Holzwege

holz = bois   weg = chemin

chemin forestier

ces sentiers tracés par les bûcherons pour transporter le bois

ils s’enfoncent dans la forêt

s’interrompent 

soudain 

et 

ne mènent nulle part

sauf peut-être à une clairière oubliée

il écrit en ouverture 

dans la forêt

il y a des chemins qui semblent s’arrêter sans destination

mais chacun mène à sa manière, 

au cœur de la forêt

ces chemins 

ne conduisent pas à une fin pratique mais à 

une expérience de pensée

ils invitent à s’égarer

à se perdre dans la forêt du sens pour mieux 

retrouver l’être

ce sont les chemins de la pensée 

non de la méthode

les chemins qui ne mènent nulle part 

un recueil d’essais philosophiques que Heidegger a écrits entre 

1935 et 1946

parmi les plus célèbres 

l’origine de l’œuvre d’art

méditation sur ce qui fait qu’une œuvre est œuvre  

non pas objet esthétique mais dévoilement de la vérité  aletheia

la parole d’Anaximandre

sur le fragment ancien du penseur présocratique et la question 

de la justice cosmique.

la doctrine platonicienne de la vérité

où Heidegger relit Platon comme celui qui aurait selon lui  

oublié l’Être  au profit de l’idée

pourquoi des poètes

réflexion sur le rôle du poète dans un monde déserté par les dieux

chemins de campagne

 méditation sur la marche la pensée et la proximité du monde.

ces textes ont un style très particulier 

à la fois 

poétique et conceptuel

dense et méditatif

Heidegger y renonce à l’argumentation logique classique pour suivre les détours du langage les chemins de la parole à la recherche de l’Être

les chemins qui ne mènent nulle part

la pensée comme errance

on ne pense qu’en se perdant en cessant de vouloir maîtriser le sens 

la vérité comme dévoilement progressif

non comme résultat 

la forêt comme symbole de l’être

dense silencieuse obscure mais vivante 

le non-but comme ouverture

ce qui ne mène nulle part ouvre 

peut-être à ce qui n’a pas de lieu 

l’Être lui-même.

Heidegger invite donc à habiter le monde autrement non plus comme un projet à maîtriser mais comme un lieu à écouter à laisser advenir

philosophie 

de la demeure

de la patience

du retour à la proximité

Résonance avec Spinoza et la méditation

chez Spinoza 

comprendre la nécessité du monde conduit 

à la paix 

chez Heidegger 

accepter l’absence de but ouvre 

à la vérité de l’être

dans les deux cas il s’agit de se détacher 

du vouloir du calcul,

de la fuite en avant

Spinoza parle de joie lucide

Heidegger de sérénité 

deux chemins  

peut-être sans destination mais qui mènent vers 

une même proximité avec l’essentiel

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