vendredi, décembre 11, 2020

 

la

lampe

éclaire

?


le soleil

n'est

pas

encore

levé
















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FRANTIŠEK KYNCL

Untitled 3-corner

1979

graphite and pencil on paper 






















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Identité / Différence  

il ne sera ni identique… ni non plus différent


Ressemblance / Dissemblance 

ni semblable ni non plus dissemblable



















Égalité / Inégalité  

ni égal ni inégal



Vieillesse / Jeunesse 

le Temps 

plus vieux  plus jeune ou du même âge


Absolu / Relativité  

participer à l'être  ni nom ni définition

ni science ni sensation ni opinion


Fini / Infini en nombre 

un

couple de deux trois éléments


Un / Multiple  

sa fragmentation


Divisible / Indivisible  

des limites


En contact / Sans contact 

 

en contact avec lui-même 

en contact avec les autres choses


Grand / Petit 


la Dimension 

deux espèces  la grandeur et la petitesse



















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jolies-vacances-sympa-la-vie

tous-les-jours-travailler-s'amuser

fini-les-ennuis-fini-les-soucis


je suis 

le Maître 
de mon cœur


































le Maître 

de mes bras 
de mes jambes 
de ma bouche







je suis 
le Maître des Êtres magiques 
qui œuvrent pour 
moi

et Jé-Jé-Jésus-m'a-toujours-gâté




rayons 
des éclairs ondes courtes

rayons 
de soleil 
d'

une plus grande longueur d'onde

le carbone se décompose



les courants d'air humides persistent dans les caves


vert et jaune
le regard renvoie
les clés
jusqu'aux cieux


je suis 
debout comme 
H.

je suis 
assis comme 
P.


JE SUIS PUISSANT COMME THOT
































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Pour Platon  

le monde sensible 
tire sa réalité de ces Formes 
intelligibles 






























 
sans elles 
point de connaissances sur le réel et même  
point de réel

cette opinion  
Platon nous dit la tirer d'une constatation empirique : 

la répétition 
d’occurrences dans des objets sensibles 
différents  

par exemple, le ciel peut être dit bleu  et la mer peut l’être aussi, cependant il se demande s’il s’agit de la même qualité. 

Pour Platon
ce sont les Formes qui insufflent leur réalité 
aux choses

sans la Forme de la Bleuité on ne pourrait pas remarquer la répétition de ces occurrences  

les Formes sont ce qui permet d’utiliser le terme Bleu pour des objets sensibles différents

le constat d’une répétition de certaines qualités empiriques dans des objets différents amène Platon à soutenir l’existence autonome et indépendante du monde intelligible sur le monde sensible 

partant de sa théorie des Formes établie  Platon questionne Parménide afin de chercher à comprendre comment les Formes intelligibles peuvent participer aux choses Sensibles
































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un cœur simple et opiniâtre 

comme

un cœur d'oiseau

?

















un peu avant l'aube...

elle s'éveilla...

quelle douce musique ! ...

son âme tout entière était baignée de rosée...

sur ses membres pendant le sommeil...

de pâles ondes fraîches de lumière...

venaient de glisser...


un enchantement du cœur ! ...

la nuit avait été enchantée...

dans 
un rêve 
ou dans 
une vision...

elle venait de connaître 
l'extase de la vie séraphique ...


cet enchantement

avait-il duré 

un seul instant ou bien de longues heures

des jours

des années

des siècles

?


cet instant avait éclaté

comme

un point de lumière...


maintenant

sur les nuages superposés 

des circonstances incertaines

une forme confuse 

apparaissait 

voilant sauvagement la lueur attardée...



un cœur simple
un cœur d'oiseau

un peu avant l'aube

un enchantement
un rêve
une vision

un seul instant
un point de lumière
une forme confuse
















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dans le Parménide 
l'Un est le principe d'unité sous-jacent 
à la multiplicité des Idées et des phénomènes

Platon 
envisage plusieurs hypothèses... 












