la 

création

le maintien 

et la destruction

du monde sont le jeu 

d'

une 

seule et même lumière 

consciente

Hari-Hara

Cachemire IXe siècle

*

La Lumière consciente comme liberté absolue

les commentateurs modernes 

parlent souvent de la liberté absolue 

de Siva 

Mais Siva n’est pas  libre 

il est Siva ! 

alors pourquoi parle-t-on tant de sa liberté ? 

tout simplement parce que nous sommes complètement imprégnés de notre asservissement et que Siva la Lumière consciente notre vraie nature n’est pas asservi   à cette absence d’asservissement  cette absence de bornes nous donnons le nom de liberté

mais de quoi Siva pourrait-il être libre alors que rien n’existe qui n’est Lui ? 

même notre asservissement n’est autre qu’une expression de sa spontanéité

nous ne pouvons imaginer qu’une liberté individuelle  cette caricature si exacerbée à notre époque 

la Lumière consciente est liberté-spontanéité svatantrya : comment pourrait-il y avoir le moindre obstacle au déploiement de son énergie  puisqu’autre qu’elle n’existe pas ? 

notre fantasme de liberté individuelle nous vient  bien sûr  de la nostalgie de notre vraie nature spontanée et de cette énorme confusion entre ce que nous sommes l’Identité absolue et l’image de nous-mêmes que nous avons forgée à travers nos années 

nous définissons notre illusoire liberté individuelle en fonction des obstacles possibles  mais quel obstacle pourrait surgir pour l’Unique ?

la liberté absolue est indéfinissable  elle est inhérente à la Réalité

le monde est possible parce que la Réalité est sans balises et vibrante par nature  donc toute puissante.

il n’est donc pas question  dans le shivaïsme non duel du Cachemire  d’un dieu ayant créé une fois pour toutes un univers autre que lui et qui  une fois son oeuvre terminée  serait devenu inactif  sauf pour intervenir  au gré de ses sautes d’humeur, dans l’histoire des malheureux pécheurs qu’il regretterait avoir créés et vouerait à la géhenne éternelle quand ceux-ci ne l’écoutent pas…tout cela en prétendant les aimer. 

ce sont plutôt les hommes qui ont créé ce dieu piégé dans le devenir  ce dieu frileux  ombrageux soupe au lait  moralisateur et cruel qui récompense les bons et punit les méchants pour l’éternité

les maîtres cachemiriens considèrent que le monde est Siva lui-même en déploiement

pour eux c’est la nature même de la Lumière consciente qui fait surgir le monde  un monde qui ne perd jamais sa totale intériorité

cette nature consiste à être conscient  c’est-à-dire en un contact direct sans fissure sorte de toucher intérieur

le shivaïsme non duel du Cachemire ne reconnaît aucun monde  physique  au sens où nous l’entendons généralement  c’est-à-dire qui serait autre chose que la conscience elle-même

ce qui a pour nature la Conscience 

se trouve dans tous les corps 

il n’y a nulle part de singularité

réalisant que tout est fait de cette Conscience

l’homme conquiert le devenir

Vijnana Bhairava 

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