je veux marcher seul

pour qu’il fasse de nouveau clair

autour de moi


c’est pourquoi

il me faut encore gaiement jouer 

des jambes



*














combien de temps 

me promènerai-je au bord 

des bois 



?




Je fus 
tiré de ma question

par 
le gazouillement 
d'

une grive musicienne 

perchée 
sur la plus haute branche 
d'

un bouleau

en avant route !

la porte est ouverte à tous
aux malades et aux bien-portants
pas seulement au catholiques
mais aussi aux païens aux juifs aux hérétiques
aux oisifs et aux vains
en bref aux gens de bien comme aux profanes

poème anonymes du XIIIe siècle

Nietzsche 

au travers de Zarathoustra 

refuse d'avance tout rôle

de maître de gourou de guide

que l'on pourrait être tenté de lui attribuer



















l'image est sublime

chacun doit marcher

son propre chemin par lui-même

le sage n'est jamais une béquille

qui aide à avancer

mais il peut-être un parapet

qui empêche de chuter dans le ravin

le sage est passif vis-à-vis des autres

jamais actif






à chacun son 

destin

à chacun son 

chemin

la sagesse zen dit ceci

est parfait 
ce qui est adéquat

est adéquat 
ce qui donne le résultat
juste au moyen de l'effort minimal


culte de l'adéquation

justesse de l'action

frugalité minimaliste



trois vertus  

trois chemin de sagesse










appliquons à 
une vie 
d'homme prise comme
un tout

:

adéquation

il faut que chaque acte parole ou pensée soit en parfaite adéquation avec le destin la vocation l'intention d'accomplissement qui anime le fond de l'âme de tout un chacun il ne faut jamais tolérer de s'en laisser distraire

justesse

l'adéquation de l'acte se mesure à la plénitude d'accomplissement qu'il produit ou fournit

frugalité

la perfection adéquate et juste se manifeste dans l'économie des moyens mis en oeuvre ou pour le dire autrement à l'extrême et difficile simplicité convoquée à cet accomplissement

Nietzsche 

fut exemplaire 

dans cette rude et 

spartiate discipline de vie

HYPERBORÉEN

figure du dehors
monde blanc
nature
nomade intellectuel
transhumanisme 

personne ne sait rien des Hyperboréens 











l' Hyperboréen est
un homme
en chemin erratique vers

une région 
située par-delà

les gens ne voient que l'erratique 
les pierres qu'il laisse sur son chemin
mais lui voit par éclairs la région par-delà

de ce qui se trouve là-bas
aucune définition n'est possible

on est à mille lieux de toute civilisation

les limbes incandescents

là-haut
vers la mer de glace
voyagent les Hyperboréens 


*

dans le vocabulaire de Nietzsche 
et dans celui de Kenneth White le mot 
hyperboréen 
indique

une distance 
vis-à-vis de l'état de choses

l'hyperboréen 
est celui qui ose dire

non
je ne vais pas vivre de cette 
façon









je 
ne peux 
vivre selon ces normes-là

je 
prends 
mes distances

je
m'éloigne

et dans cet éloignement

je
vais 
essayer de déployer
mes énergies
d'
une autre manière
que celle que m'offre la société

je 
vais 
égoïstement dira-t-on
essayer de me développer
d'ouvrir

un 
nouvel 
espace de vie 
et de pensée

un espace 
existentiel et intellectuel

on 
ne peut 
pas les séparer

le peuple des mouettes
les chercheurs d'étoiles
les pèlerins 
les gens des brumes
les fils du vent
le peuple de la pierre






ceux
qui s'habillent d'ombres

ceux 
qui pêchent dans le vide

ceux
qui marchent longtemps

ceux
qui déplacent les méridiens

6

après-midi avec cirque et citadelle


3

tout en un


6

UN RIEN


3

ROI

DANS LE RIEN








6

ainsi
il se tient  se tient

esprit âme corps

minéral

végétal animal

Deus 

Homo 

Natura

Père 

Fils 

SaintEsprit

le soufre

le mercure et le sel 

3 temps

3 dimensions

3 forces

le nombre 3 

le premier des nombres impairs 

un étant considéré comme le principe de nombres 

est symboliquement représenté par 

la figure divine ou

triangle

le triangle

figure mère de la géométrie

préside à la formation de l'ensemble 

des formes du monde 

physique

3 6 9 

12 
15 18 
21
24 27 

MULTIPLE

qui est 
composé de plusieurs éléments de nature différente 
ou qui se manifeste sous 
des formes différentes