le Parménide 
ou Sur les Formes genre logique est 

un dialogue de Platon  

correspondant à un refus du système philosophique qu’il avait soutenu jusqu’alors cette œuvre représente un tournant majeur dans la philosophie platonicienne et occidentale en général

l’exposition de Parménide est celle d’une cosmologie antérieure à Platon

les néo-platoniciens ont toujours considéré le dialogue du Parménide essentiel  parce que Parménide soutenait la thèse de l’unicité de l’être 

les paroles du personnage Parménide ayant été effectivement prononcées par Parménide à part peut-être certains passages qui semblent citer Le Poème de ce dernier

ce texte de Platon présente le mouvement conduisant à la révolution platonicienne : la destruction du système platonicien en faveur d'une philosophie non-dogmatique

Introduisant au centre de sa réflexion philosophique les termes majeurs de l’Être et de la Participation futures notions centrales de la philosophie occidentales  

Platon souhaite opérer une réflexion sur l’origine véritable des objets réels































 

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Henri Michaux , Face aux verrous.

Du "Dao" originel
du commencement du réel
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de l'examen des choses obscures
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de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime

"ô le plus violent paradis"

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E.O E.P. EA EAIO EB écart énigme Echenoz échos Echos L.A. Eckhart Tolle Eco Ecosse écoute écritures Eddas EDG EDLCDS EDLF Edmond Jabès EIJS elle ELLEDIT ELLELL Elles Ellul Empédocle EN ENCORE encres et musique Encres et peintures Ennéade EnSof Entre entrelacs environnement Eons EPE épiphanies épistémologie EPLA ère ERRER Escher ESE Eshleman ESPA Espace Espitallier essais été Etel Adnan Etna étoile Etymologie Eucharistie Euler évangile Eventail Exergue F F.A. F.EAA F.O F.Pirates FAA Fable faits FAJ Faune Fayçal Fengliu feu Films FiniSol Finkielkraut FIVE Flore fmr FNAR Foligno Forest Foucault Fourcade Fourier FP FQPCC Fractales Fragme Fragments France François Cheng Frappat Frémon Fréquences Fugue Fuji G.C.L. 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HRC HSCDLAE HTH Hubin Hugo Ball Huguenin Hume HV Hymnes orphiques Hypérion Hypnos i I remember I.P-B. ici IDLR Igitur il Illuminations illuminer illuminisme ILVLA ilya immédiat immédiatement Impensable impératif imperceptible Impresses Index individu Infini Infinitif initiales inquiétude Insectes installation instant Internet Interrompre invisible Irwin Ishihara Isidore Isis isolato Issa italiques Ivsic J-P Michel J.J.F.W. J.J.U. J.L.P Jaccottet jaime Jakobson Jardin JAZ JBE JCERDM JDLF JE JE & Jean jean Daive Jean Michel Lou Jesuis Jésus jeu JHN Jirgl Joan Mitchell John Cage Jouffroy jour jour17 Journal Jours jours17 Jousse JR Juarroz Jullien JYL K.G K.K Kabîr Kafka Kairos Kaplan Kapoor Kathleen Raine Katué Kawara Kay Ryan KDCN KDICK Keats Kenneth White Kerouac Khazar Khlebnikov Kiarostami Kingsley Kircher KK KLTDD koan Koons Koshkonong Kosuth KOUA Kuhn Kundera Kunitz Kybalion L.D. L.R.des Forêts L.S L'EI là La Croix La parole