distraire les enchantements assemblés sur mon cerveau

admettons

cabinet de curiosités

images

fragments coloriés

tout ce que je désire

c'est le mot

qui révèle

le jour

rien 

qu'un peu de lumière légère 

maintenant

une fatalité de bonheur

le chemin court 

rend les miracles possibles 

parce qu'il permet de franchir la porte 

du maintenant intemporel dénué de futur et de passé

tout 

est là

dans le violoncelle

et l'archet

l'arbre

et son 

croassement

 

je peux tourner mon visage

vers le sud

ou le nord

je peux lever le doigt en l'air

ou le pointer 

vers le bas

mieux encore

je peux pointer mon doigt vers mon visage

pour y voir 

l'espace

voir 

c'est s'éveiller

à une vie

plus intense

plus grande

plus claire

et à un sentiment

inouï

de liberté

c'est 

connaître

la pure

joie

dêtre

science de la première personne

il sonne

une cloche de feu

rose dans les nuages

tourner

lever

pointer

voir

s'éveiller

connaître

être

le plateau

le soleil

le ciel

à ne plus pouvoir le voir

la solitude

sans l'absolu

est dure

noire

transparente

coupante

obsidienne

les livres m'inspirent une curiosité frénétique 

certains ciels ont affiné mon optique

mon lire

est un peu

un fouiller

un sonder

pour faire 

saillir

l'extraction

saluer 

la naissance du travail nouveau

la sagesse nouvelle

l'apogée 

spirituel de la vie 

est ce moment spectaculaire 

où la conscience en arrive à se reconnaître 

et à se comprendre

si 

l'on est différent 

il est fatal qu'on soit seul

nous marchons 

à tâtons dans un univers 

dont nous ne connaissons 

que les apparences les plus grossières

pour l’homme normal 

la vie consiste 

à passer le temps à accroître sa richesse extérieure 

or cette dernière est éphémère donc sa vie est 

une éternelle insatisfaction 

il se concentre sur les forces reproductives 

manger sexualité 

et les jouissances de l’irritabilité 

voyages guerre

autrement dit 

l’homme normal se fuit 

il vit en dehors de lui-même

pour l’homme intellectuel

la vie est 

solitude choisie  

source d’enrichissement intérieur

il se suffit à lui-même et n’a rien à attendre d’autrui 

ses activités sont celles 

de la sensibilité 

penser et contempler 

font que 

son centre de gravité tombe en lui-même

par 

une froide

journée d’hiver 

un troupeau de porcs-épics 

s’était mis en groupe serré 

pour se garantir mutuellement contre la gelée 

par leur propre chaleur 

mais tout aussitôt 

ils ressentirent les atteintes de leurs piquants 

ce qui les fit s’éloigner 

les uns des autres

quand le besoin de se chauffer les eut rapprochés de nouveau le même inconvénient se renouvela de façon qu’ils étaient ballottés de çà et de là entre les deux souffrances jusqu’à ce qu’ils eussent fini par trouver une distance moyenne qui leur rendit la situation supportable

ainsi 

le besoin 

de société 

né du vide et de la monotonie 

de leur propre intérieur pousse les hommes 

les uns vers 

les autres 

mais

leurs nombreuses 

qualités repoussantes et 

leurs insupportables défauts les dispersent 

de nouveau 

la 

distance moyenne 

qu’ils finissent par découvrir 

et à laquelle la vie en commun devient 

possible  

c’est 

la politesse et les belles manières

un enlaidissement du monde 

progresse 

sans que l'on y prenne 

garde

l'espace est brutalisé 

les formes déformées

les sons malmenés 

jusqu'à modifier insidieusement nos paysages intérieurs

l'apparat 

la pompe

le faste 

ont toujours eu pour fonction 

de donner 

une apparence 

de grandeur 

à ce qui n'en a pas

le meilleur c'est un sommeil bien ivre sur la grève

le monde

tout ce qui arrive

les forces

de la langue

et du geste

les capacités

de délicatesse

et de

conviction

elle alla dormir sous un cyprès du cimetière local

je cherche

un air noir

une boue

lumineuse

une heure

absolue

l'air marin brûlera mes poumons

les climats perdus me

tannerons

Gracques 

est le nom donné à deux frères et hommes d'État romains Tiberius Gracchus et Caius Gracchus connus pour leur tentative infructueuse de réformer le système social romain durant la deuxième moitié du IIe siècle av. J.-C.  Tiberius en 133 av. J.-C. puis Caius entre 123 et 121

issus de la 

nobilitas plébéienne 

fils du consul Tiberius Sempronius et de Cornelia Africana 

ils sont les petits-fils de 

Scipion l'Africain

***

au chapitre IX du Prince Nicolas Machiavel pose comme règle que le Prince doit non seulement vivre parmi ses sujets mais aussi asseoir son pouvoir dessus

toutefois en cas de temps de périls le peuple connaît une propension à se replier sur ses us et coutumes et par là même sur ceux qui en sont porteurs les magistrats

un Prince nouveau ayant mal fondé son pouvoir naissant risquerait en ce sens de se faire abandonner de ses sujets. 

témoins les 

Gracques qui si bons tribuns fussent-ils 

ne purent compter sur le peuple pour les défendre 

contre les Sénateurs  

dit Machiavel

tant de mains 

pour transformer 

ce monde

et si peu de regards

pour le contempler

le monde fleurit par ceux qui cèdent à la tentation

nous dansons 

comme un bouchon 

sur un océan 

de vagues folles 

qui à chaque instant 

nous dépassent

Julien Gracq

son pseudonyme littéraire doit beaucoup à sa fascination pour le héros de Le Rouge et Le Noir de Stendhal et à son admiration pour les Gracques dans l'histoire romaine 

il décide de prendre un pseudonyme littéraire afin de séparer nettement son activité de professeur de son activité d'écrivain