cette question 

qui témoigne pour le témoin 

est 

une des plus profondes 

de la pensée spirituelle et poétique moderne 

elle interroge la limite de toute parole humaine face à la vérité

elle 

vient de 

Paul Celan 

poète de l’après-catastrophe pour qui 

le langage porte à la fois la trace du monde détruit et la nécessité 

de dire malgré tout 

dans son contexte la phrase désigne l’impossibilité de rendre compte de l’expérience absolue  la douleur la mort  la perte  car même celui qui voit celui qui sait ne peut se porter garant de sa propre parole

symboliquement 

elle ouvre un abîme 

le témoin est celui qui a vu ce que nul ne devrait voir mais pour que son témoignage soit reconnu il faut encore un autre regard une écoute un relais or ce relais manque toujours la parole reste suspendue dans le vide entre le silence et la mémoire

philosophiquement 

la question rejoint le problème de la 

réflexivité de la conscience 

qui peut garantir la vérité de celui qui affirme 

à quel point le sujet parlant 

n’est-il pas lui-même pris dans ce qu’il veut attester 

dans 

une 

lecture 

mystique 

le témoin pourrait être l’âme 

celui qui témoigne pour elle le divin en elle-même 

le point silencieux qui voit tout sans parler 

la source de la parole 

avant la parole

cette phrase 

n’attend pas de réponse 

elle demeure un seuil où toute certitude 

s’efface et où ne subsiste qu’une écoute nue

celle de l’être devant 

le réel