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28 OCTOBRE
Naissance d' Érasme
J'aime méditer, dans le train ordinaire de la vie,
joie légère et mordante, quelques points des études
communes : avec liberté de railler.
*
Érasme s’était choisi comme devise « Nulli concedo » (« Je ne fais de concessions à personne ») mais lorsqu’on lui en faisait le reproche, car elle semblait bien orgueilleuse, il répondait bien subtilement que ce n’était pas la sienne mais celle de Terminus, dieu antique représentant la mort ou le terme de la vie, et que c’était la mort et non Érasme qui parlait.
En fait, Érasme portait comme sceau sur sa bague, une gemme antique représentant le dieu Bacchus, cadeau de son élève l’archevêque Alexandre Stuart, mais Érasme avait cru qu’il s’agissait du dieu Terminus, beau prétexte à une devise sans doute à double sens. Ce « memento mori » est représenté sur des gravures et elle figure entre autres sur la médaille où Quentin Metsys représenta Érasme
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Authentique définition
Qui fait foi qui fait autorité
dont la forme et le contenu ne peuvent être mis en doute
synonymes
vrai
certain
incontestable
réel
évident
sincère
sûr
véritable
exact
véridique
positif
avéré
indubitable
tangible
assuré
officiel
notoire
indéniable
indiscutable
formel
Antonymes
affecté
apocryphe
arbitraire
clinquant
contrefait
controuvé
conventionnel
douteux
emprunté
factice
falsifié
faux
feint
forcé
forgé
imité
inauthentique
incertain
irréel
privé
prétendu
supposé juste
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L'authenticité est une autre forme d'artifice
Il est possible d'être à la fois inauthentique et sincère
à partir du moment où vous êtes debout face à des gens
vous n'êtes plus authentique
raconter une histoire vraie est un acte non-naturel
mon écriture est une écriture politique
elle préfère simplement utiliser la politique
de quelqu'un d'autre
la régulation de la propriété intellectuelle est une forme
d'euphémisme du contrôle social
et une forme futile
en plus
le sérieux est obsolète
du producteur au reproducteur
le plagiat est nécessaire insistait Lautréamont
le progrès l'implique
si vous ne produisez pas d'art avec l'intention qu'il soit copié
vous n'êtes pas un artiste fait pour le 21e siècle
j'ai été artiste puis je suis devenu poète puis écrivain
maintenant quand on me le demande je me décris simplement
comme un instrument de traitement de texte
.
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Il n’y a plus rien
La pierre a de ces évanouissements
Voici
une forteresse
voici
un temple fruste
voici
un chaos de masures et de murs démantelés
tout
l’arrachement d’une ville déserte
Il n’existe ni ville
ni temple
ni forteresse
c’est la falaise
À mesure qu’on s’avance
ou
qu’on s’éloigne
ou
qu’on dérive
ou
qu’on tourne
la rive se défait
pas de kaléidoscope plus prompt
à l’écroulement
les aspects se désagrègent pour
se recomposer
la perspective fait des siennes
Ce bloc est un trépied
puis
c’est un lion
puis
c’est un ange et il ouvre les ailes
puis
c’est une figure assise qui lit dans un livre
Rien ne change de forme comme les nuages
si ce n’est les rochers.
Ces formes éveillent l’idée de grandeur
non de beauté
Loin de là
Elles sont parfois maladives et hideuses
La roche à des nodosités
des tumeurs
des kystes
des ecchymoses
des loupes
des verrues
Les monts sont les gibbosités de la terre
Madame de Staël entendant M. de Chateaubriand
qui avait les épaules un peu hautes
mal parler des Alpes
disait :
Jalousie de bossu
Les grandes lignes et les grandes majestés de la nature
le niveau des mers
la silhouette des montagnes
le sombre des forêts
le bleu du ciel
se compliquent d’on ne sait quelle dislocation énorme
mêlée à l’harmonie
La beauté a ses lignes
la difformité a les siennes
Il y a le sourire et il y a le rictus
La désagrégation fait sur la roche les mêmes effets
que sur la nuée
Ceci flotte et se décompose
ceci est stable et incohérent
Un reste d’angoisse du chaos est dans la création
Les splendeurs ont des balafres
Une laideur
éblouissante parfois
se mêle aux choses les plus magnifiques
et semble protester
L.A.Photographies
le Verdon octobre 2017
avec Victor H.
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*
BONHEUR
M.N
n'est pas le penseur que l'on convoque d'emblée
dans une réflexion philosophique
sur le bonheur
deux principes fondamentaux du bonheur
nietzschéen
I
le bonheur découle de lois fondamentalement
individuelles
il est l'expression de notre propre
autonomie
le bonheur individuel jaillit selon
ses lois propres
ignorées de tous
Il en résulte
qu'il y a
ou
qu'il pourrait
ou
devrait y avoir
autant d'expressions de bonheur qu'il y a
d'existences individuelles
Puisse chacun avoir le bonheur de trouver
justement
la conception de la vie qui lui permet
de réaliser son maximum
de bonheur
II
le bonheur est l'expression subjective de l'hypothèse
métaphysique de N. selon laquelle l'ensemble de la réalité
est volonté de puissance
Ainsi sommes-nous c'est-à-dire notre volonté
de puissance à être et à affirmer
notre propre bonheur
qu'est-ce qu'est le bonheur ? Le sentiment
que la force croît
qu'une résistance est
surmontée
.
*
p
comme premiers
Jetant un œil à sa montre
il s’aperçut qu’il allait être en retard
lorsque la pensée qu’il irait plus vite en volant
se présenta dans son esprit
L’instant d’après
son pied droit prenait appui dans l’air devant lui
à quelque vingt centimètres du sol
puis son pied gauche avait suivi
Maintenant
il se tenait à sept ou huit mètres au-dessus
de la foule
Son cœur battait à tout rompre
Il frissonnait
9782021343113
.
p
comme premiers
Jetant un œil à sa montre
il s’aperçut qu’il allait être en retard
lorsque la pensée qu’il irait plus vite en volant
se présenta dans son esprit
L’instant d’après
son pied droit prenait appui dans l’air devant lui
à quelque vingt centimètres du sol
puis son pied gauche avait suivi
Maintenant
il se tenait à sept ou huit mètres au-dessus
de la foule
Son cœur battait à tout rompre
Il frissonnait
9782021343113
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