une réalité multiple


qui est 
constitué de plusieurs éléments 
analogues

divers
varié
changeant
différent
innombrable
multiforme
pluriel
triple

un multiple 

de n est le produit de n par

un nombre entier


autrement dit
un multiple de n est un nombre qui
divisé par n
donne un résultat entier

la division 
euclidienne a 
un reste égal à zéro













si 
n 
est 
un multiple 
de d  
alors d 
est 

un diviseur 
de n

la liste 
des plus petits multiples 
d'un nombre entier 
est appelée 
table de ce nombre

on parle 
ainsi de la table de 
6

La table 
de multiplication usuelle est la suivante 
on l'appelle aussi 

Table de Pythagore 

3

rose de septembre


12

loin de l'écriture
le nom
d'

un prophète
laisse sa trace















ça pousse
sur les vieux champs de mandragores
herbe superfétatoire
épice
épithète


6

des esprits délicats faisaient signe
solitaires




12

pas questions ici de poursuivants
seulement

de bêtes et de cris
imaginaires



9

frère
aveuglé frère
éteint
tu lis
ceci
oui ici

la mandragore ou mandragore officinale Mandragora officinarum est une plante herbacée vivace des pays du pourtour méditerranéen  appartenant à la famille des solanacées  voisine de la belladone.

Cette plante riche en alcaloïdes aux propriétés hallucinogènes est entourée de nombreuses légendes les anciens lui attribuant des vertus magiques extraordinaires

un bien scellé un bien perdu un don
un sentiment un livre 
une vie


qu'est-ce qui m'appartient 

?

bilan 
d'une vie 
entérinée par la mort 

tout ce qui est 
n'a d'autre existence 
que celle que lui octroie le partage

un 
bien scellé 

est 

un 
bien perdu









donner
s'offrir pour
en retour recevoir d'autrui

un don 
d'égale importance serait à première vue
le partage idéal

mais
le Tout
est-il partageable

? 

un sentiment
un livre 
une vie 

peuvent-ils 
se partager dans leur intégralité 

? 

par ailleurs 
si l'on ne peut tout partager
qu'est-ce qui reste et restera toujours 
hors du partage 

? 

qu'est-ce qui
au sein de ce qui nous appartient
n'aura jamais été nôtre 

? 

et si nous ne partagions que le vital désir 
de partager

unique moyen
pour nous d'échapper à notre solitude
au néant 

?

savais-je

jusqu'ici 

qu'

ouvrir 

et fermer les yeux 

s'allonger

se mouvoir penser rêver 

parler se taire 

écrire 

lire

sont gestes et manifestations 

de la subversion 

l'éveil 

venant bouleverser l'ordre 

du sommeil

la pensée 

s'acharnant sur le néant afin 

d'en avoir 

raison

la parole 

rompant en se déployant

le silence et la lecture 

remettant

à chaque phrase

l'écrit en question 

? 

savais-je

aussi

qu'il y a 

des degrés à la subversion

que 

je ne suis 

vraiment subversif 

dans mes rapports à autrui

que lorsque 

je 

ne m'applique 

point à 

l'être 

et que

dans ce climat de non-suspicion 

favorisé par mon comportement naturel 

personne

autour de moi

ne s'en aperçoit 

encore 

? 

