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Dans Journal seneca, 

dit Jerome Rothenberg, 

je pars à la recherche de moi-même, 

et soudain, 

quelque chose d’autre commence à surgir :  

« Je suis devenu castor. Richard Johnny John a été mon père. La cérémonie, qui s’est déroulée dans la maison longue, a été très courte. Ils ont dit quelques mots en seneca. J’ai reçu un nouveau nom. Je ne sais pas s’ils étaient sérieux, mais le nom était superbe. Ma femme et mon fils sont devenus grands hérons. Elle a été nommée Celle Qui Voyage, il a été nommé Le Parleur. Thelma Ledsome a été la soeur de ma femme et Effie Johnson, sa mère. Je me suis intéressé aux castors quatre ans plus tard, quand nous sommes allés vivre à Salamanca. Salamanca est un relais ferroviaire situé juste sur la réserve. Je l’ai vu, un jour, sur une carte allemande de l’Amérique où ne figurait pas Albany. C’est maintenant une ville de 7 000 habitants, des Blancs pour la plupart. Charles Olson écrivait : l’Histoire est le nouveau localisme. Et Ezra Pound : une épopée est un poème qui inclut l’Histoire. Quand je mourrai, mon nom retournera là d’où il est venu. Un Seneca viendra le chercher. »  

José Corti

ici

*

être un castor qu’est-ce que c’est en vrai

quand j’y pense je pense

à l’eau l’eau sur un corps

tout poils

je pense aux chapeaux en poil de castor

et aux films à poil

je pense à une nouvelle naissance dans

une vie de castor

le castor dans le poème du Baal Shem

vient au monde

il est dans l’homme ce qui engendre

la queue dans les poils

cette basse intelligence qui jaillit

change ce que nous sommes

le mou qui devient

dur et le froid,

torride

langue rouge du castor dans un nid

de fourrure

par une soudaine métamorphose

le monde fluide

devient

tout ce que l’esprit peut penser

l’esprit pense

pénètre le fondement fluide fleuve

du sexe transformé

le Baal Shem quitte la lumière de la Torah

et devient

l’un ou l’autre vieil animal au sein

du bois sacré

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