le silence et le non-dire

à partir des années 

30

il se détourne de la logique discursive 

pour approcher 

l’être comme événement silencieux 

l’être comme événement silencieux

il ne s’impose pas il advient

dans le clair intervalle entre deux souffles

nulle apparition éclatante seulement la venue discrète

d’une présence qui ne cherche pas à durer

le monde s’ouvre un instant puis se referme

ce battement suffit pour dire l’existence

il cherche 

un langage qui ne parle qu’à demi

qui écoute avant de nommer

ce rapport à la parole et au silence 

fait écho au 

Zen au 

Tao Te King

à la pensée du vide actif

là où la vérité n’est pas démontrée 

mais vécue