ce sursaut des étoiles

je suis d’avis que le poète 

doit de temps en temps plonger sa tête complètement 

dans l’obscurité

dans le mystère 

je rêve 

d'un long rêve où chacun

rêverait

O grand rêve ....

empare-toi 

du reste 

de ma vie  marée montante à l'écume 

des fleurs

il m'arrive de perdre soudain tout le fil de ma vie 

je me demande assis dans quelque coin de l'univers près d'un café fumant et noir devant des morceaux polis de métal au milieu des allées et venues de grandes femmes douces par quel chemin de la folie j'échoue enfin sous cette arche ce qu'est au vrai ce pont qu'ils ont nommé le ciel 

***

sans le tambour

il n’y a pas de chaman

seul 

le chaman 

sait animer le tambour

au début

le tambour est nu 

une peau d’animal tendue et entourée 

d’un cercle 

de bois 

avec le temps 

il s’enrichit de parties métalliques 

petites figures accrochées qui résonnent

il se surcharge 

de plus en plus

la partie en bois est taillée 

dans un tronc de bouleau ou de mélèze. 

les parties métalliques  

il est préférable qu’elles soient vieilles

c’est encore mieux

si elles viennent d’autres chaman.

Rocky Hill

au centre de la Californie 

le paléoanthropologue Jean Clottes 

découvrit une paroi rocheuse ornée de peintures 

Hector 

un Indien Yokut

gardien du lieu le guidait

Clottes 

se concentra sur une figure qui le faisait penser à 

un chaman avec son tambour

c’est un ours  dit Hector 

surpris 

le paléoanthropologue répliqua  

j’aurais cru qu’il s’agissait d’un homme 

c’est la même chose  dit Hector 

et il se tut

la liberté commence ou naît le merveilleux

là-bas  

des capucines violettes  

une bouffée d'oxygène 

avec des pincettes 

du meilleur et du pire

notes manuscrites destinées à paraître dans le n°8 de 

Médium 

informations surréalistes en juin 1953

trois images

une notice descriptive

une bibliographie.

liste de noms 

lieux

pays

thèmes...

André Breton

-

liste manuscrite de noms d'artistes 

une image

une notice descriptive

une bibliothèque

une exposition

je rêve d'un long rêve où chacun rêverait

Rêves rêves rêves tout n'est que rêve où le vent erre

En 1924 paraissait Une vague de rêves

Cent ans plus tard, à l’occasion du centenaire du surréalisme, c’est un texte splendide tombé dans les oubliettes de l’histoire littéraire et aujourd’hui encore méconnu qui revoit le jour.

Achevé en juin et paru au début du mois d’octobre dans le numéro 2 de la revue Commerce, publiée par Paul Valéry, Léon-Paul Fargue et Valéry Larbaud, Une vague de rêves appartient de plein droit à l’aventure surréaliste, à ses expériences, sa théorisation et sa mise en œuvre littéraire. 

Aragon y exprime la fascination que lui inspire l’univers du rêve, les « Rivieras de l’irréel », les frissons du délire et l’écriture du désastre. 

Légèrement antérieur au Manifeste de Breton et rédigé dans une langue moins doctrinaire que la sienne, Une vague de rêves se fait aussi le témoin de l’incapacité d’Aragon à supporter la contradiction entre son implication dans le mouvement surréaliste et son aspiration à l’écriture romanesque. 

Exercice d’écriture dont le lyrisme est d’une beauté stupéfiante, ce manifeste, loin de la sécheresse des textes théoriques, se déploie dans l’émotion d’images admirables qui, au-delà du témoignage et de la réflexion, laissent deviner l’écrivain à venir.

Il était une fois au début du XXe siècle en France un jeune homme très beau prodigieusement doué pour l’aventure métaphysique et le style : ça s’appelle Une vague de rêves et ça pourrait être écrit ce matin.  Philippe Sollers

qui est là 

? 

Ah très bien

  

faites entrer l'infini

une vague de rêves

Poème de Louis Aragon édité par la revue 

Commerce 

à Paris en 1924

édition originale 

constituée par le tirage à part de la revue 

Commerce  

et tirée sur papier alfa

envoi 

autographe signé 

d'Aragon à Breton  

à André B

au quatrième en face 

au-dessus du ciel 

un de ses amis

comment donc 

?

L. Aragon. 

 

l’un 

des signaux 

du 

détachement vis-à-vis 

de l’animal fut le camouflage 

d’une bande d’hommes en une meute 

de loups  

finalement interchangeables 

égaux

comme les rayons 

d’une roue 

l’ivresse fut double et simultanée  

celle de l’animal chassé qui 

se transforme en prédateur

 

une ivresse de la puissance et de la métamorphose 

bien que maintenue dans les limites du cercle animal  

celle de l’être qui découvre 

l’égal la substitution l’équivalence

 

une ivresse de la connaissance 

que ne dévoile nul signe visible mais qui trace 

une césure dorénavant infranchissable

la pensée la plus ancienne 

celle qui pour la première fois 

ne ressentit pas la nécessité de se donner 

sous la forme d’un récit  se manifesta sous celle 

des aphorismes sur la chasse   ils se sont transmis 

comme un murmure 

comme des comptines

au milieu des tentes et des feux 

le gibier est semblable aux êtres humains

il est seulement plus saint 

la chasse est quelque chose de pur

le gibier aime les hommes purs 

comment pourrais-je chasser

si d’abord 

je ne dessinais pas 

? 

le plus grand des dangers de la vie 

c’est que la nourriture des hommes est entièrement composée 

d’âmes 

l’âme de l’Ours 

est 

un Ours en miniature logé dans sa tête 

l’Ours pourrait parler 

mais 

il préfère s’en abstenir 

qui parle avec l’Ours en l’appelant par son nom 

le rend doux et inoffensif 

un incapable qui sacrifie 

prend plus de gibier qu’un chasseur habile 

qui ne sacrifie pas 

les animaux qu’on chasse 

sont comme des femmes qui font les coquettes 

les femelles des animaux séduisent les chasseurs 

toute chasse est chasse d’âmes