La singularité et l’événement 

la singularité 

est ce point unique irréductible qui ne se répète jamais

elle est essence d’un instant

densité d’être concentrée dans un lieu ou un geste particulier 

la singularité se distingue par sa présence intense

comme un éclat qui ne se confond avec rien d’autre

l’événement

est la manifestation de ce qui advient 

mouvement rupture rencontre

il se déploie dans le temps touche plusieurs éléments

modifie l’ordre établi

là où la singularité est centre

l’événement est prolongement

là où la singularité frappe

l’événement résonne

entre singularité et événement se crée une tension fertile 

le premier fixe un point d’intensité

le second l’inscrit dans la durée et le réseau des possibles

la singularité 

sans événement reste isolée 

l’événement sans singularité se dilue

ensemble

ils fondent le tissu même 

de l’histoire et de l’expérience 

un lieu où l’instant unique 

devient événement porteur de sens

.

 

La Deuxième Vie n’est pas ailleurs

elle n’attend ni la mort ni un autre monde
elle est déjà là
en filigrane dans la première

comme une ligne d’horizon 

que l’on regarde sans la voir

Tout dans la vie ordinaire en porte les signes 

les instants de suspension

les ruptures de sens

les élans soudains 

où le monde cesse d’être seulement utile

Mais la plupart passent devant ces seuils

comme devant une porte sans poignée

l’initiation n’ajoute rien

Elle n’ouvre pas un royaume caché

elle apprend à voir autrement ce qui est déjà donné

elle déplace l’attention

désaxe le regard

retire au réel son évidence anesthésiante

Alors la première vie ne disparaît pas

mais elle devient transparente

le même geste le même jour le même lieu 

et pourtant autre chose s’y révèle 

une profondeur une intensité une responsabilité nouvelle d’être là

La Deuxième Vie n’est pas un refuge

mais une exigence

elle demande de vivre sans écran

sans se réfugier dans l’automatisme

sans se croire quitte avec l’existence

C’est pourquoi peu en ont conscience

non par manque de capacité

mais parce que cette lucidité oblige

voir la Deuxième Vie dans la première

c’est ne plus pouvoir vivre tout à fait comme avant

la novlangue libérale

termes qui adoucissent masquent ou inversent 

des réalités sociales et économiques 

Plan de sauvegarde de l’emploi 

licenciements

Optimisation des ressources humaines 

suppressions de postes

Flexibilité du travail 

précarité

Réformes structurelles 

réduction des droits sociaux

Modernisation 

dérégulation / privatisation

Compétitivité

baisse des salaires ou protections

Dialogue social 

décisions déjà actées

Mobilité professionnelle 

obligation de changer de poste ou de lieu

Responsabilisation des individus 

désengagement de l’État

Coût du travail 

salaire et protections des travailleurs

Adaptation au marché 

soumission aux logiques financières

cette novlangue 

transforme le langage en outil de neutralisation critique

en donnant une apparence positive ou technique 

à des mesures souvent violentes

socialement

 

Elger Esser Voyage en Egypte 2011

Impensable réalité

ce qui existe sans nom ni forme

présence qui échappe à la raison

bord du connu où la pensée vacille

elle impose sa densité silencieuse et défie toute capture conceptuelle

Physique et sagesse traditionnelle

connaissance du monde par la mesure et le souffle

l’une observe

calcule

décompose

l’autre écoute

ressent

harmonise

entre lois et rituels
le réel se révèle double  tangible et vivant

obstacles qui passent comme nuages

tension du présent
friction entre désir et réalité
ils ne durent pas
mais laissent leur marque
guide discret de l’expérience et du courage

le copier-coller 

n’est

ni un appauvrissement de l’écriture 

ni un plagiat facilité 

c’est un geste neuf

un geste de capture

qui transforme 

notre manière de produire 

et de faire circuler les textes

en retraçant son histoire

l’auteur révèle 

non seulement une évolution technique

mais aussi des changements culturels 

et mentaux qui accompagnent 

nos vies en ligne

le plagiat 

est une copie 

qui a comme objectif 

de s’invisibiliser

tout plagiat est une copie

mais toute copie n’est pas un plagiat

le plagiat est 

une notion à caractère axiologique

là où la copie est 

une pratique d’écriture 

parmi d’autres

La tension conceptuelle 

naît entre deux pôles qui ne se résolvent pas l’un dans l’autre 

elle n’est ni contradiction stérile 

ni synthèse immédiate mais maintien d’un écart actif

chaque terme éclaire et limite l’autre

cette tension est productive 

elle empêche la pensée de se figer

l’oblige à circuler à rester en éveil

penser ici ce n’est pas trancher mais tenir ensemble 

accepter l’instabilité comme condition de la clarté

là où la réponse ferme la tension ouvre

elle est le lieu même où le sens travaille

La carte et le territoire 

la carte est une abstraction  réduction sélection mise à plat du monde Elle clarifie oriente rend le territoire lisible Mais pour être utile elle doit trahir  omettre des détails lisser des aspérités transformer l’épaisseur en lignes 

la carte est une promesse de maîtrise.

