regarde
de tous tes yeux
regarde
la fonction principale de l’Univers
revient à la comparer à
une vaste
machine à lui fabriquer
des yeux
même
une syllabe commune
à deux noms différents suffisait à ma mémoire
comme à un électricien
qui se contente du moindre corps bien conducteur
pour rétablir le contact…
Albertine disparue
*
un troisième
a
une absence bien réjouissante
il
feint de parler
à
une jeune fille
et
tout à coup victime de la précision
d’
un tendre souvenir
et
sans même
à la correction des épreuves
s’apercevoir de l’involontaire aveu
écrit
enlève tes chaussettes
au lieu de enlève tes bas
le
même
quand il mange
un abricot
se soucie-t-il de savoir
si le fruit est mâle ou
femelle
?
mon corps et moi
*
AA lettre au docteur
on apprend
dans la tradition occulte
que le chou
est la forme que prend le néant
pour se manifester
à la conscience humaine
cela
je ne l’invente pas
mais je l’ai lu dans des livres d’occultisme
et de magie
or
d’après ces livres
il paraîtrait que Satan
le hasard
issu de l’inexistant
se serait servi de cette forme pour composer
l’organe sexuel féminin
etc., etc.
la
montagne
couverte
d’
une jungle épaisse
semblable
à
un tapis
de caoutchouc mousse
glissa sous le ventre brillant du vieux
Mitchell
derrière l’avion les constructions blanches de Tamini n’étaient déjà plus qu’une agglomération de cubes minuscule à laquelle un grouillement humain conférait
une vie de fourmilière
Lire et écrire
de tout ce qui est écrit
je n’aime que ce que l’on écrit avec
son propre sang
écris avec du sang et tu apprendras
que le sang est esprit
il n’est pas facile
de comprendre du sang étranger :
je hais tous les paresseux qui lisent
celui qui connaît le lecteur ne fait plus rien pour le lecteur
encore un siècle de lecteurs
et l’esprit même sentira mauvais
je pourrais écrire
des pubs pour les déodorants ou
des étiquettes pour les bouteilles de ketchup
s'il le fallait
le miracle qui consiste à transformer des idées en pensées et des pensées en mots et de donner vie aux mots par le métal et l'encre d'imprimerie ne perd jamais de sa force pour moi
dans l'ancienne Egypte
Osiris
régnait sur le royaume des morts
au Jugement dernier
dans l’un des plateaux de la balance
le mort déposait son cœur
dans l'autre
Anubis
posait la plume de la Vérité
Thot
le scribe inscrivait le résultat
si le cœur était aussi léger que la plume
Osiris
prononçait la parole qui ressuscite
Passe
tu es pur
il y a
non seulement d’étranges voyages en ville
mais des voyages
sur place
je ne pense pas
aux drogués dont l’expérience
est trop ambiguë mais plutôt aux véritables
nomades
c’est
à propos de ces nomades que je peux dire
comme suggère
Toynbee
ils ne bougent pas
ils sont nomades à force
de ne pas bouger
de ne pas migrer
de tenir
un espace lisse
qu’ils refusent de quitter
et qu’ils ne quittent que pour conquérir
et mourir
voyage
sur
place
est
le
nom
de
toutes
les
intensités
depuis
tout ce temps
que
je me débats
avec le démon de la
citation
avec le surmoi de la
citation
avec la compulsion de la
citation
avec le dégoût la névrose l’amour de la
citation
je ne sais pas si j’en ai trouvé le juste usage mais il m’est arrivé de penser qu’au lieu de continuer à écrire des livres je pourrais faire œuvre de scribe moine copiste devenu assez idiot pour ne même plus penser au salut de son âme mais vivant sa tâche de copieur dans l’absurdité mystique de chaque instant quelque chose comme
un
en lisant en écrivant
que j’aurais pris au pied
de la lettre copiant infiniment
toutes les phrases qui me plaisent
en
un florilège infini
avec ce seul sentiment de les glisser
comme des images
dans
un album
que je remplirais patiemment
quotidiennement m’occupant à le concevoir
autant peut-être que si
je faisais
une maquette
un puzzle
ou quelque autre artisanat qui confond
si bien ses moyens
et ses fins
Icebergs
7
points d'interrogations sur mille huit cent vingt
les interlignes
se couchent-elles sous
des phrases pour s’accoupler
avec le vide
?
l’alphabet
reconnaît-il son intensité
lorsqu’il se déguise en une énergie
?
te mélanges-tu
avec le réel grâce à
un décalage entre ta présence
et tes rêves
?
les lettres
parlent-elles de nous-mêmes
lorsqu’elles sont lues en silence
?
te réjouis-tu
au moyen d’une angoisse
qui intensifie tes extases bestiales
?
les choses
se dissolvent-elles
dans des formes qui court-circuitent
la matière des causes
?
ma langue
prend-elle corps
dans mon silence si j’écris
pour avoir peur de mes paroles
?
une
énergie
un
décalage
une
angoisse
pour moi
le choix est encore impossible
entre
Dieu et l’Evolution
entre
le plein et l’atome
tout ce que je regarde
est de plus en plus hanté par l’atome
c’est-à-dire que la beauté elle-même
m’est de plus en plus
interdite
en ce sens que dans toute chose
tout événement devant moi
paysage
corps
ciel etc
je vois immédiatement sa désintégration
son inexistence en somme
et comment aimer humainement corps humain
esprit de ce corps
cœur de ce corps
quand
en quelques secondes
sa forme en quelque sorte disparaît
pour vous
dans l’abondance infinie de sa composition
atomique
?
comment à plus forte raison y trouver
de la beauté
?
