Acte

Aristote 

définissait ce qui est en acte comme ce qui est pleinement réalisé par opposition à ce qui est en puissance ce qui n'existe que virtuellement à l'état de simple possibilité 

chez Spinoza comme chez Aristote 

Dieu 

est 

acte pur 

contrairement à Leibniz pour qui 

l'essence de Dieu contient 

une infinité de possibles

ce qui signifie 

que tout ce qui est concevable en Dieu est pleinement 

réalisé

mais contrairement à Aristote 

Spinoza n'admet pas la moindre virtualité 

dans tout le reste de ce qui existe 

tout ce qui existe en tant qu'expression de la puissance de Dieu et considéré dans son essence propre non par comparaison avec d'autres êtres vaguement semblables tout ce qui existe est pleinement réalisé

Il n'y a rien de contingent 

dans la nature 

des êtres 

 

toutes choses au contraire 

sont déterminées par la nécessité de la nature divine 

à exister et à agir d'

une manière 

donnée.