu’il peut emprunter dans le livre

renseignent 

sur des effets de structuration appuyés 

sur des procédés

des agencements

des dispositifs 
.



non pas d’avoir compris ce que voulait dire 

un auteur

mais la constitution 

pour soi

d’un équipement de propositions 

vraies

qui soit effectivement 

à soi



si la lecture

est conçue ainsi comme 

exercice 

expérience


s’il n’y a de lecture que pour 

méditer

cette lecture soit immédiatement liée 

à l’écriture 



la lecture se prolonge

se renforce

se réactive par 

l’écriture



écriture qui est   elle aussi 

un 

exercice


elle aussi un élément de 

méditation 



































Chapitre 11 

âge des hommes

les histoires du tavernier

Lieu    taverne

Art     communication

Technique   émission radiophonique



















Avec le sommeil profond  le rêve devient de plus en plus confus

C'est le nadir du roman et certainement le chapitre le plus difficile à lire car il nécessite de s'écouter lire et non plus seulement de regarder les mots. 

A minuit, HCE est définitivement vaincu par la génération suivante


Un émetteur radiophonique perce-oreille crachote un programme musical

A moins que ce ne soit le tavernier qui raconte à ses clients l'histoire du Viking qui envahit l'Irlande puis s'y installe comme tailleur

Ce dernier est embarqué sur le fleuve de la vie conjugale  
comme l'Arche de Noé sur les eaux du déluge
ou la parole sur les 
ondes vocales 
d'ALP

Son existence voit alterner les grandeurs et les bassesses


Sa personnalité est scindée en deux facettes antagonistes

Son histoire coule dans l'oreille de ses clients comme la bière dans leurs gorges

Avec l'heure tardive  la femme du tavernier lui demande de fermer boutique

Mais les clients réclament une autre histoire : 

celle du soldat Buckley à la bataille de Balaklava 
qui tua un général russe parce 
qu'il conchiait 
le trèfle

Notre truculent tavernier la raconte en jouant les deux rôles

Il s'embarque ensuite dans un nouveau conte  celui de Finnegans Wake
enluminé et illustré

Tous les personnages reviennent dans la confusion des langues

HCE y plaide coupable mais felix culpa puisque tous profitent de ses œuvres  produites par sa violence ou ses déjections

Quatre commentateurs Mamalujo                   Mathieu Marc Luc et Jean !!
prennent acte de sa plaidoirie et retranscrivent les flots de son verbe

Les clients finissent par rentrer chez eux  laissant HCE seul dans sa taverne

Il vide les verres et tombe dans la même déchéance que le roi dépossédé 
Roderick O'Connor

C'est la fin pour lui
les chapitres suivants seront consacrés à son fils































.

H.C.E. 

initiales de Humphrey Chimpden Earwicker

Faut-il y lire

Hic est  Celui-ci est Mon Fils ceci est mon corps

heccéité

haec nox est    premiers mots de l'Exultet de Pâques

et pourquoi pas

Hiberniam Catholicam Ecclesiam ? 















Ce nom rappelle un certain
Hugh Culling Eardley Childers 

homme politique victorien  surnommé au Parlement
Here Comes Everybody

Humphrey contient hump  la bosse  qui le désigne comme

île
colline  érection ou
chameau

Hump signifie également baiser ou porter

HCE s'appelle Porter quand il est aubergiste  
nom évoquant à la fois 

un porteur
un portier  et un type de bière






E.C.H. 


les initiales d'HCE dans un ordre rappelant

Ecce Homo

voire

EuCHaristie

































une raison

une fois

un changement


pour une raison quelconque
on introduit une fois pour toutes un changement 

un quart

d'heure plus tôt  dans le calendrier 


















une soirée

une oeuvre   
musicale

une petite ligne de violon mince et résistante 
dense et directrice

un grand               plaisir

un clapotement    liquide





































C'était comme un film étranger

où tout déconcerte   langue  formules

algébriques   images partant  à la dérive

le reste brutalement  dispersé

31 mars naissance de John Fowles

*









Le succès international de son premier roman, L'Obsédé (The Collector) met fin à sa carrière d'enseignant et il se consacre ensuite à la littérature. Ses romans les plus remarquables sont Le Mage (The Magus) et Sarah et le lieutenant français (The French Lieutenant's Woman). The Aristos, son œuvre la plus connue hors fiction, est un recueil de réflexions philosophiques. John Fowles termine sa vie à Lyme Regis, dans le Dorset et meurt d'insuffisance cardiaque le 5 novembre 2005.
Sa traductrice attitrée en français est Annie Saumont.

































