Emily Brontë 

déclara

à sa sœur Ann

à son père

aux deux vicaires  

aux deux servantes

quand elle fut de retour dans la cure

à Haworth 

à partir d’aujourd’hui

j’exige que personne ne se mette en travers de mon désir

de me tenir à l’écart

à l’écart des visiteurs

bien sûr

 

à l’écart des fournisseurs

cela va de soi

mais encore

 

à l’écart 

des autres membres de la famille 

cousins cousines nièces

tantes

désormais 

je veux qu’on me fiche

la paix

 

s’occuper des pauvres

apporter le thé aux pasteurs en visite 

voilà qui est au-dessus 

de mes forces

la liberté 

selon la conception qu’en a Emily Brontë 

n’est pas un état

il s’agit d’

un irrépressible élan d’émancipation 

qui entraîne dès la sortie du ventre maternel

et qui est à ses yeux 

infini

la liberté 

c’est

la préservation 

de l’isolement personnel

originaire 

elle dérive 

de l’autoenlacement fœtal 

si proche du mouvement que font les

bourgeons des fougères dans leurs crosses

menues avant qu’elles 

se déplient 

cette unité 

qui est aussi une union avec soi 

est antérieure à la relation duelle 

qui s’instaure 

aussitôt que la mère nourrit 

son nourrisson en tendant son sein et en inclinant

son regard

antérieure 

à la relation ternaire

par laquelle la grammaire commence 

à laquelle 

on a noblement associé le nom

du roi Œdipe

antérieure 

aux relations plurielles et familiales 

soumises et puériles

scolaires 

adolescentes et honteuses 

collectives 

droits et devoirs des citoyens

cette façon 

de concevoir le destin des jours et l’évolution des âges 

est proche des enseignements 

du bouddhisme 

libération 

des étapes successives de la morphogenèse

puis de 

celles de la phylogenèse

puis de 

la hiérarchie des classes sociales 

puis des 

bienfaits et des contentions angoissantes de

la civilisation 

un matin 

alors que la nuit finissait 

le prince Çakyamuni se leva de sa couche 

sans faire de bruit 

quitta pour toujours son épouse 

enjamba le corps de son fils qui dormait

sortit du palais de son père

rejoignit 

un arbre au bord de l’eau

s’adossa à son tronc 

jusqu’à sa mort

il resta assis 

dans l’ombre de sa ramure

*

Pascal 

la Réponse à Lord Chandos

il y a 

une clé qui ne sèche jamais 

il s’agit de la clé qui déverrouillerait l’origine

la clé de la chambre interdite 

on ne sait si elle est tachée de sperme ou de sang

on hésite toujours