de l'autre La vie de la montagne labyrinthe lac Lacs LADR Laforgue Lagopède LALELES Lamantin LAME Lapiaz Laporte Roger Larry Eigner latin Laugier Laurent Margantin LBA LCC LCD LCDI LCDP LCI LCR LCS LDB LDLH LDMC LDR LDS LDV Le Clézio Le Livre Le poème LEC LECDF LECLA Lectures LEE Lee Ufan légende Leibniz Leibovici Leili Anvar lensball lepoète Les eaux Les empereurs Les fils Les oiseaux lesoi Lespiau Lessing Lettres Lev Rubinstein Lex1 lex2 lex3 lex5 lex7 lex8 Lexie LFDH LFDLP LFDP LFDRT LFMR LFQ LGD LGDFASP LGDLM LGDP LGPDB LGS LGTDLP LGVDLH LHDD LHS lieux Lieux-source Ligne7 lignes Lionel André éclats Lionel André éditions Lionel André encres Lionel André photographies Lionel André randonnées LIQV Lisa Cairns listes livrelit LJDP LLDLI LLDME LLDO LLDP LLDQ LLL LMDLE LMDM LMV LO LOAN LODL LOGOS lois London Lorand Gaspar Lorenzo Menoud Louise Bourgeois Louise Glück LPC LPDLE LPDP LPI LQDLE LRDD LRDT LSDA LSDS LSDV LSMT LTDS LTO LUELADC Lune Lupasco Lus & Mus LV; LVB.TDSDC LVDDP LVDT LVESO LVLTDLO LVMDE Lyn Hejinian Lynn Schwartz M M.Caron M.Craig-Martin M.S.M M.Trinité Ma Macedonio Fernandez Machado Maestri Maggiore Maïakovski Mains maintenant Mais Mallarmé Malrieux Mandalas Mandelstam Manganelli Manifeste Manon mantra Manuel Joseph Manzoni Map Marchand Marcheurs Marelle Marie Martin Ziegler Marx Masao Yamamoto masque Massera Matinaux Matsui Matta-Clarck Matton Mauguin maximes MBK MBO MC McCord MCH MDC MDLADLE MDLF MDOU MEC Mécanisme Méditations Meillassoux Mélusine mémoire Memories Menus Meraviglia Merci Mercredi Mercure Merton Thomas messages Métamorphoses Métaphysique Métis Metro MFRC MG Michon micro microcosme mieux Millet Milton Mina Loy Misrahi Miura ori MJNYCR MK Monostiques Monosyllabes Montagnes et Glaciers Montagnes poèmes Montaigne Montale Monteiro Moore Morris mot mots Moving mp3 MPUSPM MSerres MTAS Mû Murphy Murs et Fenêtres Muscle Musil Musique MWLG Mystères MZD N N.M Nabokov Nadja Nagori Nancy Napoli Narnia Nassim Haramein Nathaniel Tarn Nature Nauman NDBDP NDDP NDLT Neiges Neil Mills Nerval neuf Nice Niedecker Nietzsche Nirupana NLJNLH NOBUO noeuds Noguez Noir nOmbres Norge NOTEPAD Notes-Book Notes-Rapides Notifications NOUS Nouveautés Novae Novalis Novarina NP NPhS Nuages Nuits O.Pé objets Objets d'Amérique Oblomov Ockham Octaèdre ODIN ODSI œil OELDT Ogadine Olivier Cadiot OLR OM ON ondes Onfray onthologie Opalka Oph. Oppen OR Oraison Orcia Orphée Orwell Oscar Oscarine Bosquet OSMH où oui Ovide P.A P.B.Shelley P.L. P.observatoire P.P. 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VALC Valet vazquez VDSJ VE Véda Vegan vélo Venet Venise Vents VERBES Vercors Verlaine Verne verre Vert vertical Vésuve Vézelay VGE Vico Victoria Hanna vide Vidéo Vilgrain Virgule visage Viton vitraux VO voici Voies voilà voix volcan Voluspa Volut Von Aesch Vous Voyelles Vulcano W W.Benjamin W.I.P. W.S Wable Wagô Wajcman Waldman Waldrop Wallace Stevens Walser WB WBY wcw webasso Webcams Wermer Lambersy Werth WGJ WilliamBlake Windows Wittig Wolfgang Laib Wolfson wolman Woolf WWFDH Xardel Xénophon Xu Xiake xxx Y.B Yanka YDM YISANG YOGA Zagdanski ZANZOTTO Zeit Zéno Bianu Zéro Zététique Zoom Zukofsky Zürn

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