CENTRE-SPHÈRE

Une formule 

celle de la sphère infinie 
dont le centre est partout et la circonférence nulle part

Elle est bien connue dans l’histoire 
de la philosophie










C’est une sphère infinie dont le centre est partout
la circonférence nulle part

présente des présocratiques
chez Parménide notamment aux auteurs
médiévaux

nous la retrouvons dans un ouvrage pseudo-hermétique
du XIIe siècle

Le livre des vingt-quatre philosophes
où elle figure au second chapitre parmi les vingt-quatre
définitions possibles
de Dieu

plus tard
elle est reprise par Marcile Ficin
Du traité de Dieu et de l’âme du vulgaire

Pierre Ramus
Commmentaire de la Religion chrétienne  ou encore
plus près de
Pascal

par
le père
Mersenne
Questions sur la Genèse

Elle désigne 
pour tous ces auteurs

la Divinité

Corollaire des autres attributs
divins

l’incompréhensible l’ineffable 
l’inimaginable

l’irreprésentable se présente tout d’abord comme une manière classique de désigner  par la négative l’invisible  et par conséquent Dieu  Dieu est  en effet  le seul qui soit proprement irreprésentable, comme en témoigne la longue tradition religieuse et théologique interdisant toute image ou représentation de la Divinité

Mais

De quel    Centre   s’agit-il ?

C’est le centre métaphysique, celui qu’évoque Pascal : « une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part », ce qu’on peut aussi renverser en « une sphère dont la circonférence serait partout et le centre nulle part »… Est-ce également un centre spatial ? Ce centre se situerait alors dans le temps et, d’une façon très étrange, il m’est apparu qu’il y avait un savoir central, qui serait peut-être le savoir absolu de Hegel.

Livre possible 

Roman

Nora 40 ans est psychanalyste

Son amant
un romancier français controversé peu nobélisable 
s’intéresse de près à Freud et à Lacan
Il veut aussi comprendre pourquoi
récemment
contre toute attente
Paris est brusquement redevenu 
le centre 
d’un monde secret et 
nouveau