V

OBSERVATIONS SUR LA COSMOGONIE DE LAPLACE

LES COMÈTES


Laplace a puisé son hypothèse 
dans Herschell qui l’avait tirée de son 
télescope

Tout entier aux mathématiques
l’illustre géomètre s’occupe beaucoup du mouvement des astres 
et fort peu de leur nature
















Il ne touche à la question physique qu’avec nonchalance
par de simples affirmations
et se hâte de retourner aux calculs de la gravitation
son objectif permanent

Il est visible que sa théorie est aux prises avec
deux difficultés capitales :

l’origine ainsi que la haute température des nébuleuses
et les comètes


Ajournons pour un instant les nébuleuses
et voyons les comètes

Ne pouvant à aucun titre les loger dans son système
l’auteur
pour s’en défaire
les envoie promener d’étoile en étoile


Suivons-les
afin de nous en débarrasser
nous-mêmes


































un bien

une chose

une mesure



un bien qui nous soit 
propre

une chose reste ferme qu'il soit
midi
ou que minuit approche

une mesure toujours demeure




































amour

aimai  aimas
aimer
aimes aimez aimât
aimée aimés


aleph

*



















Les hupomnêmata

au sens technique  pouvaient être des livres de compte  des registres publics  des carnets individuels servant d'aide-mémoire

Leur usage comme livre de vie  guide de conduite semble être devenu chose courante dans tout un public cultivé

On y consignait des citations  des fragments d'ouvrages  des exemples et des actions dont on avait été témoin ou dont on avait lu le récit  des réflexions ou des raisonnements qu'on avait entendus ou qui étaient venus à l'esprit

Ils constituaient une mémoire matérielle des choses lues  entendues ou pensées   ils les offraient ainsi comme un trésor accumulé à la relecture et à la méditation ultérieures

Ils formaient aussi une matière première pour la rédaction de traités plus systématiques  dans lesquels on donnait les arguments et moyens pour lutter contre tel défaut comme la colère l'envie  le bavardage  la flatterie  ou pour surmonter telle circonstance difficile un deuil  un exil la ruine la disgrâce

Ainsi  lorsque Fundanus demande des conseils pour lutter contre les agitations de l'âme, Plutarque, à ce moment-là, n'a guère le temps de composer un traité en bonne et due forme   il va donc lui envoyer sans apprêt les hupomnêmata qu'il avait rédigés lui-même sur le thème de la tranquillité de l'âme :
c'est du moins ainsi qu'il présente le texte du Peri euthumias
































vendredi, mars 30, 2018


un bref    instant

un jour


peut-être un jour mais pour l'instant

suivre la route


un amour

une fois

une seule fois















un naufrage    comme après un naufrage

une aiguille

une certaine   excitation sportive


toujours aussi réel
comme toucher
un fil    électrique à nu

une vie    incompréhensible

une suffocation



un mort  peut-on être l'ami d'un mort?


le luxe

une pleine  journée de solitude


une fantaisie

une sorte  de cavalcade   un grand    remous irrésistible






































OO 

le diagramme d'ALP

en fait la Diadis Figura de Giordano Bruno

figurant au chapitre 10
formé de 2 cercles entrecroisés

faute de mieux  Michel Chassaing l'écrit  

OO







Il représente Phoenix Park avec ses 2 collines ou 2 routes giratoires et par extension le monde entier avec ses cycles

On peut aussi y reconnaître les fesses d'ALP ou d'HCE  butt  bum  ass  la poitrine d'ALP  bosom  les testicules d'HCE  balls  bollocks voire ses yeux  ses oreilles ou ses lèvres

Il s'agit donc autant de la tête d'HCE que de l'entre-jambes d'ALP, le trou d'où jaillit le flux étant la bouche, la vulve, ou l'anus ! 

