mercredi, juillet 15, 2015

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Une vieille maison, 
un porche d’ombre, des tuiles, 















une décoration arabe passée, un homme assis contre le mur, une rue déserte, un arbre méditerranéen (Alhambra, de Charles Clifford) : cette photo ancienne (1854) me touche : c’est tout simplement que là j’ai envie de vivre. Cette envie plonge en moi à une profondeur et selon des racines que je ne connais pas : chaleur du climat ? Mythe méditerranéen, apollinisme ? Déshérence ? Retraite ? Anonymat ? Noblesse ? Quoi qu’il en soit (de moi-même, de mes mobiles, de mon fantasme), j’ai envie de vivre là-bas, en finesse — et cette finesse, la photographie de tourisme ne la satisfait jamais. Pour moi, les photographies de paysage (urbains ou campagnards) doivent être habitables, et non pas visitables. Ce désir d’habitation, si je l’observe bien en moi-même, n’est ni onirique (je ne rêve pas d’un site extravagant) ni empirique (je ne cherche pas à acheter une maison selon les vues d’un prospectus d’agence immobilière) ; il est fantasmatique, relève d’une sorte de voyance qui semble me porter en avant, vers un temps utopique, ou me reporter en arrière, je ne sais où de moi-même : double mouvement que Baudelaire a chanté dans l’Invitation au voyage et la Vie antérieure. Devant ces paysages de prédilection, tout se passe comme si j’étais sûr d’y avoir été ou de devoir y aller. Or Freud dit du corps maternel qu’“il n’est point d’autre lieu dont on puisse dire avec autant de certitude qu’on y a déjà été”. Telle serait alors l’essence du paysage (choisi par le désir) : heimlich, réveillant en moi la Mère (nullement inquiétante). 

Roland Barthes, La Chambre claire. (321-322)

in les Vaisseaux brûlés Renaud Camus




























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rendez-vous nomade
















habiter chaque lieu où l'on passe


chaque instant du visible

chaque son entendu 

chaque saveur goûtée


pleinement là et cependant prêt à partir




avancer vers un avant

un à côté

une autre image

un autre son

une saveur nouvelle

un autre mot



entrer 

dans l'instant suivant

ouvert à tout infime



ailleurs

qui cerne et creuse et constelle

chaque ici



attentive à toute possible rencontre

avec le génie du lieu

génie du temps

génie de la vie












L.A.Photographies Vanoise 2015



























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15

avec toute l'importance 

d'une aventure









la forêt

est ce qui se rapproche le plus

de la pensée




pas un site de forêt 

qui n'ait sa signifiance


pas une clairière


pas un fourré qui ne présente 

des analogies avec le labyrinthe 

des pensées humaines

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Vaste étendue 
de terrain couverte d'arbres

ensemble des arbres 
qui couvrent cette étendue

FORÊT






































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Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.
Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

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