un acte 

répréhensible 

peut se transformer en acte vertueux

un acte 

vertueux 

devenir répréhensible

 

par exemple 

quelqu’un pourrait vouloir nourrir 

un millier de brahmines pour acquérir du mérite

la nourriture 

pourrait être empoisonnée accidentellement, 

et causer 

un préjudice à ces personnes. 

il en est ainsi de la destinée

tous 

les noms 

ont 

une durée limitée

quand ce qui est imaginaire 

est effacé, 

que reste-t-il 

l’expérience de Dieu 

la conscience 

est là tant qu’

il y a vie

 

quoi 

qu’il en soit 

je suis intemporel

 

cependant 

mon état véritable doit encore être décrit par relation 

avec quelque chose 

le non manifesté 

devient manifesté avec la sensation 

je suis 

dans la prison de ce concept 

quatre-vingt- un ans 

se sont écoulés 

il n’y a rien 

de comparable à l’expérience 

moi réalisant Dieu 

ou 

Dieu me connaissant  

ce ne sont pourtant que des ouï-dire

Dieu 

n’est qu’

un concept

 

tous les concepts 

sont limités au temps 

mon état infini est sans désirs et sans pensées

le concept  

Je suis  

est venu sans attente et avec lui le monde

un roi rêve pendant cinq minutes 

dans ce rêve il est mendiant pendant cent ans ! 

quand il se réveille il est à nouveau le roi comme auparavant

le rêve  

Je suis  

est momentané

dans ce rêve

nombreux sont ceux qui m’encensent 

nombreux aussi sont ceux qui me molestent

cela ne m’affecte pas 

toujours 

je suis parfait

c’est 

un accident 

que vous soyez soudainement venu à la connaissance 

d’exister

je dis au gens de faire 

quelque chose pour qu’ils aient 

une raison de vivre

quand 

un homme meurt 

cela signifie que son corps est arrivé à sa fin

 

Prana l’a quitté 

celui 

qui est mort 

était-il différent de prana 

quand prana 

sous 

une forme individuelle

s’immerge dans le prana universel

il s’oublie lui-même

sans prana 

il n’y a pas d’existence

les gens 

ont toutes sortes de suggestions 

sur ce qui devrait 

être fait

ils sont comme 

un bambou 

creux

qui décide du comportement juste 

tout ceci est 

une grande fraude

c’est 

l’illusion primordiale 

maya

ce qui n’empêchera pas quelqu’un de dire  

dis la vérité 

fais ceci

ne fais pas ça 

c’est à cause de cette grande fraude 

que vous avez la sensation d’être et que vous vous prenez pour 

un homme ou une femme

votre conscience 

est de la nature de l’espace

la connaissance qui est venue à vous 

sans savoir comment

est 

votre conscience

de quoi 

êtes-vous le témoin 

en premier 

de la conscience que vous êtes 

et ensuite vient 

le monde

l’apparence d’

un être humain 

est l’apparence de Brahman incarné

 

saisissez 

cela qui est connu avant toutes choses 

c’est celui qui écoute

quelle est 

la différence entre vous et le monde 

est-ce que votre lumière est différente 

de la lumière du soleil 

ou du ciel 

c’est l’espace 

de conscience chidakash dans lequel 

Je suis 

apparaît

 

la conscience 

est la certitude de notre propre nature

prenez bien soin de votre corps

dans tous les cas

soyez certain de votre vraie nature

l’amour et la dévotion 

sont les noms de la connaissance 

Je suis 

c’est la connaissance pure 

non reçue 

de quelqu’un d’autre

 

elle arrive 

sans avoir été demandée

tenez 

fermement cette connaissance

 

il s’agit 

de celui qui écoute

il s’agit 

de votre vraie nature

 

l’enseignement offert à qui se vit en tant que 

conscience identifiée

part à la poubelle

 

pendant ce temps 

la fierté portée au corps continue de croître

un enfant 

qui n’est pas encore né

joue 

joyeusement 

dans la force vitale

 

il n’y a pas 

de différence entre la force vitale d’

un enfant qui n’est pas né et celle de celui 

qui est né

vous ne pouvez pas dire 

que celui qui n’est pas né n’existe pas

 

il joue joyeusement 

dans la totalité de la conscience 

Maharaj considère 

la naissance comme le moment d’apparition du temps 

méditez sur la conscience

 

elle est dans le corps

elle n’est pas le corps

tout est vu en vertu de cela

 

tous les noms 

appartiennent à la conscience

le monde est là 

pour la distraction de ce concept

 

vous développerez la foi en Vous

si vous avez foi 

dans le Guru

quand 

la foi s’installe, 

la juste connaissance arrive

il n’y a pas 

de différence entre nous

 

si quelqu’un est sans forme 

où se logerait 

la fierté d’

une action 

du point de vue du jnani 

le monde n’a jamais 

été créé

 

tout ce qui est vu 

est faux

 

la couverture 

qu’est votre corps n’est pas ce que vous êtes

 

vous êtes 

la conscience lumineuse en lui

vous pouvez vous identifier avec 

ceci ou cela 

qui est expérimenté 

dans la conscience

celui 

qui connaît la conscience 

est parfait

il est sans désir

 

cette véritable situation 

ne peut pas pour autant être décrite

par le fait qu’elle est sans caractéristique sans couleur

par la foi dans la parole du Guru

la réalisation ne vacillera 

jamais

Nisargadatta Maharaj