Dans certains mythes égyptiens archaïques la bouche se confond avec le phallus ou la vulve  le sperme ou l'urine avec la voix


Selon que l'on tient compte de la Forme ou de la Matière  le symbole est masculin
le dessin des cercles ou féminin  
les ronds pleins

Le cycle de l'eau que ce diagramme illustre apparaît également comme une danse  jig  rag  reel  la danse des lettres dans la parole et l'écriture ou une ronde carol  ce qui justifie le nom qui lui est quelquefois attribué : Rhonda. 


Le diagramme OO peut se comprendre comme la réunion de ┌┬┐ et son reflet └┴┘  signes masculins qui circonscrivent le OO féminin  les 2 parties charnues étant dessinées et saisies par le trinitaire └┴┘ d'où l'interaction constante du 2 et du 3

Enfin  il doit se comprendre également comme le coït d'HCE et ALP dont serait témoin Shem 
bataille de Waterloose


Le OO est décrit quelquefois comme un anneau simple 
le soleil à demi levé sur la mer formant un disque avec son reflet

faut-il comprendre que OO serait en fait un anneau que Joyce voit dédoublé à cause d'un strabisme ou parce qu'un effet d'optique crée un rond noir à côté du soleil si on le regarde trop longtemps comme le sombre Shem à côté du lumineux Shaun ? 


Le OO 
se reconnaît derrière plusieurs 
motifs 

fesses joues  
lunettes de Joyce  
bicyclettes  collines  oeufs au plat  
cartons à chapeaux  
bobines de films  
combiné téléphonique  
rouleaux de la Torah  

etc.


Fleuves et montagnes sans fin

Amande

ici

































la vie pleine    de mystères 


il y a   

quelque chose



devant quoi toute intelligence capitule


































MATIN

la lumière éclatante au matin


LASSO

attraper au lasso son regard



grande volupté que d'apprendre

avec les travaux du jour

le sol et l'air


































disque froid de la terre

le disque noir et piétiné

où le soleil a disparu


avec le soleil qui disparaît


un nœud dans le jour



la face de l'eau

par les pierres des chemins







































Shinji Aratami

ici



































un ciel    dur scintillant 

un piton   rocheux  nommé  colline du soleil

un ensemble  de gravures rupestres

une facture    rudimentaire

un royaume   de pierres

une grenaille de quartz  fortement incrustée

un dépôt        pulvérulent 

un refroidissement    brutal


de la nature...comme oeuvre d'art 






































éteindre la lampe  chercher le sommeil

quelque chose  perdu    L'écho échoue

devant ce qui s'est passé    Voici où nous

entrons  sans réponse  30 mars  mort de

Robert Creeley 

*





Auteur de plus d'une soixantaine de livres, il est considéré comme l'une des voix majeures de la poésie américaine des années 1950, notamment à travers le courant poétique de Black Mountain dont il fut l'un des représentants. Il fut l'ami de nombreux poètes américains majeurs, tels que Charles Olson, Robert Duncan, Allen Ginsberg, John Wieners et Ed Dorn. Il a enseigné durant de nombreuses années à l'université de Buffalo. Il a vécu à Waldoboro, à Buffalo, et à Providence, à Rhode Island.


La poésie de Creeley est celle des relations intimes, avec leurs émotions, leurs sensualité. Son style s’éloigne de tout lyrisme pour être minimaliste, allusif, fait de nuances subtiles.
































jeudi, mars 29, 2018



Above
among the shufflings
of the distant
cloud-rifts
vaporously



William Carlos Williams

Tree and Sky






































Stairs leading to Skellig 

Michael Monastery

Ireland 


*






Skellig Michael en irlandais : Sceilg Mhichíl   aussi connue sous le nom de Great Skellig  est une île de la côte sud-ouest de l'Irlande

Avec Little Skellig  elle forme l'archipel des îles Skellig  au large de la péninsule d'Iveragh dans le comté de Kerry

S'élevant abruptement à 210 mètres au-dessus de l'océan Atlantique  elle a abrité jusqu'au XIIIe  siècle un petit monastère chrétien

De nos jours
le phare de Skellig Michael est toujours en activité

Pays Irlande
Archipel Îles Skellig
Localisation Océan Atlantique
Coordonnées 51° 46′ 00″ N 10° 32′ 00″ O
Superficie 0,219 km2
Point
culminant 218 m


