mardi, août 25, 2026






On a roulé sur la Terre 

est le premier grand récit de voyage de Sylvain Tesson écrit avec Alexandre Poussin Publié chez Robert Laffont en 1996 le livre raconte une aventure accomplie alors que les deux auteurs sont encore de jeunes étudiants
























faire le tour du monde à bicyclette en une année 
avec un budget extrêmement réduit

























le projet est à la fois sportif géographique humain 
et presque philosophique 

mettre le corps en mouvement 
pour retrouver le monde dans sa réalité immédiate

le pari

le 10 octobre 1993, Poussin et Tesson quittent Paris à vélo 
leur objectif est de revenir exactement un an plus tard

ils parcourent finalement environ 25 000 kilomètres à travers 31 pays, en traversant notamment l'Afrique les Amériques l'Asie, le Moyen-Orient les pays de l'Est puis l'Europe ils voyagent avec très peu d'argent et comptent largement sur l'hospitalité des habitants

ce qui est remarquable c'est qu'ils ne construisent pas un voyage touristique classique ils ne cherchent pas à accumuler des monuments ou des destinations
ils cherchent à traverser

la Terre devient leur véritable objet d'étude




le livre comme carnet de traversée

le récit fonctionne comme un journal de bord organisé en étapes successives les deux voix alternent ce qui donne au livre une dynamique particulière  Tesson et Poussin ne racontent pas seulement le monde ils racontent aussi leur propre confrontation avec lui

et cette confrontation est très concrète 

la pluie 
la faim 
la fatigue 
les crevaisons 
les réparations 
le vent 
les frontières 
les maladies 
les chiens 
les montagnes 
les déserts 
les rencontres imprévues 
l'hospitalité 
parfois la peur

le vélo devient ainsi une machine à révéler le réel

en voiture le paysage défile
à vélo le paysage résiste
il faut le gagner mètre après mètre


un tour du monde à hauteur d'homme

l'une des grandes forces du livre est précisément de ne pas transformer le voyage en catalogue exotique
les deux voyageurs sont continuellement confrontés à leur propre vulnérabilité

dans le Sahara occidental par exemple ils affrontent l'immensité le vent et la chaleur le vent peut devenir presque un personnage 

lorsqu'il souffle dans leur direction ils avancent rapidement  lorsqu'il leur fait face quelques kilomètres deviennent une épreuve

dans les régions tropicales ils affrontent la jungle les incendies les sangsues et les difficultés de progression

au Tibet la bicyclette devient un instrument d'altitude  ils franchissent des cols de plusieurs milliers de mètres, dans le froid et la neige

et partout surgit une même question 

jusqu'où le corps peut-il aller 
lorsqu'il n'a plus d'autre choix que de continuer 


la philosophie implicite du voyage


le véritable sujet n'est peut-être pas 

comment faire le tour du monde à vélo 

mais 

que devient un homme lorsqu'il accepte 
de se laisser traverser 
par le monde


le vélo impose une vitesse particulière
ni la vitesse de l'avion, qui abolit les distances
ni celle de la marche qui peut rendre le voyage très lent
le vélo occupe un espace intermédiaire
il permet de sentir la continuité géographique
on quitte une ville et progressivement elle disparaît

le climat change
la végétation change
la langue change
les visages changent
les odeurs changent

mais il n'y a pas de rupture absolue
le monde devient une transition

le vélo comme 
instrument philosophique

c'est probablement l'aspect du livre qui peut le plus entrer 
en résonance avec votre manière de penser la marche
le mouvement et le rapport 
entre corps et pensée

le vélo transforme 
la géographie en expérience corporelle

une montagne n'est plus une forme dessinée sur une carte 
elle devient une résistance dans les jambes

un désert n'est plus une couleur jaune sur une carte 
il devient la durée du temps la soif le vent l'horizon

une frontière n'est plus une ligne 
elle devient un poste un douanier une attente une langue inconnue

la géographie cesse donc d'être abstraite
elle devient physiologie

On pourrait presque résumer leur philosophie par cette équation :
carte → route → corps → expérience → connaissance

la dimension poétique

le livre est également traversé par une poésie très terrestre
Le titre est particulièrement beau :
On a roulé sur la Terre
pas simplement autour de la Terre
sur la Terre

la préposition change tout
ils ne sont pas dans une représentation abstraite du globe
ils sont au contact de sa surface
ils roulent sur elle
ils la frottent de leurs pneus
ils éprouvent ses pentes
ils reçoivent sa pluie
ils respirent ses poussières
ils traversent ses frontières

le 
voyage 
devient presque 
une manière 
de

lire la Terre avec le corps


le sens profond du livre


Voyager
c'est accepter de ne plus maîtriser

le trajet réel est toujours différent du trajet imaginé
le corps est un instrument de connaissance

on comprend autrement 
un pays lorsqu'on le traverse à la force des jambes.
la lenteur rend le monde visible

