imagine-t-on en France une loi qui établirait deux catégories de citoyens : par exemple les Français de souche et les autres qui ne bénéficieraient pas de droits égaux ?
une telle loi a été votée par le Parlement israélien en 2018 au bénéfice des seuls citoyens juifs
de par le monde les dirigeants illibéraux plébiscitent désormais Israël fascinés par sa capacité à imposer une idéologie identitaire où xénophobie et islamophobie bénéficient d’un large soutien populaire
avec quelles conséquences pour les Palestiniens comme pour les Israéliens ?
en France le CRIF représentant du judaïsme et lobby pro-israélien promeut un soutien sans faille aux actions des gouvernants d’Israël
mais aux États-Unis, des responsables juifs et plus encore la jeunesse juive dénoncent l’occupation indigne des Territoires palestiniens
va-t-on vers un divorce irrémédiable entre Juifs israéliens engoncés dans le tribalisme et Juifs américains qui redécouvrent les attraits de la diaspora ?
Sylvain Cypel est un journaliste qui a travaillé au Monde de 1998 à 2013 depuis février 2014 il rejoint Orient XXI et écrit de nombreux articles pour l'hebdomadaire Le 1
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Ilan Pappé
Le nettoyage ethnique
de la Palestine
Traduit de l'anglais par Paul Chemla
Dans cet ouvrage majeur, Ilan Pappé, historien israélien de renom, revient sur la formation de l’État d’Israël : entre 1947 et 1949, plus de 400 villages palestiniens ont été délibérément détruits, des civils ont été massacrés et près d’un million d’hommes, de femmes et d’enfants ont été chassés de chez eux sous la menace des armes.
Ce nettoyage ethnique a été passé sous silence pendant plus de soixante ans et peine encore à être considéré dans sa pleine mesure.
S’appuyant sur quantité d’archives, Ilan Pappé réfute indubitablement le mythe selon lequel la population palestinienne serait partie d’elle-même et démontre que, dès ses prémices, l’idéologie fondatrice d’Israël a œuvré pour l’expulsion forcée de la population autochtone.
Ce qui fut un grand livre d’histoire est aujourd’hui une lecture indispensable hélas éminemment d’actualité.
Ilan Pappé est l'un des plus brillants nouveaux historiens israéliens
Il est l’auteur de
La guerre de 1948 en Palestine (2000)
Les démons de la Nakbah (2004).
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En regardant les preuves, je voulais savoir qui était responsable de cette catastrophe. À travers mes recherches, reconstituées dans ce livre, j’ai pu identifier un groupe de politiques et généraux israéliens qui ont décidé et organisé l’expulsion massive des Palestiniens en 1948 comme précondition pour la création de l’État d’Israël.
Ilan Pappé
Les Enjeux Internationaux de France Culture
24 juin 2024
Ilan Pappé
La guerre à Gaza n’est pas de l’autodéfense
mais un génocide
Mediapart 24 juin 2024
Ilan Pappé
un historien israélien contre la propagande coloniale
Blast
13 juillet 2024
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UN PEUPLE D'ÉLITE
Nadine Shenkar
éditions Maia Philosophies
Les lecteurs de tout bord ne connaissent du peuple juif que les horreurs qu'il a subies (pogromes, croisades, inquisition, ghettos, autodafés, et la Shoah)?; or, la contribution énorme de ce peuple dans le tissu de l'Europe, de l'Amérique et de la Russie est sans proportion avec son nombre (0,1 %) de la population mondiale.
Ce livre inédit analyse pour la première fois le génie et l'originalité de ce peuple à travers ses propres modes de pensée qui sont : le sens du paradoxe, de la brisure, de l'incertitude absolue, de l'onirique et du rationnel vécus en même temps, le sens de l'espace-temps et celui de la complexité.
Ce livre répond à une curiosité générale de découvrir enfin qui est ce peuple mystérieux dont on parle tant et dont on sait, en fait, fort peu de choses.
SAMARCANDE
Nadine Shenkar
Editions Maia Quantum Scandola
Samarcande est le récit d'une intrigue originale entre Jérusalem et Samarcande, qui part d'un mystère lié à une exposition de caftans d'Ouzbékistan au Musée de l'Islam, en passant par les services secrets israéliens, avec un lien très subtil à la Cabbale, sur un fond d'attentat programmé par un groupe terroriste, en période d'intifada.
L'essentiel porte sur l'intrigue kabbalistique qui conduit ces personnages et tisse des liens d'amitié entre Israéliens, Arabes chrétiens et Arabes musulmans.
La complexité d'une situation politique et passionnelle se déploie dans le mystère d'une étoffe tissée à Samarcande et découverte par le héros à Jérusalem.
Le livre montre la fragilité des êtres et des situations, et témoigne d'une empathie profonde pour tous ces personnages et une connaissance intime de leurs problèmes et de leurs motifs...
Jérusalem et Samarcande deviennent une métaphore de l'amour, elles dépassent l'ici et le maintenant pour s'engager dans la tendresse qui réconcilie les inconciliables.
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Claude Lévi-Strauss sur l’islam
« L’Islam me déconcertait par une attitude envers l’histoire contradictoire à la nôtre et contradictoire en elle-même : le souci de fonder une tradition s’accompagnait d’un appétit destructeur de toutes les traditions antérieures.
[…] Sur le plan moral, on se heurte à la même équivoque d’une tolérance affichée en dépit d’un prosélytisme dont le caractère compulsif est évident.
En fait, le contact des non-Musulmans les angoisse. […] les Musulmans tirent vanité de ce qu’ils professent la valeur universelle de grands principes : liberté, égalité, tolérance; et ils révoquent le crédit à quoi ils prétendent en affirmant du même jet qu’ils sont les seuls à les pratiquer.
[…] Vous inquiétez-vous de la vertu de vos épouses ou de vos filles pendant que vous êtes en campagne ? Rien de plus simple, voilez-les et cloîtrez-les. C’est ainsi qu’on en arrive au burkah moderne, semblable à un appareil orthopédique. […]
Grande religion qui se fonde moins sur l’évidence d’une révélation que sur l’impuissance à nouer des liens au-dehors. En face de la bienveillance universelle du bouddhisme, du désir chrétien du dialogue, l’intolérance musulmane adopte une forme inconsciente chez ceux qui s’en rendent coupables ; car s’ils ne cherchent pas toujours, de façon brutale, à amener autrui à partager leur vérité, ils sont pourtant (et c’est plus grave) incapables de supporter l’existence d’autrui comme autrui. »
L’islam n’a jamais supporté l’existence des non-musulmans, sinon soumis et réduits au statut de dhimmis. L’islam n’est pas une religion comme le christianisme mais un système théologico-politique totalitaire au sens le plus étymologique du mot, prétendant régler tous les aspects de la vie humaine, politique, mœurs, rapports entre les sexes, famille, droit etc.
Jules Monnerot écrivait au début des années soixante un grand livre » Sociologie du communisme » dans lequel il décrivait ce dernier comme l’islam du XX° siècle.
On pourrait dire de l’islam d’aujourd’hui qu’il est le communisme du XXI° siècle, aussi dangereux que l’autre pour nos libertés et nos mœurs, et il n’est pas étonnant que cette entreprise totalitaire séduise aujourd’hui gauchistes et néomarxistes qui il y a peu encore adulaient les grandes tyrannies communistes.