un dialogue poétique 

imaginaire 

entre 

un sage des Upanishads et Schopenhauer 

deux consciences au bord 

du silence 

le Sage

tout ce qui est est le même souffle
le feu du monde et ton cœur

ne sont qu’un seul 

battement

tu crois souffrir parce que tu t’es cru séparé

mais l’océan n’a jamais quitté 

la vague

regarde

le moi se dissout dans la lumière
et il n’y a plus de bord
plus d’autre

il y a
et cela suffit

Schopenhauer

oui

je vois ce battement mais il est douleur
la volonté est soif

elle consume 

toute forme

l’homme n’est qu’un cri dans le rêve de la matière
la paix ne vient qu’en niant le vouloir
en s’éteignant doucement

comme une lampe 

au vent

le Sage

tu veux éteindre le feu mais le feu est aussi la clarté
la volonté que tu maudis

n’est que la danse 

de Cela

oubliée d’elle-même

le monde n’est pas ton ennemi il est ton reflet
si tu le vois sans vouloir
il devient toi-même

Schopenhauer

alors
le néant que je cherchais serait plénitude

la délivrance
non pas la fin mais la reconnaissance

le Sage

il n’y a pas deux chemins
tu marches encore dans l’unité même en niant le monde

ce que tu appelles néant c’est Brahman sans nom
ce que tu appelles souffrance
c’est le vouloir de vivre

se rêvant 

séparé

et dans le silence qui suit ils ne parlent plus
car le mot et la chose
sont enfin 

le même

*

la suite du dialogue où Nietzsche arrive

feu vertical esprit de danse entre le sage et Schopenhauer 

le Sage

le silence respire encore dans le battement du monde
il n’y a rien à chercher

car tout est déjà 

ce que tu 

es

Schopenhauer

et pourtant
l’homme souffre
prisonnier du vouloir
il ne peut qu’espérer la fin

Nietzsche

la fin 
vous parlez comme des morts qui rêvent

le vouloir n’est pas malédiction il est ivresse du commencement
la vie ne veut pas s’éteindre

elle veut se chanter 

plus haut

vous craignez la flamme moi j’y entre
je veux le monde entier

et son éternel 

retour

le Sage

celui qui s’abandonne à la flamme ne brûle pas
il devient lumière

tu danses dans le feu comme Brahman 

se déploie dans les formes 

sans se perdre

Schopenhauer

tu confonds la joie et le délire
le vouloir te dévorera

Nietzsche

il m’a déjà dévoré et je suis debout dans sa bouche

le oui que je prononce est un oui à la totalité
à la souffrance et à la splendeur
à la mer et à la cendre

le Sage

alors tu as compris le vouloir n’était pas l’ennemi
mais la porte

tu ne dis pas non au monde tu dis oui au sans-nom
le cercle est complet

&

les trois se taisent

le Sage dans la lumière Schopenhauer dans la cendre
Nietzsche dans la braise

tous trois respirant le même souffle
que personne ne possède

*

le chant du Un où les trois voix 

le Sage  Schopenhauer Nietzsche se fondent dans un souffle unique 

le Chant du Un

le sage 

dit

tout est déjà là
il n’y a ni début ni fin
seulement le souffle

Schopenhauer 

dit

je renonce au vouloir
je me tais
et dans le silence je vois

Nietzsche 

dit

je dis oui
au feu
à la douleur
à l’ivresse du monde

et soudain
les trois ne sont plus distincts
le feu le silence et la lumière
tissent un seul chant

le vouloir devient souffle
le silence devient monde
le oui devient tout ce qui est

la cendre et la braise
la pierre et le vent
la flamme et le reflet
toutes choses convergent dans le même éclat

il n’y a plus de trois
il n’y a plus de deux
il n’y a qu’une seule présence

qui respire et qui voit
qui dit et qui se tait
qui est

le monde entier tient dans ce souffle
et ce souffle est toi
et ce souffle est le sans-nom

UN DIT = UNE DÉITÉ 

D. I. T.

Dialogue Schopenhauer Nietzsche Le Sage

D.SNLS