je suis bête

bête 

est flemmard 

et jamais bien préparé

il se sert de ses intuitions et de ce qui lui passe 

par l’esprit

délibérément amnésique   l’Histoire c’est quoi

 

bête est 

une tabula rasa

tout vide 

peu soucieux 

du progrès et de récits explicatifs 

bête 

se déplace latéralement 

revenant parfois en boucle sur lui-même

bête aime la facilité 

évitant les moments extrêmes et les crescendos

bête aime la stase 

les grilles 

et les systèmes prévisibles 

simplement parce qu’ils demandent 

moins d’efforts 

de la même manière, 

bête aime le 

re 

la recontextualisation

le recadrage 

le refabriqué

le remixage

le recyclage  

plutôt 

que la création laborieuse à partir 

de rien

bête aime le désordre 

de la contradiction et fait ses délices 

de la beauté

du ridiculement évident

faisant commerce 

du quotidien et du commun 

bête joue 

un jeu à petites mises

puisque bête n’a rien à perdre 

bête ne doit rien à personne et c’est 

comme ça qu’il est 

libre

***

dans le Théétète Platon utilise la métaphore de la tabula rasa pour la première fois

s'interrogeant sur la nature de la connaissance et sur les causes des jugements faux Socrate émet l'hypothèse qu'il y a dans nos âmes des 

tablettes de cire plus grandes en celui-ci plus petites en celui-là, d'une cire plus pure dans l'un dans l'autre moins trop dure ou trop molle en quelques-uns en d'autres tenant un juste milieu  

Platon se réfère ici aux tablettes que les Grecs comme les Romains utilisaient comme support de l'écriture la tabula qu'ils grattaient avec l'extrémité plate du poinçon pour y effacer ce qui y avait été écrit auparavant et l'araser ce qui la rendait réutilisable

chez Platon la tablette contenue dans l'âme joue le rôle de mémoire : elle conserve toutes les empreintes de ses sensations et de ses réflexions reçues par l'homme afin qu'il ne les oublie pas 

ainsi la capacité d'apprendre et de porter des jugements corrects sur les choses dépend de la qualité de la cire dont est constituée la tablette : quand celle-là  est profonde, en grande quantité, bien unie et bien préparée les objets qui entrent par les sens et se gravent dans ce cœur de l'âme   y laissent des traces distinctes d'une profondeur suffisante et qui se conservent longtemps  et alors on a l'avantage en premier lieu d'apprendre aisément, ensuite de retenir ce qu'on a appris enfin de ne pas confondre les signes des sensations et de porter des jugements vrais