Le 11 juin 1916  dans les Carnets  Wittgenstein écrit 

La prière est la pensée de la vie

Cette prière est adressée à Dieu au Supérieur.

Nous savons que dans cette période
troublée 

il a beaucoup prié voire imploré
Dieu
 
afin de pouvoir trouver la force de supporter
les conditions de la guerre

Il nous dit que Dieu est celui dont nous dépendons

Les hommes vivent en ce monde et n’y sont pas libres 

Je ne puis me rendre indépendant du Destin  

1961  8.7.16

Le Destin  le Supérieur  Dieu le père 

sont des noms différents donnés à une même entité indéterminée 
transcendante 

à laquelle il fait appel dans les moments difficiles. 

C’est aussi  sans doute  un nom du père symbolique

La prière adressée à Dieu  permet de penser un sens à la vie

Il s’agit ici d’un sens de la vie générique  et non particulier 

à tel ou tel individu

Si un individu comprenait un jour le sens de sa vie pourrait-il 

d’ailleurs l’exprimer ? 

1921, 6.521

Wittgenstein ne vise pas un sens de la vie individuelle  puisqu’il assimile volontiers le sens de la vie au sens du monde

Pour lui  croire en Dieu signifie comprendre que la vie a un sens  donc comprendre le sens du monde

Par la prière qui est pensée plutôt qu’expression  l’homme peut avoir le sentiment mystique du sens de la vie et du monde   ce-lui-ci demeurant inexprimable comme une expérience purement individuelle

Le souffle 

pneuma en grec et ruah en hébreu

Inspiration du Saint Esprit Shem qui remplit le Verbe Shaun en lui donnant  comme aux apôtres lors de la Pentecôte   le don des langues et la parole prodigue

On l'entend dans le vent  les pets  les rots  la fumée  les odeurs  les parfums  les gaz produits par la décomposition de l'humus

Lors de la Création l'Esprit souffla sur les eaux pour les féconder  d'où l'association avec le sperme  les ordures   la merde ou l'argent

Shem est aussi le souffleur de l'acteur Shaun

Souffleur puffer désignait péjorativement l'alchimiste vénal qui méconnaissait la dimension spirituelle du Grand Oeuvre

14.03.18  9 : 15

Une arête de la Grande Combe

le passage d'une

Grande--Course


*







P.

1203

le Planay
Piapolay

1474
1637
1908

le Refuge des Arolles

2129

Col de la Grande-Combe

2175

Pointe de la Grande-Combe


rochers
battements de coeur
souffles

un regard

dans le tourbillon effréné
moi vivant surtout
la clarté de mes anciens chemins



L.A.
Photographie la Légette du Grand Mont 
2366

les coureurs 

mars 2018

Axelle passe en tête

Traîne instable de nord‑ouest

à suivre

Fortes rafales de

fœhn


Ensoleillement proche de 

5%.

SOLEIL 
SOLEIL SOLEIL SOLEIL
SOLEIL 













Zone postérieure d'un système 
nuageux 

par rapport à la direction de son 
déplacement`

une traîne



il n'y a rien à rassembler 

cela se dévide 

et s'envole


multitude


distances franchies et percée du soleil   

pas gagné

BOLLACK.NOTES   X

X 2612

05 07 09


Les mots

dans la composition d’un poème se particularisent 

une seconde fois

















ils apportent leur identité reconnaissable

mais renouvelée

dans l’instant



Les interprètes universalisent

systématiquement et spontanément



C’est proprement  à contre-sens   ou  contre le sens particulier


L’universel se montre plus courant

plus naturel

plus accessible

les notes  x

Les notes  marquées x et suivies d'un numéro  réunissent des observations 

et des réflexions faites au fil des jours 

et se répondent à distance

Elles développent des positions prises à la fois dans la sphère du travail 

et dans un cadre plus large

Au début   l'étude

avec au premier plan  la lettre

d'une extrême complication  Et son déchiffrement

le plus sérieux  le plus utopique  15 mars naissance

de Jean Bollack

*





Une extraordinaire vigilance textuelle 

Outre ses travaux d'helléniste avec son épouse et collaboratrice Mayotte Bollack  il a publié des études sur la poésie de Paul Celan  auteur dont il demeure l'un des exégètes les plus pénétrants


Qu’est-ce qu’un écrit? 
Comment est-il lu? 
La lecture atteint-elle le texte ou manque-t-elle le but? 

Comment l’a-t-on fait parler; selon sa visée ou contre elle?

ici

Hydrogène / Oxygène

Donc  plus de chimères

Voici deux éléments terrestres qui éclairent
l’univers

comme ils éclairent les rues de Paris et de
Londres

C’est leur combinaison qui répand la lumière
et la chaleur

C’est le produit de cette combinaison
l’eau

qui crée et entretient la vie
organique

Point d’eau
point d’atmosphère
point de flore ni de faune 









Rien que le cadavre de la lune

Océan de flammes dans les étoiles pour vivifier
océan d’eau sur les planètes pour organiser
l’association de l’hydrogène et de l’oxygène est le gouvernement de la matière
et le sodium est leur compagnon inséparable dans leurs deux formes opposées
le feu et l’eau

Au spectre solaire
il brille en première ligne
il est l’élément principal du sel des mers

Le vert 

couleur de l'Espérance  

le vert est la couleur du secret

ici

Couleur traditionnelle de l'Irlande 

catholique  

et pour Joyce 

de la paralysie de son pays

Couleur d'HCE gisant dans le paysage irlandais  évoquant alors Osiris recouvert de la végétation luxuriante des bords du Nil  voire le bonhomme feuillu des mythologies européennes  allégorie des forces sauvages du printemps  brûlé à la Saint-Jean  

Le géant vert est une marque de maïs

Dans l'hermétisme le vert dissimule le rouge

Le glaucome dont souffrait Joyce 

maladie que les Allemands appellent cécité verte

troublait sa vue d'un voile vert

Les eaux vertes suggèrent le Léthé 

le fleuve de l'oubli

Les premiers écrans de télévision donnaient une image verte

Le trèfle irlandais  ou shamrock 

est un des symboles 

de l'Irlande

Il est largement utilisé 

lors des cérémonies de la ville de Boston 

au Massachusetts   États-Unis

Il s'agit en fait d'une feuille d'oxalis petite oseille 

et non d'une feuille de trèfle Trifolium 

comme on le dit toujours

Le trèfle a des feuilles arrondies 

alors que l'oxalis (oxalis acetosella) a des feuilles en forme de cœur

comme le shamrock

Ce symbole reprend les connotations magiques et légendaires 

héritées de la tradition celte

Le shamrock : 

petit trèfle irlandais avec lequel Patrick expliquait la Sainte Trinité

Dans Finnegans Wake  le shamrock voit la conjonction des contradictoires  Shem et Shaun  en sham feinte ruse et rock  pierre

Shaun étant le Fils et Shem le Saint Esprit  le Père est à chercher dans le calembour qui unit sham et rock

Calembour qui en rappelle un autre  celui par lequel Jésus a fondé son Eglise sur Pierre  cette pierre évoquant aussi la pierre angulaire d'une autre parabole  celle de la rock rejetée par les bâtisseurs parce qu'elle était sham et qui est devenue pierre d'achoppement