Statut Patrimoine mondial
1996
Province Munster






























Point de colle

Je passe mon temps à assembler

à relier des bouts de vies

qui ressemble à un immense patchwork 

à des morceaux de choses vues

des bribes d'événements entendus

des citations détachées de leurs auteurs

des images flottantes















des phrases de ma sœur 

des mots fantômes

Barbotine  blanc d’œuf  bombe repositionnable

ça dépend à quelle époque je suis

qu'importe le flacon

le principal est de surveiller le point de colle

le faire apparaître

le fondre

en souhaitant que les rapprochements disparaissent

comme après une greffe réussie 

où tout circule entre les membres ?

c'est à moi de voir



il y a d'autres époques où j'ai envie de garder 
les éléments un peu séparés

de sentir les déchirures entre les choses 
que j'ai voulu coller ensemble

c'est une question de moments






Faites une histoire pour savoir comment faire

une petite

la vôtre

et une grande en même temps

la nôtre

en espérant qu'elles se superposent


Histoire de la littérature récente  Olivier Cadiot




je suis passé comme vous à fleur 

de corde

la corde filée est celle dont l'âme est formée

d'un écheveau de soie

grège



nous faisons collection d'étoiles d'or

le ciel était nuageux

était sans nuages

était gris

était bleu

































soleil enfoui  .   le vent le serre  .

de loin le serre .  l'épaisseur .

qui heurte .  notre souffle .  à toi pour toi .

le jour .  l'armoise sa poudre .




















foulée refermée .  soleil et nous .


glissé .

s'est glissé .

terre   .

a disparu .

le vent  .























Que les corps simples 

existent 

sur les divers globes en proportions

inégales

d’où résultent des divergences 

de densité

rien de plus naturel


















Évidemment
les matériaux d’une nébuleuse
doivent se classer sur les planètes
selon les lois de la
pesanteur

mais ce classement
n’empêche pas les corps simples
de coexister

dans l’ensemble de la nébuleuse
sauf à se répartir ensuite selon un certain ordre
en vertu de ces lois

C’est précisément le cas
de notre système
et

selon toute apparence
celui des autres groupes stellaires

Nous verrons plus loin quelles conditions
ressortent de ce fait






































L’œil émerveillé


Aurore boréale   

cria 

quelqu'un 













certaines alliances de mots ont une résonance

magique

Aurore boréale 

en est une



union des riches syllabes qui du fond de l'inconscient

suscitent des images de naissance

du monde



or

orée

aurore


nuancées par les froides et cristallines
évocations
de

boréal


































une 

nouvelle   
                        de Borges

un 

manuscrit  

                        trouvé

un 

interlocuteur 
  
                        écossais de Vico




















un astrologue   
                         de Bohême

un scribe   arabe

un centurion 
                          de Domitien à Thèbe



une ombre      divine et désespérée

un monsieur 
                          très myope

un peu              obèse

une veine    portugaise      une éducation   
                                                                       suisse

un de ses livres   Aleph   
                                          histoire de l'éternité



une identité   
                                   très ancienne

un homme      aux traits singulièrement vagues

un voyageur    
                                hermétique

un perfide      et très subtil réseau d'ironies cérémoniales 

un costume    
     anglais



un style   
                  de cristal impénétrable

un monde  
                     semblable aux miroirs


un art    de la révérence 

Tout est Un 

une longue 
                    initiation bouddhiste 


une illumination   parfaitement tragique

une ombre   
                              comme l'homme sur le pont d'Hiroshima



une même  
                    personne

un avec    
                  le fugitif


un fait


un certain   temps

un autre   fait


un crime   simulé


un ancien crime   resté  impuni 

un ou   deux noms propres

un objet    sacré


une sorte   de sceau de Salomon 

un labyrinthe 

un miroir

une ville

un jardin

un atlas

une écriture

une synthèse   des synthèses 

un mandala

une sorte  de mur blanc

une pièce  de monnaie Zahir


un merle  

blanc

une espèce    de tigre infini



un point   où converge tous les points

une fabuleuse   

spirale cosmique


un homme    qui montre le ciel  et la terre

une histoire    
envoûtante 

une pointe      de diamant

une gamme    de correspondances


un tapis

un portulan


une extrême  

précision physique  des choses physiquement impossibles

une main    

légère


une fois   le monde infini



c'est par une porte 
que les prisonniers passaient dans les jardins et les bois 
qu'ils croyaient avoir 
oubliés







