la vie se dresse  à tous les instants

contre la mort 

la pensée contre l'impensé 

et le livre qui s'écrit contre le livre écrit

exister

penser 

écrire 

m' engageraient alors à rechercher

indirectement 

un équilibre intérieur

face à des actes souterrains de subversion

équilibre qui serait enfin trouvé 

en les laissant librement s'affronter 

en moi

je suis 

le lieu écartelé de ces 

conflits

je parviens 

à les localiser en les espaçant 

et en les limitant dans 

le temps 

c'est ce que 

j'appelle 

vivre

avec moi-même en harmonie

Étape

1

lieu où 
l'on s'arrête au cours 
d'
un déplacement un voyage

halte

2

distance 
à parcourir pour arriver 
à 

une étape

voyager par petites étapes

les étapes du camino frances

exemple






1
Saint-Jean-Pied-de-Port – Roncevaux
26,9 km

2
Roncevaux – Zubiri
22 km

3
Zubiri – Pampelune
19,8 km

4
Pampelune – Puente la Reina
24,3 km

5
Puenta la Reine – Estella
23,3 km

6
Estella – Torres del Rio
29 km

7
Torres del Rio – Logroño
21,1 km

8
Logroño – Nájera
30,1 km

9
Nájera – Grañon
28,8 km

10
Grañon – Belorado
17 km

11
Belorado – San Juan de Ortega
24,8 km

12
San Juan de Ortega – Burgos
30,4 km

13
Burgos – Hontanas
29,8 km

14
Hontanas – Ermita San Nicolás
18,7 km

15
Ermita San Nicolás – Villalcázar de Sirga
29,9 km

16
Villalcázar de Sirga – Calzadilla de la Cueza
23,3 km

17
Calzadilla de la Cueza – Sahagún
24,8 km

18
Sahagún – Reliegos
31,1 km

19
Reliegos – León
29,9 km

20
León – Hospital de Órbigo
32 km

21
Hospital de Órbigo – Santa Catalina de Somoza
26,5 km

22
Santa Catalina de Somoza – El Acebo
33,9 km

23
El Acebo – Ponferrada
18,1 km

24
Ponferrada – Villafranca del Bierzo
25,5 km

25
Villafranca del Bierzo – O’Cebreiro
27,5 km

26
O’Cebreiro – Triacastela
21,5 km

27
Triacastela – Barbadelo
23,7 km

28
Barbadelo – Gonzar
26,2 km

29
Gonzar – Melide
31,4 km

30
Melide – Santa Irene
30,7 km

31
Santa Irene 
Saint-Jacques-de-Compostelle
25,3 km




32
Saint-Jacques-de-Compostelle – Negreira
22,8 km

33
Negreira – Olveiroa
32,5 km

34
Olveiroa – Fisterra
33,2 km

stade
halte
palier
phase
période
trajet
temps
relais
poste
parcours
hôtel
chemin
échelon
repos
gîte
degré
auberge
arrêt
trotte
traite
siècle
route
pas
morceau
lieu
journée
gradation
escale
entrepôt
couchée
époque

une voix 

au-delà de la voix est dans 
la voix


l'objet voix 
s'abîme dans le vide de l'Autre


j’entre
dans mon souvenir
pour en sortir presque aussitôt

je me laisse
gagner par la déambulation

la perspective s’élargit











les corps se détachent
comme

6
des papiers découpés accrochés aux jours

souffle
ce murmure
comme une voix

#

un temps

j’avance 
je m’arrête  je croise
je saisis
j’abandonne

l’air devient le temps 

les mots éclosent pour retenir le passant

prise 
sur le vif 
qui refuse à finir 
trace morte





l'altérité absolue de l'écriture
altère du dehors
en son dedans
la parole
vive





la voix de tête

est 
spéculative et subjective
tandis que 

la voix de gorge

n'est 
ni exposable ni 
capitalisable pour un sujet

l’incarnation concerne 

la Parole


Au 
commencement 
est

le Verbe



ne mettez jamais 
cette phrase de Jean à l’imparfait
toujours au présent


















Lorsqu’un évangile apocryphe note 

Jésus a dit 

il faut aussi l’entendre au présent


cela a lieu dans l’instant

si ce n’est pas le cas

cet énoncé n’a aucune signification


Jésus a dit

non 

Jésus dit


si l’on introduit le passé dans cette affaire

on est aussitôt projeté dans un film


avec

Philippe Sollers

La Connaissance comme Salut 

une idée  / un fleuve / une courbe


on ne pourra jamais se faire


une idée
globale du cours
d'

un fleuve
à partir de l'une ou l'autre de ses
courbes


















le succès 
ou l'insuccès de l'instant
et l'impression qu'ils font
il ne faut pas en tenir
compte

du comportement
que les autres ont vis à vis
de nous
nous devrions
surtout pas apprendre et déduire
qui nous sommes
mais
qui ils sont 
eux

