aucune expérience ne dure
comme le dit si bien
Nisargadatta
l’imprévu est certain d’arriver
alors que ce qui est attendu
pourrait ne jamais
survenir
à vrai dire
un individu n’a pas de forme
ce que l’on appelle forme est constitué
des cinq éléments
dans le corps
se trouvent les cinq sens
auquel allez-vous
continuer de vous identifier
la plupart des gens sont intéressés par ce qui concerne les perceptions sensorielles Ils ne perçoivent pas le corps comme irréel tout le savoir du monde est basé sur les mots Cherchez si celui qui possède ce savoir des mots a une forme
la contemplation
de ce qui n’est pas le Soi
n’est pas
vraie
la méditation
concerne uniquement
le Soi
la connaissance
dans le corps doit être
trouvée
elle n’est pas personnelle
dans
la bouche
le sucre fond
mais sa douceur perdure
est-ce que la douceur possède
une individualité
il y a
juste
la trace d’
une manifestation
c’est tout
aucune expérience ne dure
celui qui
expérimente ne peut pas être décrit
nous sommes
celui qui expérimente
ce qui dépend
de la force vitale et de la conscience
ne dure pas
l’éternel est avant ça
nous devons regarder
le concept
je suis quelqu’un
je suis quelque chose
tout ce qui se manifeste
le fait en accord avec la nature du temps
le désir d’atteindre la réalisation du Soi
apparaît lui aussi conformément
aux dictats du temps
quand la conscience apparaît
le monde devient
visible
en grandissant
vous quittez l’enfance
de la même manière
en acquérant la connaissance juste
vous quittez l’identification à la forme corporelle
comme
vous ne pouvez pas faire autrement que d’utiliser
les mots
vous dites que Dieu
est le créateur
est-ce que le Dieu
si bienveillant créerait
un tel chaos
sans nous
Dieu
n’existe pas
Dieu n’est rien d’autre
que la certitude que vous avez d’exister
rien d’autre que l’amour que vous éprouvez
pour votre existence
je suis est Brahman
ce qui se tient derrière est appelé Parabrahman
dans
un premier temps
vous accédez à Brahman ensuite vous et Brahman
disparaissez
la conscience se déploie
se fond à l’univers tout entier
puis se dissout
ceci
se produit
dans
un état de profonde méditation
ce qui fait dire au jnani qu’ultimement
il n’y a rien
alors pourquoi enseigne-t-il
voici
une réponse
quand quelqu’un doit aller uriner
il y a
urgence à le faire
pendant que cela se fait n’est-ce pas apprécié
de la même manière
le corps du jnani est perçu temporairement
comme
une envie pressante d’enseigner
le rêve premier
est la sensation d’existence
tant que
vous vous référez à
Dieu
vous n’avez pas atteint votre destination
Paramatman
n’a
ni naissance ni mort
alors pourquoi Krishna dit-il
je suis né tant de fois
toutes ses naissances concernent
les cinq éléments
de telles naissances se produisent par millions
chaque seconde en
Paramatman
les écritures
sont les concepts des poètes
ils vous soudoient autant qu’ils vous menacent
pendant le sommeil
il n’y a pas d’expérience de soi
le sommeil
ne peut pas être perçu
une fois réveillé
dans le même ordre d’idée
maya ne peut être
imaginée
tout comme le sommeil ne peut être connu
maya ne peut être connue
que ce soit des dieux
ou des humains
Maya apparaît lors
de la manifestation de la conscience
avant cela
il n’y a pas de maya
la pensée
je suis
est
la perturbation
même
les plus grands dieux
ne comprennent pas
maya
car ils sont créés par elle
ils ne sont pas auto créés
leurs actes sont
illusoires
celui qui
est détaché n’est pas concerné par
maya
le sommeil profond est synonyme
de totale ignorance
c’est de là
qu’émerge la sensation
je suis
c’est le commencement de maya
alors
avec la sensation d’être réveillé
je m’en vais fièrement négocier mes affaires
dans
un monde qui n’existe pas
la sensation
je suis réveillé crée le monde
cela se produit par
maya
quand vous réalisez cela
la sensation
je suis celui qui fait
s’évapore
quand vous saisissez le Soi
il l’est en tant que
vide vide
plus vide
que ne peut l’être
un rêve
la représentation
de
je suis comme ceci ou je suis comme cela
vous a donné
forme
ce qui a été créé
sera pour sûr
détruit
qu’est-ce qui est créé
notre conscience
quand la sensation
je
émerge
elle devient l’ego
vous ne pourrez pas écouter cela
tant que vous n’êtes pas
prêt
une fois entendu
cela devra être rappelé et rappelé
encore
c’
est le commencement
d’
un processus
cette forme vous est apparue
spontanément
personne ne l’a créée
vous ne seriez pas
ici
si vous n’aviez pas eu l’inspiration intérieure
de chercher
le sens profond
de la vie
ce n’est pas le genre
de dévotion dont le propos est d’acquérir
quelque chose
le propos
de cette dévotion est la libération
par l’écoute
l’idée
que vous êtes
un homme ou une femme
avec les comportements qui vont avec
est fausse
ce
n’est
qu’
une apparence
pour connaître cela
certaines qualités sont requises
la connaissance
je suis
est votre Divinité
comprenez
cela
différents noms lui sont donnés
le fait qu’
un certain plaisir
à écouter cela
grandit en vous est
spirituellement parlant
un bon signe
quand la connaissance
de votre existence sera parfaitement claire
vous transcenderez
maya
la conscience
révélera alors sa propre valeur
la
manifestation
est
une
mais ses noms sont
multiples
tous les noms sont ceux
de maya
une fois réellement connu
je suis partout
le connaisseur ne sera plus différent
de la connaissance
aucune
expérience
ne
dure
quelle que soit
la manière dont vous vous considérez
elle s’en ira
la sensation
d’être réveillé est aussi
un concept
sommeil et veille
sont des attributs de votre nature
impermanente
quand
vous entrez
dans le sommeil profond
vous vous débarrassez
de vous
chaque jour
si
ce sommeil ne s’arrête pas
qu’allez-vous faire
que la mort arrive
aujourd’hui
ou dans
un millier d’années
ce sera la fin
de tout
il n’y aura pas de problème
le détachement
est
la
sensation que tout ceci n’est
qu’
une apparence
quand la Vérité est saisie
les faux concepts
s’en vont
aucun effort
particulier n’est nécessaire pour cela
on
appelle
cela
une offrande à Brahman
il est dit
dans les Écritures
au juste moment
Bhagavan s’incarne et nourrit
le dharma
il s’agit ici
du dharma
de notre vraie nature
alors que quand les gens évoquent le dharma
il s’agit du dharma
du corps
le
Guru
est
une incarnation
de Dieu
par la dévotion au Guru
maya
qui apparaît démoniaque et immense
est réduite à
une taille infime
ne
négligez
pas
la conscience
qui
est en
train
d’écouter
elle est pure et immaculée
gardez cela présent
et vénérez-le
ne perdez pas
cette connaissance
du Soi
dans
la connaissance
de votre existence
à cause
des impuretés
du mental
vous vous enfoncez
dans les bois et subissez
toutes sortes
d’épreuves
si ces impuretés sont retirées
ici et maintenant
alors que vous écoutez
vous n’aurez pas à
vous enfoncer
dans les bois ou à gravir
les montagnes
Nirupana 20 du dimanche 2 avril 1978