Pour saluer Clément Rosset













Je sentais le secret des choses  

je sentais le secret de l’être dans

Ainsi parlait Zarathoustra de Nietzsche

Je savais tout… 


C’est la même impression que quand j’écoute certaines 

musiques 

je sens la vérité sur toute chose

Nietzsche a ce mot admirable  et qui résume un peu 

toute sa philosophie

c’est un peu comme des versets bibliques 

ou claudéliens   



Je sais maintenant

j’ai enfin compris que la joie est plus profonde 

que la tristesse


C’est ma devise

Si je devais avoir un credo philosophique

ce serait celui-là




































Vitalité blanche

D'un papillon  Il y avait

maintenant  sur la terre  de la neige

On part de là

Il trouvera une voix concentrée jusqu'ici

29 mars naissance d'Anne Portugal

*








Anne Portugal et comment nous voilà moins épais  

Anne Portugal avril 2017

ici


























































L'arc-en-ciel 

arche d'alliance du Haut et du Bas  

il marque l'harmonie revenue après le déluge

La lumière blanche paternelle s'irise en traversant 

les gouttes-lettres 

7 couleurs    chiffre d'HCE  symbole de plénitude 







En Grèce  l'arc-en-ciel était considéré comme l'écharpe d'Iris 
la messagère des dieux

En alchimie  l'irisation marque l'harmonie des 7 tonalités fondamentales du psychisme  qui peuvent tendre vers les 7 péchés capitaux ou les 7 vertus

Chez Jean Scot Erigène  l'irisation est l'oeuvre de l'Esprit pour transmettre aux sens la lumière blanche du Verbe créateur

Arcobaleno signifie arc-en-ciel en italien

































Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.
Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