avec Schopenhauer
une idée un fleuve une courbe

6

d'
un arbre
d'
un oui


12

de la forêt
autour de moi

la forêt
inviolée de sa pensée














6

balance de la langue
balance
exil


12

dit-vrai
dit-par-avance
dit-par-le-haut

dans le cercle




12
CONTRESCARPE

6
arrache la monnaie de mon souffle

petite liste rapide au bord de l'infini

un faiseur de pluie
un vent
un bec d'oiseau-jardinier
un nouveau monde dans le vernis
un arpège courbe et lointain
une cité de silence visuel




















trois mots

eau
miracle
oracle



l'eau 
est le plus grand phénomène 
de l'univers

hums of a radio

bourdonnement d'une radio


winds

des vents


clothespins

des pinces à linge


however nostalgic

qu'importe la nostalgie

passage extérieur

le bruit du silence ici
est 

un kerrak-rrok-rrok

prononcé
par

un oiseau noir

















voilà 
longtemps que l'être humain n'est plus 
présent au monde



il y fait de la technique

il y projette ses fantasmes

il n'y est pas pleinement



mon économie 
de vie est 
basée 
sur 

la présence au monde

le lieu et la parole

avec K.W.

suffit-il
de poser l'écuelle de lait
sur le pas de la porte le soir
de penser à lui de temps à autre
de temps à autre et toujours avec des
sentiments
mêlés

?

John Ashbery  vague

9

le jour restauré  pli par

pli


monticules

enflures

ravinements


7

une vague

la suivante et la suivante


passé au crible

libérateur est le jour

A cette question

où va l'âme
quand meurt le corps ?

Jacob Boehme 

répondait

il n'y a point 
de nécessité pour elle
d'aller nulle 
part


*















agitée ou calme
l'eau est toujours de l'eau

quelle différence
l'incarnation ou la désincarnation 
peuvent-elles faire aux
libérés ?

qu'il soit
dans le calme ou en tempête
l'identité de l'océan ne subit point
de changement




*



l'immortalité

est la participation à l'éternel maintenant

du fondement divin


la survie

est la persistance dans l'une des formes

du temps

Ce volume 

nous fait vivre le mythique voyage à Compostelle à travers les témoignages directs des pèlerins, depuis l'origine jusqu'à nos jours. 

C'est avec l'annonce de la découverte en Galice, au milieu du IXe siècle, du tombeau de l'apôtre Jacques, fils de Zébédée, que commença le " voyage à Compostelle ", faisant de la ville qui s'édifia peu à peu autour du sépulcre apostolique le but de l'un des trois pèlerinages majeurs de la Chrétienté, avec Rome et Jérusalem. 

Compostelle connut un élan renouvelé et depuis lors ininterrompu lorsque, au cours des années 1070- 1170, la cathédrale se dota d'une énorme basilique, tandis que paraissaient les premiers textes souvent enjolivés qui n'allaient cesser de nourrir l'imaginaire des pèlerins.

Il faut attendre le milieu du XIVe siècle pour voir apparaître des itinéraires écrits, issus de l'expérience directe de leurs auteurs, anonymes, pour la plupart. 

Ce sont, d'une époque à l'autre, autant d'évocations originales des villes, paysages et populations traversés, des modes de vie, au sud de la France comme en Pays basque, en Galice et en Castille.

Cet ouvrage rassemble près de soixante-dix récits de pèlerins originaires de toute l'Europe, venus de France, d'Italie, d'Angleterre, d'Allemagne, de Belgique, depuis le XIe et jusqu'au XXe siècle. 

Ils sont présentés par ordre chronologique, ce qui permet d'apprécier les variations, à travers le temps, dans les façons de voyager, les motivations des pèlerins, leur perception du chemin parcouru. 

Cet ensemble offre au lecteur d'aujourd'hui le guide sans doute le plus éclairant pour accomplir son propre voyage, sur les traces de ses devanciers.

