pénètre dans sa profondeur et vois ce qui se recueille

rassemble 

en un volume ce que l’amour relie

réunis 

ce qui dans l’univers se dissémine

contemple 

les accidents les substances et leurs modalités

laisse-les se fondre 

ensemble jusqu’à ce que toute distinction s’apaise

réduis 

tes paroles à une simple lueur

le paradis n’est ni un monde perdu ni une promesse à venir mais une possibilité toujours présente d’habiter justement la Terre 

cesse de rêver au retour d’un bonheur originel ou à son accomplissement futur reconnais dans le Jardin la demeure possible de l’humain réconcilié avec sa propre nature

le Royaume ouvre l’horizon de cette transformation 

le Jardin lui donne une terre 

où prendre corps

le royaume et le jardin

le Royaume désigne l’horizon 

d’un monde transformé 

le Jardin la présence concrète 

d’une terre habitable

L’un ouvre le temps de la promesse 

l’autre révèle la possibilité d’une demeure ici et maintenant

leur tension tient à cette réciprocité 

le Royaume sans Jardin demeure 

une utopie suspendue 

le Jardin sans Royaume 

risque de se refermer sur son ordre présent

habiter le monde justement 

c’est faire du Jardin la réalité vivante du Royaume

et du Royaume l’ouverture incessante 

du Jardin

sur la route qui monte et descend 

le corps apprend l’alternance du désir et du consentement chaque sommet prépare une perte chaque descente une autre ouverture avancer c’est épouser le relief sans chercher à le corriger 

laisser la piste 

penser en moi la simple mobilité 

de l’être

sur la route qui monte et descend

dites-moi où s'arrêtera la flamme

existe-il 

un signalement des flammes

noter l’incendie sans l’éteindre 

recueillir les signes de ce qui brûle 

distinguer la lumière de la destruction 

laisser la langue témoigner au bord du feu 

là où nommer devient une manière de veiller

Roselend octobre 2026

voir sans chercher derrière le visible une vérité cachée laisser la chose apparaître dans sa présence nue car le monde n’a peut-être d’autre raison d’être que cette ouverture où il se donne au regard et suffit à sa propre apparition

la raison 

d'être 

de ce qui est vu est seulement 

d'être vu

le silence ne retire rien au monde il le laisse brûler dans la lumière folle où chaque chose déborde son nom vivre alors c’est demeurer au bord de l’éblouissement écouter ce qui ne parle pas et recevoir l’inépuisable clarté du réel

silence et vie dans la lumière folle

une étoile 

descendra sur tes bagages de sable

Roche Parstire octobre 2026

Turīya 

est le quatrième état de conscience dans la tradition 

de l’Advaita Vedānta au-delà de la veille 

du rêve et du sommeil 

profond

non pas un état supplémentaire mais la présence consciente qui rend possibles les trois autres sans se réduire à aucun d’eux il désigne la conscience pure lorsque le sujet cesse de se confondre avec ses expériences et reconnaît l’unité fondamentale de l’être

ne perçois ni l’intérieur ni l’extérieur 

ni les deux simultanément

ne réduis pas la conscience à une masse 

de perceptions

ne la définis ni par la perception 

ni par son absence

dépasse le visible et l’invisible l’atteignable 

et l’insaisissable

renonce aux marques distinctives aux constructions 

de la pensée aux limites du dicible

tourne-toi vers la conscience qui se connaît 

elle-même

laisse s’apaiser le monde 

des apparences

demeure dans la paix dans la plénitude 

dans l’absence de second

reconnais le Soi 

ātman  

et perçois ce qui ne peut être 

saisi par aucun objet 

de perception

les actions de chemins 

sont les traces d’un être en mouvement 

la mémoire ne conserve pas seulement ce qui fut 

elle prolonge le passage du corps 

dans le monde 

chaque chemin accompli 

devient une manière d’habiter l’espace 

et de transformer le temps 

en expérience

mémoire

d'un extrait des actions 

de chemins

Roche Parstire octobre 2026