On connaît 

le principe de composition 

des Cantos 

la juxtaposition selon la méthode idéogrammatique  que Pound avait tirée de la description  par Fenollosa du caractère chinois comme matériau poétique. 

Un idéogramme est formellement composé d’éléments signifiants qui  séparément renvoient chacun à un signifié particulier et qui organisés de façon à former un signe nouveau et complexe créent également un signifié nouveau

Les lignes de sens des Cantos ont une signification en elles-mêmes  mais c’est par accumulation  par mise en parallèle et avancée constantes  qu’elles parviennent à composer un objet poétique de nature nouvelle  et dont les implications élargissent leur angle de lecture 

ainsi 

un vers de Dante 

trouvera son écho dans 

une allusion à Joyce  

un morceau de vers de l’Odyssée 

télescopera 

un apologue 

se rapportant aux idéologues 

fondateurs de l’Empire américain moderne 

une référence à Confucius 

viendra croiser 

une citation d’homme politique 

de notre temps de guerres et de désastres 

ou bien encore

des considérations sur le système d’expropriation économique qui régit le monde et détruit la beauté, se verront rapprochées de tel souvenir de l’église Saint-Hilaire Canto XLV et contribuer à la diatribe exaltée de Pound contre l’Usure