Mais il faut admirer
aimer
et donc vivre malgré tout en connaissance
de cause
et n’est-ce pas au fond
ce que l’art dans son ensemble universel
nous apprend chaque fois
?
Je ne regrette pas les orgies de livres.
Je me sens comme au temps de la gestation de Masse et Puissance.
A l’époque déjà, tout passait par l’aventure avec les livres.
Lorsque
je n’avais pas d’argent, à Vienne,
je dépensais en livres tout l’argent que je n’avais pas.
Même à Londres, au temps des vaches maigres,
je réussissais encore, de temps à autre, à acheter des livres.
Je n’ai jamais appris quelque chose de façon systématique,
comme d’autres gens, mais uniquement dans la fièvre soudaine de l’émotion.
Le déclenchement se produisait toujours de la même manière, à savoir que mon regard tombait sur un livre, et il me le fallait.
Le geste consistant à s’en saisir, le plaisir de flamber son avoir, d’emporter le livre à la maison ou dans le café le plus proche, de le contempler, le caresser, le feuilleter, le mettre de côté, de le redécouvrir le moment venu, parfois des années plus tard — tout cela fait partie d’un processus créatif dont les rouages cachés m’échappent.
Mais cela ne se passe jamais autrement chez moi et il me faudra donc acheter des livres jusqu’à mon dernier souffle, en particulier lorsqu’il m’apparaîtra que
je ne les lirai sans doute jamais.
Vraisemblablement est-ce encore là une manière de défier la mort.
Je ne veux pas savoir lesquels, parmi ces livres, ne seront jamais lus.
Leur sort, à cet égard, demeurera incertain jusqu’à la fin.
J’ai la liberté du choix : parmi tous les livres qui m’entourent
je puis, à tout moment, choisir librement, et le cours même de la vie, de ce fait, repose en ma main.
Quelqu’un remet à plus tard, d’année en année, ses ouvrages les plus importants.
Il sait qu’il ne peut pas mourir avant de les avoir livrés mais, contre la mort, il n’est ruse qui ne lui paraisse licite.
Grande stèle
des mystères d'Éleusis
Déméter
remet les grains à Triptolème
sous les yeux de
Coré
Musée
national archéologique d'Athènes
toutes
les grandes traditions
initiatiques
l'école grecque des
Mystères d’Éleusis et de Samothrace
l'école des mystères
de l’Égypte antique du temple de Dendérah
près de Thèbes
les académies
chaldéenne et juive
les collèges
de brahmanes hindous
les Mages de Perse
les Gymnosophistes d’Éthiopie
les Mystères druidiques...
enseignaient
la résistance de l'être
humain au sommeil celui de
son esprit...
ils concernaient
les trois états de conscience de l’être humain
sur terre
d’abord
la conscience de la mort
l'âme hors
du
trépas
soit
le troisième pas
après la naissance et la vie
dans le corps de chair
puis l’accès
à la conscience de sa résurrection
enfin l'accès à celle de son ascension de son évolution soit l'acceptation du divin en soi sans séparation en comprenant et en ressentant qu'il n'y a pas de Dieu au-dehors que tous et tout ne font qu'
UN
l'incompris
devient ainsi
l' Un compris
les sept sacrements de l’Église chrétienne sont tous basés sur les rites d'initiation de l'école égyptienne pourtant interdits par l’Église romaine et le pape de Rome depuis le Concile de Nicée de l'an 320...
ainsi le repas sacré de l'Eucharistie la Cène où le vin symbolisait l'esprit venu du Créateur, le pain le corps de l'incarnation physique et l'eau ajoutée au vin l'âme qui enregistrait les expériences d'incarnation de l'individu
quant à la Croix elle symbolisait non la souffrance d'une mort terrible mais l'harmonisation du vertical et de l'horizontal l'instant où nous parvenons à équilibrer le spirituel et le matériel en nous-mêmes
clé de la manière dont l'Univers fonctionne elle est devenue le symbole des additions et des multiplications soit l'évolution de la vie non la mort
le banian
l’arbre de la connaissance suprême
arbre
symbolique
chez les hindouistes
et les bouddhistes le banian
de l’Inde est l’une des plus insolites
preuves de la créativité
de la nature
il nous
ouvre l’accès à
un ailleurs
pas seulement exotique
la Bhagavad-Gitâ le chant du Divin reprend les 18 chapitres centraux du Mahabharata l’un des textes les plus importants de l’hindouisme
c’est un grandiose poème épique en sanskrit du IIe siècle av. J.C.
dans l’un de ses versets la Bhagavad-Gitâ fait référence au banian
le seigneur bienheureux dit
il existe un arbre le banian dont les racines pointent vers le haut et vers le bas pointent les branches ses feuilles sont les hymnes védiques
qui le connaît connaît les Védas
Autrement dit
les enseignements de la connaissance
véda ultime
dans le même ouvrage
un moine hindou swami Prabhupada poursuit :
un moine hindou swami Prabhupada poursuit :
celui
qui cherche à s’échapper de l’existence matérielle
doit connaître le banian en profondeur
en l’étudiant de façon
analytique
alors
il pourra trancher les liens qui
l’y retiennent
cet arbre
nous attend en Asie
et
à nos yeux
d’occidentaux
il pourrait apparaître
comme un symbole de solidarité
et d’interdépendance