ouvrez les oreilles... 

écoutez

ça ne manque pas de souffle

une langue raison une langue légion une langue dieu dans les langues une langue feu ou à sable une pentecôte et une à litote une langue plaisir et une à gémir une langue beau temps mauvais temps une langue pour tous les temps 

Le jour de la Pentecôte ils étaient tous ensemble 

dans le même lieu

Tout à coup il vint du ciel 

un bruit comme celui d’

un vent impétueux 

il remplit toute la maison où ils étaient assis

Des langues 

semblables à des langues de feu 

leur apparurent séparées les unes des autres 

et se posèrent sur chacun d’eux 

Ils furent tous remplis du Saint Esprit  

et se mirent à parler en d’autres langues  

selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer 

Or il y avait en séjour à Jérusalem 

des Juifs hommes pieux  

de toutes les nations qui sont sous le ciel 

Au bruit qui eut lieu la multitude accourut  

elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue

Ils étaient tous dans l’étonnement et la surprise  

ils se disaient les uns aux autres 

Voici

ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous 

Galiléens 

? 

Et comment 

les entendons-nous 

dans notre propre langue à chacun 

dans notre langue maternelle 

? 

Parthes Mèdes Élamites ceux qui habitent la Mésopotamie la Judée la Cappadoce  le Pont  l’Asie la Phrygie  la Pamphylie  l’Égypte  le territoire de la Libye voisine de Cyrène et ceux qui sont venus de Rome Juifs et prosélytes  Crétois et Arabes  comment les entendons-nous parler dans nos langues des merveilles de Dieu 

? 

aussi 

quand tout 

d’

un coup 

je trouvais de telles phrases dans l’œuvre d’un autre c’est-à-dire sans plus avoir de scrupules de sévérité sans avoir à me tourmenter je me laissais enfin aller avec délices au goût que j’avais pour elles comme un cuisinier qui pour une fois où il n’a pas à faire la cuisine trouve enfin le temps d’être gourmand

cuisiner

ce 

chemin champêtre 

d'

une exploration aléatoire

quelques repères

quelques idées 

et toute la poésie du moment 

pour le plaisir

formée du plaisir 

que j’étais sur le point de goûter

 

je m’imaginais 

que c’était elle qui me l’offrait...

le goût

celui des papilles  est 

une éducation

le matin 

pour le petit déjeuner, 

elle prépare

un toast avec du fromage fondu

œufs de poisson et 

des feuilles 

de nori

la feuille de nori est cette plaque d'algues déshydratées vertes ou noires qu'on retrouve dans la cuisine japonaise et qu'on utilise généralement pour confectionner des makis  Il s'agit d'algues rouges comestibles qui sont lavées  broyées puis disposées en fines couches pour créer des feuilles d'algues

le soleil 

se cache derrière 

une nuée qui déforme son ovale 

et dont il jaunit 

la bordure

l’éclat

mais non la clarté

est enlevé 

à la campagne où

toute vie semble suspendue

tandis que le petit village sculpte 

sur le ciel le relief de ses arêtes blanches 

avec 

une précision 

et 

un fini 

accablants

un peu de vent 

fait envoler 

un corbeau 

qui retombe dans le lointain 

et 

contre 

le ciel blanchissant 

le lointain des bois 

paraît plus bleu comme peint 

dans ces camaïeux qui décorent les trumeaux 

des anciennes 

demeures

*

l'

ombre 

est froide

 

mais 

il existe 

cette petite place 

sur un balconnet de bois 

où le soleil vient s'épuiser pendant 

deux heures

ce lieu précis 

est idéal pour se ressourcer quelques minutes 

en regardant 

les plantes

une nuée

une précision et un fini

un peu de vent et un corbeau

sauvée 

la duplicité pressante

par doute 

dédoublée

de 

ce qui vient dans la présence

transfigurée 

dans l’oeuvre en simplicité

A peine encore visible indice du sentier

qui au Même assigne

poème et noème

elle donne 

à penser le repos de la tranquille

figure du vieux 

jardinier 

...

l'esprit d'un homme peut faire bouger

les autres corps de mille façons

l’agencement des pierres et des sons 

vient régir ce domaine

la poétique est informée  elle informe

disons informe tout court

quand au reste faut voir 

de la pierre à l’humain  

courir dans la vase ralentir le corps 

une infinité de choses infiniment variées

suivent la divine nature

en étant comme ça

au centre de la vitre

un cercle fixe le jour

il peut ainsi accomplir 

ce qui résulte de sa nature 

elle ignore sa fin

elle est digne d'éloge

pas la peine de développer

ce n’est pas

l’ouverture d’une phrase mais son

inaccomplissement

la poitrine

s’émeut d’une telle force qui

perturbe le bruissement de l’eau

flottement alphabétique d’

un geste enfoui

le corps humain a besoin de nombreux corps

pour être disons le régénérer

les poèmes 

de Claude Royet-Journoud 

nous placent lecteurs dans 

la dramaturgie de ce qui vacille  

ou notre situation dans la langue face au monde 

L’usage et les attributs du coeur est une exploration minutieuse des états d’émotion dans la langue et à travers l’écriture des mots. Le lyrisme du poème n’est pas dans l’ivresse du langage mais plutôt dans la dépossession, l’absence à soi-même, les jeux aléatoires de la langue. Mais la question est toujours la même : le récit possible du réel. Le récit et son énigme quand il a recours au vers, au poème. Le livre se fait enquête perpétuelle. L’auteur réunit des indices. Et à l’intérieur des failles, qui sont aussi une architecture, il esquisse une fable. Il s’agit en réalité d’un seul texte, et non simplement une suite de poèmes. D’une histoire à naître, à découvrir. Le vers est un miroir. Il se reflète et se transporte dans un autre poème sans pour autant perdre son identité. D’où cette attention aux petits mots de la langue, aux articulations, aux prépositions qui détournent le « courant » et permettent ainsi au poème de se reformer dans un espace inédit. Les mots du poète sont autant de stigmates d’une langue en quête du monde, des émotions, des « attributs du coeur ». Logique du moindre, de l’imperceptible, de l’accidentel.

c’est alors que se pose la question 

de la naissance

de l’anatomie

c’est-à-dire 

l’action de couper pour voir

Jackie Pigeaud

*

LUELADC

Henri Matisse  

Nu aux oranges  

1952

pourquoi je ne mets pas d’yeux

quelquefois  ni de bouche à mes personnages 

? 

mais c’est parce que le visage humain est anonyme  Parce que l’expression porte dans tout le tableau  Les bras les jambes tout cela ce sont des lignes qui agissent comme dans un orchestre  un registre  des mouvements  des timbres différents  Si on met des yeux  un nez  une bouche  ça n’a pas grande utilité au contraire  ça paralyse l’imagination du spectateur et ça oblige à voir une personne d’une certaine forme  une certaine ressemblance etc  tandis que si vous donnez des lignes  des valeurs  des forces  eh bien son esprit part à travers ça et alors   l’imagination est délivrée de toute limite

Henri Matisse 

Katia à la chemise jaune 

1951