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C.Olson çacest café Camino Campo Cantos Capital Captures Carl Andre carnet Carson Carte postale Cartes et globes Casas cavernes Cazier CCB CCEM CDN ce qui est Cendras cequej'aime Cerbelaud cercles Cerf Ceux Cézanne CH5 Champs chant1 Chants et Poésies Chappuis Char chartres Chaton Chemins ChenZhen Chladni Choeur Choisir Chômei Chose Christian Dotremont christo Chu-Ta Ciel Ciel profond Cioran citations CL Claude Favre Claude Simon Climat Closky Code Cole collages Collines Côme comme Compact compostelle Copier Corbeau Cortazar Cravan Creeley CSB Cummings cut Cut 1 CyT Dada Dans Danse Dao Dates DDLR de De Vries définitions Deleuze Delillo délires Démocrite Denis Roche Déplacement Derrida Des Déserts Désir Dextre DFRC Diable Dickinson Divers DMI Domerg Duchamp Duncan Duras Duvauroux Dworkin E E.E. E.P. EAIO écart énigme Echenoz échos Echos L.A. Eco Ecosse écritures Edmond Jabès elle Elles Ellul encres et musique Encres et peintures EnSof EPE épiphanies EPLA ESE ESPA Espitallier essais Etel Adnan Etna étoile Eucharistie Euler évangile Eventail Exergue F.A. F.O faits FAJ Faune Fayçal feu Films FiniSol Finkielkraut FIVE Flore FNAR Foligno Foucault Fourcade Fractales Fragme Fragments France François Cheng Fugue Fuji G.C.L. G.Luca Gary Snyder GB GEGO genese Genji Gervais Gif Giffard Giovannoni Girard Giroux Gizzi Gleize GMH Gobenceaux Godard Goethe Gombrowicz Gongora Grâces Gramm gris Guesdon Guyau Guyotat GWFH H H.D. Hadot Haenel haïku Hamish Fulton Hamon Harms Hart Crane Hausmann Hegel Heidegger Henri Michaux Henri Thomas Herbes Herta Müller Heures hexagrammes Hikmet Hillesum Hiroshi Yoshida Histoire HO Hocquard Hölderlin Houellebecq HR. Hubin Huguenin Hymnes orphiques I remember I.P-B. ici il Illuminations ILVLA ilya immédiatement imperceptible Impresses Index Infini Infinitif Insectes installation Internet Interrompre Irwin Ishihara isolato Issa italiques Ivsic J-P Michel J.J.F.W. J.J.U. Jaccottet jaime Jakobson Jardin JBE JCERDM JE JE & Jean jean Daive Jesuis jeu JHN Jirgl John Cage Jouffroy jour jour17 Journal Jours jours17 Juarroz Jullien K.G K.K Kafka Kaplan Kapoor Kawara Kay Ryan KDCN Kenneth White Kerouac Khlebnikov Kiarostami Koons Koshkonong Kosuth KOUA L.D. L.R.des Forêts L'EI La Croix La parole de l'autre La vie de la montagne labyrinthe lac Lacs Laforgue Lagopède LALELES LAME Lapiaz Laporte Roger Larry Eigner Laugier Laurent Margantin LBA LDB LDMC Le Clézio Le Livre Le poème LECLA Lectures Lee Ufan Leibniz Leibovici Leili Anvar Les eaux Les empereurs Les fils Les oiseaux Lespiau Lessing Lettres Lex1 lex2 lex3 lex5 lex8 Lexie LFDH lieux Lieux-source Ligne7 lignes Lionel André éclats Lionel André éditions Lionel André encres Lionel André photographies Lionel André randonnées listes livrelit LJDP LLDO LLDP LLDQ LO LOAN LOGOS London Lorand Gaspar Lorenzo Menoud Louise Bourgeois LSDS LSDV LSMT LTO Lune Lus & Mus LVMDE Lyn Hejinian Lynn Schwartz M M.Caron M.Craig-Martin M.S.M M.Trinité Ma Macedonio Fernandez Machado Maestri Maggiore Maïakovski Mains Mais Mallarmé Malrieux Mandalas Mandelstam Manganelli Manifeste Manon Manzoni Map Marcheurs Marelle Martin Ziegler Marx Masao Yamamoto Matinaux Matsui Matta-Clarck Mauguin MBO MCH MDLF MDOU mémoire Memories Merci Merton Thomas messages Métaphysique Metro MFRC Michon micro Millet Mina Loy Miura ori MJNYCR Monosyllabes Montagnes et Glaciers Montagnes poèmes Montaigne Montale Moore Morris mots Moving mp3 MPUSPM Murs et Fenêtres Muscle Musil Musique MWLG Nagori Nancy Napoli Narnia Nathaniel Tarn Nature Nauman Neiges Neil Mills Nerval neuf Nice Niedecker Nietzsche Noguez Noir nOmbres Notes-Book Notes-Rapides Nouveautés Novae Novalis Novarina NP Nuages Nuits O.Pé objets Objets d'Amérique Octaèdre ODSI Olivier Cadiot OM ON Opalka Oph. 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Sel Seneca SGM Shitao Shiva Shônagon SI signal Signes Signets Sikelianos Silesius Silliman Simmel Simon Cutts Sinclair Situation Sivan six SJDC Ski soleil Solutré Sommeil Sonnets Sons Sor Juana Sôseki Soto Soulages Souligne Sous le Pas SPiced Spinoza spirale SPSLSA Squires Stéfan Stein Stromboli Structure Suchère Suel suite Sun Tzu sur Suso Swensen synonymes T T.A T.C T.S.Eliot Tabarini Takis Tanizaki TAOPY Tardy Tarkos TDQ TEL Temps Temps probable Tétralemme TEXTES Thalès Thé Théorie Tholomé Tissu Titres TLP TN Tocqueville Todtnauberg TOPOS Toscane Toujours TouT Traces Traduire Trains Triste époque Tsvetaeva TT TU Tumulte Tweets Typoésie u.p.d.d.v ULDLLA Ulysse UN UNM UPSA usura V.I. V.Kh V.P. VALC vazquez VDSJ VE Venet Venise Vents VERBES Verne Vert vertical Vésuve Vézelay Vico Victoria Hanna Vidéo Vilgrain Virgule Viton vitraux Voies volcan Volut Vous Voyelles Vulcano W W.Benjamin W.I.P. 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