Robert Laffont / Bouquins

une aile / une grue / un sable



6

AU JOUR




6/12

l'
écriture
d'
une aile déchiffrable

je suis venu comme

une grue







6 

ciel peau-de-lapin

couleur 

poussière




les orbes du soleil

beauté-filante


doigts  mince fumée comme des couronnes


des couronnes
des couronnes
d'air


chemins qui gargouillent vers là-bas





6/12

l'écriture de tous les visages

un sable de mots

éternel

minuscule





9

PAUL CELAN



3/9

rose
de personne

rose
de néant

rose
de rien

3 / 18

avec
la pierre

avec
nous trois

cœur
et
cœur

trouvé trop
lourd

devenir
plus lourd

être plus léger









9

langue langue étoile-sœur terre-voisine
plus pauvre
ouverte

blanc couleur vent-du-temps souffle-année
cœur-jamais



6

NATALE



3

le lit mémoire

un nouveau départ

je suis 

moi-même 

une tache noire

je repousse l'or

je m’écorche 

de miroirs et de villes 
traversées au rythme de 
mon souffle

je viens et je viens















je suis 
habitué aux retrouvailles 
et à la séparation

même
avec du vent
surtout avec du vent

il faut
le sens de la mémoire

il faut
transcender le temps.

quelque chose
va venir me surprendre
et rien n’est plus déroutant peut-être
que cette facilité

l’habitude du hasard

La Chevelure de Bérénice 

un ancien astérisme 
du ciel boréal qui a été défini comme 

l'une des 
88 constellations modernes










elle est localisée
entre le Lion à l'ouest et le Bouvier
à l'est

elle est visible
des deux hémisphères





son nom 
fait référence à la reine 
Bérénice II d'Égypte
qui sacrifia sa longue chevelure 
pour en faire 

une offrande votive à Aphrodite



un astérisme 

est 

une figure 

remarquable 
dessinée par des étoiles particulièrement 
brillantes

*


6 / 12

je tresse
la Chevelure de Bérénice 

je tresse
je détresse
je tresse





6

couronnée dehors crachée dans la nuit

une simplicité / un jour


EMPTY

vide

silence offert aux silencieux
silence cuit comme 
de l'or

une simplicité
à faire peur sans histoire

visions
à méditer
dans la contemplation
modifiant toute perception
pour qu'advienne 

la vue qui déborde la vue


A CORNER OF INFINITY









7

un jour 

idéal pour laver

la mémoire

Carnet De Nuit

la surveillance
de la langue

qui est aussi  bien entendu 

une surveillance 
de l'esprit

n'est pas seulement l'une des plus difficiles et
des plus pénétrantes de toutes 
les mortifications

elle est aussi la plus féconde



*









que mon âme 

se nourrisse dans le silence en jeûnant

de tous les vains

discours


*


quel besoin y a-t-il de tant de nouvelles

du dehors

alors que tout ce qui concerne

soit la vie

soit la mort

s'effectue et fait son oeuvre

en moi

une sève

un appétit

dans l'obscurité et le silence

dans le vent

ces 
interruptions
des tentatives sincères

une chance

sentiment invisible mais vif

une tapisserie 
de sons vivants se muant en couleurs

un frère jumeau 








un sublime coucher de soleil
choisi et confectionné 
par moi

un hymne entraînant
à la perpendicularité et au récit
éternel


exponentiel

un ennui partagé

de joyeuses réclames

chant 1
strophe 1

Plût au ciel que le lecteur
enhardi et devenu
momentanément féroce comme ce qu'il lit
trouve
sans se désorienter
son chemin abrupt et sauvage
à travers les marécages désolés
de ces pages sombres et pleines de poison

car
à moins qu'il n'apporte dans sa lecture une logique
rigoureuse et une tension d'esprit égale au moins à sa
défiance
les émanations mortelles de ce livre imbiberont
son âme comme l'eau le sucre

Il n'est pas bon que tout le monde
lise les pages qui
vont suivre








quelques-uns seuls
savoureront ce fruit amer sans danger

Par conséquent
âme timide
avant de pénétrer plus loin dans de pareilles landes
inexplorées
dirige tes talons en arrière et non en avant

Écoute bien ce que je te dis
dirige tes talons en arrière et non en avant
comme les yeux d'un fils qui se détourne
respectueusement de la contemplation auguste de la face
maternelle

ou
plutôt
comme un angle à perte de vue de
grues frileuses méditant beaucoup
qui
pendant l'hiver
vole puissamment à travers le silence
toutes voiles tendues
vers un point déterminé de l'horizon
d'où tout à coup part un vent étrange et fort
précurseur de la tempête

