KANG Yo-Bae
강요배 Korean b.
1952
*
il suffit
de créer
de nouveaux noms
de nouvelles estimations et probabilités pour créer à la longue
de nouvelles choses
être et devenir
sens et intellect
perceptions claires et perceptions confuses
idées simples et idées complexes
idées et impressions
concepts et intuitions
philosophie et miroir de la nature
l’épistémologie
est censée expliquer comment la connaissance est possible et ce d’une manière a priori qui dépasse le bon sens tout en évitant d’avoir à jouer avec les neurones les rats ou les questionnaires
travailler plus pour gagner plus
non
on ne travaille pas
on aime
on joue
on découvre
travailler plus pour gagner rien
l’emploi passe le chômage reste
laver plus blanc ...
on vous a toujours promis ce que ne nous ne ferions pas
l’erreur est humaine la reconnaître
c’est divin
l’air que je respire a des frémissements
d’oiseau
les chauve-souris
sont les aveugles jouets d’une âme qui palpite
dans l’ombre
l’eau est amoureuse de l’eau
le sens
des choses est
dans les
choses
l'élément poétique d'une création
son contenu véritable
ne sont jamais compris d'emblée
on comprend ce à quoi il n'y a rien à comprendre
l'anecdote plate
les éléments supérieurs
essentiels
demeurent méconnus
sans exception...
le noyau poétique
n'est compris que lentement très lentement
bien entendu
l'œuvre doit également posséder
une force qui s'exerce
même sur la masse de ceux qui ne comprennent pas
cette force
c'est celle des phénomènes
qui ne sont
ni futiles
ni ordinaires
petite liste de chromos exaltés
un soir solennel de célestes vendanges
la soudaine averse de lumière
l'ultime pulpe d’un désir racorni
le précaire équilibre qui ponctue nos errances
la fine pellicule de nos rêves périmés
la stupeur exigeante d’aimer
le puissant stupéfiant de la langue
la perspective oblique des émotions
le sillage
douloureux des caresses
sur les eaux vertes de la respiration
l'éclair brûlant des voluptés
*
nous avions jusqu’alors le nez plongé
dans le flux du temps
nous voilà à
reculons
nageurs d’antan
promeneurs
de maintenant
nous sommes
perdus
le
monde
ne
dispose plus
de mots en mesure
de
désigner
un voyage
à la fois physique et psychique
un état
où les limites
entre visible et invisible
ont tendance à s’effacer où la parole et
le son du tambour le mouvement du corps et
la gageure de l’esprit se super-posent et se fondent
là où apparaît
un Moi
pourvu de compartiments étanches et que l’on présume
maître de son enceinte
ni l’extase ni la possession ne sont plus
admissibles
la surface du connaissable ou simplement de l'expérimentale
se restreint considérablement
beaucoup s’en enorgueillirent mais leurs motifs
demeurent incertains
*
le pain est fruit
de la terre
il est cependant béni
par la lumière
c’est du Dieu tonnant que vient
la joie du vin
pain et vin
