le bien

n'est pas 

l’agréable et 

n'est pas 

le bonheur 

il n'est 

ni ce qu'on consomme facilement

ni le profitable 

il n'est pas 

l'objet du devoir 

ni une simple valeur

il est au contraire 

la tenue instante à même 

l'être le Là

deux chansons 

des tiges 

de bambous   saules verdoyants au bord 

de la rivière calme  

j’entends 

le son de tes chants sur le torrent

 

à l’est

le soleil apparaît

 

à l’ouest 

il pleut  

l’éclaircie 

n’est pas 

là 

elle y 

est 

pourtant

chez Heidegger 

l’éclaircie Lichtung 

n’est pas simplement une lumière 

qui perce ou un moment de beau temps  

c’est 

un concept fondamental presque ontologique

l’éclaircie

l’ouverture où l’être peut apparaître

le dégagement qui rend possible la vérité

l’espace libre 

la clairière dans la forêt 

où les choses sortent de l’obscurité pour se montrer

Heidegger ne pense pas l’éclaircie comme une illumination mystique 

mais comme la condition même de toute apparition 

il faut un espace ouvert une mise à nu pour que le réel puisse se manifester

dans la forêt dense du monde l’éclaircie est ce lieu 

où le voile se déchire 

où l’être respire 

où la présence devient sensible 

ce n’est pas nous qui produisons cette ouverture  

c’est l’être qui nous ouvre et nous n’avons qu’à laisser paraître

ainsi l’éclaircie heideggérienne est le cœur de la vérité 

comme dévoilement 

l’espace 

où le monde cesse d’être opaque 

et commence à se montrer tel qu’il est

le trou noir 

est

un corps condensé 

dont le champ gravitationnel est si intense 

qu’il empêche toute matière 

et tout rayonnement de 

s’en échapper 

est en effet être

toutefois 

si nous apercevons cette éclipse 

en tant qu’ombre

 

c’est que déjà nous nous tenons dans 

une autre lumière

sans trouver le feu 

dont la lueur 

émane 

l’ombre même est non pas 

assombrissement 

mais déjà quelque chose 

d’autre

on ne peut  concevoir 

le temps 

comme 

une quatrième dimension 

qu’à travers l’image d’

un écoulement 

notre esprit ne peut saisir le temps dans un sens parménidien de total unique immuable et sans fin sauf en des circonstances très particulières et fugitives qu'à tort ou à raison on dit mystiques 

ces expériences semblent  atemporelles et plus réelles que la réalité 

A ce moment… j’ai entrevu le sens de cette singulière expression  

il n'y aura plus de temps 

sans doute… était-ce d’un instant comme celui-là que l’épileptique Mahomet parlait lorsqu’il disait avoir visité toutes les demeures d’Allah en moins de temps que sa cruche pleine d’eau n’en avait mis à se vider 

il passa sur moi comme une vague. 

la vague s'était formée sur l'émergence d'une phrase articulée mais qui s'évapora tout de suite ne laissant dans son sillage qu'une essence muette un parfum d'éternité un frémissement du trait dans le bleu 

j'ai dû rester 

ainsi plusieurs minutes en transe 

avec 

une conscience indicible que cela est parfait… 

parfait 

puis 

j'étais sur le 

dos flottant à la surface 

d'un fleuve 

de paix sous 

des ponts 

de silence

 

il venait de nulle part et ne s'écoulait nulle part 

puis il n'y eut plus de fleuve et plus de je 

le je avait cessé d'exister

quand je dis le je avait cessé d'exister je me réfère à une expérience concrète qui est aussi incommunicable verbalement que la sensation ressentie à l'écoute d'un concerto pour piano et pourtant tout aussi réelle  

seulement beaucoup plus réelle

en fait sa première marque est le sentiment que cet état est plus réel que tout autre éprouvé auparavant