La grue la plus vieille et qui forme à elle seule
l'avant-garde
voyant cela
branle la tête comme une personne raisonnable,
conséquemment son bec aussi qu'elle
fait claquer
et n'est pas contente

moi
non plus
je ne le serais pas à sa place

tandis que son vieux cou
dégarni de plumes et contemporain de trois générations de grues
se remue en ondulations irritées qui présagent l'orage qui
s'approche de plus en plus

Après avoir de sang-froid
regardé plusieurs fois de tous les côtés
avec des yeux qui
renferment l'expérience
prudemment
la première

car
c'est elle qui a le privilège 
de montrer les plumes de sa
queue aux autres grues inférieures 
en intelligence

avec
son cri vigilant de mélancolique sentinelle, pour repousser
l'ennemi commun,
elle vire avec flexibilité la pointe de
la figure géométrique

c'est peut-être un triangle
mais on
ne voit pas le troisième côté que forment dans l'espace ces
curieux oiseaux de passage

soit à bâbord
soit à tribord
comme un habile capitaine
et
manœuvrant avec des ailes
qui ne paraissent pas plus grandes que celles d'un moineau
parce qu'elle n'est pas bête
elle prend ainsi un autre
chemin philosophique et plus sûr

chant 1 
strophe 14

S'il est quelquefois logique de s'en rapporter à
l'apparence des phénomènes
ce premier chant finit ici

Ne soyez pas sévère
pour celui qui ne fait encore qu'essayer sa
lyre

elle rend un son si étrange!


















Cependant
si vous voulez être impartial
vous reconnaîtrez déjà une empreinte
forte
au milieu des imperfections

Quant à moi
je vais me remettre au travail
pour faire paraître un deuxième chant
dans un laps de temps qui ne soit pas trop retardé

La fin du dix-neuvième siècle verra
son poète

cependant
au début
il ne doit pas commencer 
par un chef-d'oeuvre
mais suivre la loi de la nature

il est né sur les rives américaines
à l'embouchure de la Plata
là ou deux peuples
jadis rivaux
s'efforcent actuellement de se surpasser par le
progrès matériel et moral

Buenos-Ayres,
la reine du Sud
et Montevideo, la coquette
se tendent une main amie
à travers les eaux argentines du grand estuaire

Mais
la guerre éternelle a placé son empire destructeur sur les campagnes
et moissonne avec joie des victimes nombreuses

Adieu
vieillard  et pense à moi
si tu m'as lu

Toi
jeune homme
ne te désespère point
car
tu as un ami dans le vampire
malgré ton opinion contraire

En comptant l'acarus sarcopte qui
produit la gale
tu auras deux amis!

9 / 18

il vint un calme il vint aussi

une tempête


je creuse tu creuses il creusent

aussi le ver



6 / 12

il
chevauchait à travers
la neige

il
chevauchait Dieu dans
le lointain






3 / 21

avec 
la bouche

avec 
son silence

avec 
les mots

avec 
le large

avec
l'étroit

avec 
moi seul

avec 
nous trois



6

un oeil

siffla 

comme 

une comète





9


je sais

je sais et tu sais

nous savions



3 / 15

passage au delà

avec des mots  tu es là

tout est vrai

attente du vrai


6

avec cette moitié  nous avons

commerce

DAFLON

fraction flavonoïque purifiée micronisée

un veinotonique

impatiences du primo-décubitus

34009 383 418 3 6


diosmine

90 %

flavonoïdes exprimés en hespéridine

10 %

un comprimé pelliculé



*





veinotonique 

ou 

phlébotonique


une substance 

ayant la propriété d’augmenter 
la tonicité des parois 
veineuses

facilitant 
ainsi la circulation 
du sang

3

soleils de fil

part de neige

enclos du temps




9

avec

sa tige claire d'âme
sa corolle
rouge













6

parole de muraille
attentive

elle salue


12

défiguré  un ange à nouveau
écoute

un visage 
vient à lui-même




*


pour se voir
le sujet dépend de la voix de l'autre
qui commande la relation
symbolique

