Lionel André / promenades / randonnées / arts / littératures / air du temps
je rejette l'aspiration au bien-être matériel
mais je n’en fais pas un refus catégorique
la société contemporaine abonde de séductions
mais elle crée simultanément la possibilité de se contenter de peu et d'avoir tout sans posséder rien
mieux vaut ne rien avoir que de perdre tout
il faut instruire sa vie de telle façon que l'on puisse avoir sans posséder.
apprends à perdre
apprends à justifier ta perte et à trouver une compensation.
n'achète pas ce dont tu peux te passer
les confessions d’un homme en trop
Alexandre Zinoviev
éditions Olivier Orban
1990
traduit du russe par
Galia Ackerman et Pierre Lorrain
réédité chez Gallimard dans la collection
folio actuel
en octobre 1991
La zinoviega
J'ai créé la zinoviega pour mon usage personnel. Il m’arrivait parfois d'en parler à mes amis. Généralement, cela provoquait des rires, mais quelques-uns de mes interlocuteurs l'ont prise au sérieux et se sont même mis à la pratiquer. J'ai exposé certains de ses .éléments dans plusieurs de mes livres. Dans Va au Golgotha, je l'ai appelé le « laptisme » ou l'« ivanisme » du nom de mon héros, Ivan Laptev. Naturellement, mon enseignement y est exposé sous une forme littéraire et avec de nombreuses additions qui ne faisaient pas partie de ma doctrine personnelle.
Ma zinoviega ressemble aux formes connues de certaines religions, christianisme et bouddhisme surtout, sauf qu'elle a été conçue pour un homme cultivé de la seconde moitié du xx° siècle qui a grandi dans une société athée. En outre, elle n'était pas destinée à justifier le repli sur soi-même. Elle est à l'usage d'un homme qui vit normalement dans la société soviétique et se trouve obligé de travailler au sein d'un collectif, de remplir les obligations de son service et ses devoirs sociaux, d'avoir des confrontations avec ses supérieurs, d'utiliser les transports en commun, de faire des queues et d'avoir des relations de famille et des amis. Mon héros littéraire Ivan Laptev définit ainsi la zinoviega : comment être saint sans se priver de la vie pécheresse, comment vivre dans le marécage de notre société de telle sorte qu'elle recule à l'arrière-plan de votre conscience et qu'au premier plan apparaisse notre monde intérieur avec ses propres critères et valeurs qui trouveraient leur concrétisation dans nos actes.
aie de la retenue à l'égard des femmes
si tu peux éviter une liaison évite-la
ne cède pas à la licence sexuelle généralisée
garde une attitude romantique envers l'amour malgré la trivialité de la réalité
évite la vulgarité la frivolité le cynisme le langage ordurier
la pudeur et la pureté donnent incomparablement plus de jouissances que les vilenies et les vices
dans la création ce n'est pas le succès mais le résultat qui importe
si tu sens que tu n'es pas capable de créer quelque chose de nouveau d'important cherche une autre application de tes forces
ne cède pas aux opinions de masse ni aux goûts et modes de masse.
forge tes propres goûts et opinions
ne fais rien d'illégal
ne participe pas aux jeux et spectacles du pouvoir
ignore le côté officiel des choses
n'entre pas en conflit avec les autorités mais ne leur cède pas non plus
ne déifie le pouvoir en aucun cas
les autorités ne sont pas dignes de confiance même quand elles s'efforcent de dire la vérité et de faire le bien
leur nature sociale les pousse fatalement à mentir et à faire le mal
ignore l'idéologie officielle
toute attention pour elle la renforce
ne sois pas malade
guéris-toi toi-même
évite médecins et médicaments
l'excès y est aussi nuisible que le manque
fais ces exercices-là chaque jour
on peut construire sa vie de telle façon que le vieillissement physique arrive comme un phénomène naturel sans provoquer l'effroi de la vieillesse et de la mort
ce qui importe n'est pas le nombre d'années vécues mais la sensation de vivre une longue vie
seule la vie intérieure riche donne la sensation d'une longue vie biologique
