le concept 

d’ 

être  

est

indéfinissable 

c’est ce que l’on concluait de son universalité 

à

bon droit 

si 

definitio fit per genus proximum et differentiam specificam  

l’être 

ne peut en effet être conçu 

comme étant  

enti non additur aliqua natura 

l’être 

ne peut venir à la déterminité 

selon que de l’étant lui est attribué

l’être 

n’est 

ni dérivable définitionnellement de concepts supérieurs 

ni exposable à l’aide de concepts inférieurs 

mais suit-il de là 

que l’ être  ne puisse plus poser de problème  

nullement 

tout ce qu’il est permis d’en conclure 

c’est ceci  

l’ être 

n’est pas

quelque chose comme 

de l’étant

par suite

le mode de détermination 

de l’étant justifié dans certaines limites 

la  définition  de la logique traditionnelle qui a elle-même 

ses fondations dans l’ontologie antique

n’est pas applicable 

à l’être. 

l’indéfinissabilité de l’être 

ne dispense point de la question de son sens

mais précisément 

elle l’exige