Bergson et la durée

chez 

Henri Bergson

la durée est le concept central 

qui transforme notre manière de penser le temps

la conscience et la liberté

Deux conceptions du temps

Bergson distingue radicalement 

le temps mesuré

Celui des horloges 

des calendriers de la science

un temps spatial 

découpé en instants juxtaposés

quantifiable extérieur à la conscience

la durée vécue la durée réelle

Le temps tel qu’il est éprouvé de l’intérieur

continu fluide qualitatif

où les états de conscience se pénètrent les uns les autres

dans la durée 

le passé ne disparaît pas 

il se conserve et se transforme dans le présent

La durée comme flux de conscience

La conscience n’est pas une suite d’instants séparés

mais un mouvement continu comparable à une mélodie 

on n’entend pas des notes isolées

on entend un tout en devenir

chaque moment contient tous les précédents

mais autrement  enrichis modifiés approfondis

Mémoire et durée

La mémoire n’est pas un stock de souvenirs

mais la présence active du passé dans le présent

le passé survit

il pèse

il oriente l’action

vivre c’est durer 

se transformer sans jamais se répéter

Durée et liberté

La liberté n’est pas le choix entre des options figées

Elle surgit quand un acte émane 

de toute la durée vécue d’un individu

Un acte libre est 

un acte qui engage tout ce que l’on est devenu

et non une réaction mécanique

Intuition contre intelligence

Pour comprendre la durée

l’intelligence analytique est insuffisante 

elle découpe immobilise spatialise

Bergson propose l’intuition 

un acte de sympathie intérieure

par lequel on entre dans le mouvement même du réel

Portée philosophique

La durée bouleverse 

la psychologie contre le mécanisme

la métaphysique contre le déterminisme

la conception de la vie contre le réductionnisme

la réalité n’est pas une chose

mais un devenir créateur

La durée est le temps vivant de la conscience

où le passé survit

où le présent s’épaissit

et où l’avenir se crée