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1.8 

Il est plus facile 

de ne pas penser 

que l’on ne pense pas que de penser 

que l’on ne pense pas.

1.9 

Si je souhaite ne plus penser, 

il me faut arrêter la pensée de ne plus penser 

au moment où je dois commencer à ne plus penser.

1.10 

Mais j’arrête là deux pensées : 

la pensée et la pensée de ne plus penser.

1.11 

Et même trois pensées : 

la pensée, la pensée de ne plus penser 

et la pensée de penser à ne plus penser.

1.12 

Et même quatre pensées : 

la pensée, la pensée de ne plus penser, 

la pensée de penser à ne plus penser et la pensée 

de penser à ne plus penser à la pensée de penser.

1.13

Mais ne plus penser 

doit se penser pour éviter à la pensée 

de revenir.

1.14 

La pensée peut donc 

se concevoir comme un engin de résistance 

aux pensées. …Jean-Michel Espitallier,

Tractatus logo mecanicus pensum Al Dante, 2006

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