le territoire lui résiste à cette réduction Il est rugueux changeant imprévisible Il se vit par le corps le temps la fatigue l’erreur Là où la carte anticipe le territoire surprend Là où la carte explique le territoire éprouve

la tension conceptuelle entre carte et territoire rappelle une limite fondamentale de la connaissance aucune représentation ne coïncide avec ce qu’elle représente Confondre la carte avec le territoire c’est oublier le réel au profit de son schéma Refuser la carte c’est s’exposer à l’errance pure

Penser juste consiste à circuler entre les deux  utiliser la carte sans l’idolâtrer marcher le territoire sans renoncer aux repères

Le réel et son double 

le réel 

est ce qui s’impose sans demander notre accord  

une résistance

une matière un événement qui advient

il est brut parfois opaque

indifférent à nos récits 

le réel ne se justifie pas  il est là et c’est tout

Son double naît aussitôt 

 

image représentation récit souvenir interprétation

le double rend le réel habitable 

il le traduit le déplace l’adoucit ou l’exagère 

il n’est jamais le réel lui-même 

mais une surface où celui-ci se reflète 

déformé stylisé 

rendu partageable

entre le réel et son double se joue l’expérience humaine

trop de réel écrase 

trop de double déréalise

le réel frappe le double répond

le réel blesse parfois  le double soigne ou ment

vivre penser créer 

consiste à maintenir cette tension juste 

ne pas confondre le reflet avec la chose

ne pas refuser l’image qui permet de supporter la chose

là dans cet écart naît la conscience 

comme 

un espace fragile 

entre 

ce qui est 

et ce que nous en faisons

Cézanne et Hokusai 

ont peint la même vague à des vitesses différentes 

non pas la même eau
mais le même événement du monde saisi
selon deux régimes du temps

Chez Hokusai la vague est instant critique

point de bascule

forme tendue vers sa propre rupture

Elle est rapide décisive presque calligraphique 

le monde surgit d’un seul geste

comme si le temps avait été comprimé

jusqu’à devenir signe

La vague n’est pas observée elle est reconnue 

déjà là

déjà en train de disparaître

Chez Cézanne la vague  même absente du motif marin 

est lenteur insistante

accumulation de regards

retour obstiné sur la même forme

Le monde ne surgit pas  

il se construit

par couches

par corrections 

par résistances

La vitesse est celle de la perception qui apprend à voir

en se heurtant à ce qu’elle ne comprend pas encore

Ce n’est donc pas la vague qui change

mais le rapport au temps

Hokusai travaille dans un temps rythmique

cyclique

où la forme naît d’un accord profond

entre le geste et le monde

Cézanne travaille dans un temps critique

épais

où 

la forme 

est toujours en retard 

sur ce qu’elle cherche à atteindre

L’un peint à la vitesse du souffle

l’autre à celle du doute

L’un sait avant de tracer

l’autre trace pour savoir

Mais tous deux rencontrent la même chose 

une réalité qui n’est jamais donnée d’un seul coup

La vague est ce qui arrive

entre le monde et l’œil

entre la nature et la conscience

entre le visible et ce qui insiste pour être vu

Ainsi

peindre 

à des vitesses différentes
ce n’est pas représenter autrement 
c’est habiter autrement le temps c’est faire 

de la peinture non une image du monde mais une 

expérience de sa 

durée

Silice

grain clair du monde solide

squelette discret des pierres et du verre

mémoire fossile de la lumière

dureté patiente

base invisible de tant de formes

prochain mot

Diatomées

architectes microscopiques de verre
cellules solaires dérivant dans l’eau
elles écrivent des géométries invisibles

leur mort devient sédiment et le monde respire à travers elles

vie ondoyante 

poésie à élucider
mouvement sans centre

sens en suspens
le vivant se dit par vagues
la langue hésite

cherche une prise
ce qui coule ne s’explique pas 
cela se déchiffre lentement
par attention

Le chaos érotique du monde         attraction sans loi ni repos

forces mêlées

frictions premières

où 

les corps les idées les astres se cherchent sans se comprendre

désordre fécond

poésie

désir diffus qui met tout en mouvement

à toutes les échelles

à tous les instants