à vélo les détails apparaissent
l'inconnu est peuplé d'inconnus

la rencontre humaine devient 
une composante essentielle du voyage.
le monde est continu

le vélo permet de ressentir 
physiquement cette continuité de la Terre

et finalement…
ce qui me semble le plus beau dans ce livre est que 
le voyage n'est pas présenté comme une conquête du monde

ils ne possèdent rien
ils ne maîtrisent presque rien

ils avancent avec deux vélos quelques objets
leurs jambes et leur capacité à rencontrer les autres
ils découvrent alors quelque chose d'assez paradoxal 


plus on se déplace lentement plus le monde devient immense 
plus on possède peu plus chaque rencontre devient riche 
plus on accepte de se perdre plus la Terre devient lisible

et le vélo produit une expérience presque métaphysique  
il transforme la distance en durée et la durée en expérience



c'est peut-être pourquoi ce livre peut être lu aujourd'hui non seulement comme le récit d'un tour du monde mais comme une philosophie primitive du déplacement  

avant le GPS avant l'itinéraire optimisé avant la vitesse il y a simplement une route un corps un horizon et la nécessité de continuer à rouler






















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Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.

Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

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A1 A10 A2 A3 A4 A5 A6 A7 A8 A9 AB ABDL Abécédaire Abîme Aboulafia Abréviations Abrüpt Abruzzo absolu ACC Acker acronyme Actis Actualités ADBP Adorno ADR Adrénaline ADUMC Advaita AELT Agamben Agenda AgnèsMartin Agrafe et boite Ainsité Aïon AIR Air du temps akasha Akhmatova AL Alain de Lille Alan Davies Albiach Alchimie Alechinsky Aleph ALF Alferi alien Alina Reyes ALTH AM Amande Ammons Amor fati Anagrammes Analogie Anaphore Anaximandre Anders André Breton André du Bouchet André Velter Andy Goldsworthy animal animation Annick Ranvier Annonciations Anthologie ANTI Antin David AP Apatheia Aphaïa aphorismes Apollonios aporie Appelfeld Approche APUMM APZ APZT Arago Aram Saroyan Arbres Archéopoésie ArgentOr Aristote Arp Arseguel Art sacré ARTHAUD AS ASDMI ASF Ashbery ASLEND Assez Astrologie Asymptote Atlantide attente Aurélien Barrau Aurore Automne Auxméry AVB Avec Avent AW axiologie Axiomes Azam B B.Celerier Babel BABIL Bach Bachmann Baies Baigaitu BAM Banal Bandeaux Barque Barré Barry Lopez Barthes Bashô Basque Basquin Bataille Battala BAZAR BDLE BDLF Beaufortain Beckett Beckford Benedetto Bénézet Benoît Labre Benveniste Bergounioux Bergson Bernstein bête Bhattacharya bibliographie Bibliothèques bientôt Bimot Binet bio biographie BioMobiles Biopsies Bishop BISSES1 Bivouac Blackburn Blaine Blanc Blanchot Blanqui Blaser Blau Duplessis Bleu Bloy Bobin Bochner Bohm boisflotté Bök Bonheur bord de terre Borges Bouddha Bouthonnier Bouvier Bozier Brautigan Bretagne Bribes Briciole bricoleur Brisset Bronk Broodthaers Bruckner Bryen BSRM Butor Byron C C.C C.D.A C.E.T C.F. 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E.O E.P. EA EAIO EB écart énigme Echenoz échos Echos L.A. Eckhart Tolle éclipse Eco Ecosse écoute écritures Eddas EDG EDJ EDLCDS EDLF Edmond Jabès EDO EIJS elle ELLEDIT ELLELL Elles Ellul EM Emerson Empédocle EN ENCORE encres et musique Encres et peintures Ennéade ennui EnSof Entre entrelacs environnement Eons EPE épiphanies épistémologie EPLA époché Eranos ère ERRER Escher ESE Eshleman Esnault ESPA Espace Espitallier essais EST ét été Etel Adnan ETLPDMP Etna étoile Etymologie Eucharistie Euler évangile Eventail Exergue F F.A. F.EAA F.O F.Pirates FAA Fable Fadeur faits FAJ Fantasy Faune Fayçal fenêtre Fengliu feu Fiction Films FiniSol Finkielkraut FIVE FL Flore fmr FNAR Foligno Forest Formalisme Foucault Fourcade Fourier FP FQPCC Fractales fragm Fragme Fragments France François Cheng Frappat Frémon Fréquences Froid Fugue Fuji Futur G.C.L. 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V.Kh V.P. VALC Valet Vaneigem vazquez VD VDSJ VE Véda Vegan vélo VEMDIL Venet Venise Vents VERBES Vercors vérité Verlaine Verne verre Vert vertical Vésuve Vézelay VGE Vico Victoria Hanna vide Vidéo Vilgrain Vioulac Virgile Virgule visage VitaNova Viton vitraux VJ VO voici Voies voilà voix volcan Voluspa Volut Von Aesch Vous Voyelles Vulcano W W.Benjamin W.I.P. W.S Wable Wagô Wajcman Waldman Waldrop Wallace Stevens Walser WB WBY wcw webasso Webcams Wermer Lambersy Werth WGJ Whitehead WilliamBlake Windows Wittig Wolfgang Laib Wolfson wolman Woolf wuwei ww. WWFDH www Xardel Xénophon Xu Xiake xxx Y.B Yanka YDM YISANG YOGA Zagdanski ZANZOTTO Zeit Zéno Bianu Zéro Zététique Zinoviega zodiaque Zoom Zukofsky Zürn

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