Voix 

est la voix signifiante 

qui résonne dans le vide de l'Autre

sept ans plus tard

écho à l'une des figures clés du poème

CRISTAL



sept nuits

sept cœurs

sept roses


le rouge vagabonde vers le rouge

la main frappe au portail

le puits murmure


sept ans plus tard ça me revient








à l'esprit

au bord du puits devant

le portail


*

tu gravis 
tous les puits

tu flottes 
derrière chaque lumière

tu as inventé
un jeu

seul bruit les pas

seul bruit longuement

jusqu’à s’arrêter sans raison

























les architectes

appellent chemin de désir

les sentiers


qui se forment progressivement

sous les pas des

marcheurs

des animaux ou des cyclistes 

à côté des infrastructures prévues pour eux


ils apparaissent dans la neige sale 

l’herbe foulée dans la boue et sur le bitume frais

la plupart du temps 

on les voit à peine

paysage brouillé 

entailles

le moindre accident de terrain

le moindre étirement de nuages

arbres et clocher dans la complicité de décembre

merles et plus éloigné coucou

poursuites amoureuses

aubépines en mai

giboulée

roseaux perdus dans la plaine hivernale

tension accrue du regard







le ciel sans cicatrices 

Pierre Reverdy

ÉMOTION

ma première 
émotion du monde fut déclenchée
par

un cri d'oiseau

dans

un néant salé


K.W.

















d'ou 
le caractère
ornithologique

voire
ornithomaniaque  
d'une grande part de sa poésie

et l'aspect
onomatopoétique 
de sa poétique

INTRIGUE 

Roubachof

membre actif et important du Parti

est jeté en prison 

après avoir été  vendu  par sa secrétaire

Sa fidélité au Parti est mise en doute

Il se défend très peu

puis est incarcéré et  jugé  

Avant cela

il avait passé deux années de détention dans une prison étrangère

Une fois libéré

il avait été accueilli en héros pour avoir eu une conduite exemplaire. 

Pendant son séjour en prison actuelle

il essaie de communiquer avec d'autres détenus en 

alphabet quadratique

Il est confronté aux rigueurs de la détention

Peu après

il est confronté à un haut fonctionnaire de la prison

Roubachof est suspecté d’être 

un opposant au seul et unique parti du pays

Il est forcé d'adopter l’idéologie du parti

Selon lui

soit il aura affaire à un jugement administratif 

il sera jugé par des hauts fonctionnaires du parti sans aucune chance ni aucun espoir de s’en sortir soit il aura affaire à un procès public 

il pourra y être défendu avec beaucoup plus d’espoir et de facilité

Yvanof veut forcer Roubachof à avouer qu’il fait partie d’un groupe d’opposition

Ce qui est faux

Sa destinée dépend de sa façon de s’exprimer sur ce sujet et si oui ou non il reconnaît ses 

soi-disant  propres fautes. 

Ivanof donna deux semaines à Roubachof pour réfléchir à son attitude tout en prédisant que le témoignage d’autres personnes connues de Roubachof

serait de toute façon à sa charge

À partir de ce moment

les conditions de détentions de Roubachof s’améliorent

Va-t-il rester fidèle à sa conscience ou être fidèle jusqu’au bout au Parti en se soumettant à ses exigences ? 

Pourquoi le parti auquel il a adhéré lui demande-t-il de tels sacrifices ?

Au fil du temps, l'interrogatoire de Roubachof arrive

Car il a fini par céder aux propositions d'Ivanof

Ce dernier était venu expliquer  en ami à Roubachof qu'il ferait mieux de se soumettre

Mais dans un premier temps celui-ci refuse catégoriquement

Le fait qu'il cède finalement le mène à un procès public

Entre les interrogatoires, Roubachof communique avec les autres détenus à l'aide de son pince-nez. Certains détenus lui parlent pendant qu'il effectue son tour de promenade

L'interrogatoire est mené par Gletkin

car Ivanof est condamné et fusillé pour n'avoir pas respecté les lois du parti

Roubachof l'a bien compris

L’individu est le zéro

Le Parti  c’est l’infini

C’est ainsi que les choses sont présentées à Roubachov lors de son premier interrogatoire

Roubachov le sait

Le voilà torturé à son tour par la machine à faire avouer et sommé de se prêter à la mise en scène macabre qui lui fera avouer qu’il est 

un traître

un renégat

un ennemi de la classe ouvrière

UNE VIE UNE OEUVRE

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