s’approprier

 

un lieu 

pour l’habiter 

est 

un acte 

fondamental de l’homme 

mais ce que nous sommes

il nous faut aussi apprendre à le faire nôtre en 

découvrant exerçant et habitant nos possibilités 

cet espace intérieur est-il essentiellement celui de ma solitude où nul autre ne peut pénétrer ou peut-il être celui d’une hospitalité un vide central où Dieu vient demeurer 

dans la continuité d’une tradition qui remonte à la Bible nos diverses demeures chambre appartement maison temple château… ont permis de figurer et de décrire l’intériorité humaine 

il s’agit de schèmes variés tantôt pour explorer tantôt pour construire notre personnalité et par là pour penser le jeu de nos forces et de nos désirs le déploiement de nos pensées et de nos actes et en dégager des lois selon une topique du mot qui signifie la disposition des lieux

une rupture et un renversement marquent cette histoire 

la topique chrétienne largement méconnue forme un modèle diversifié et approfondi au long des siècles lequel pose l’identité humaine comme habitable par une autre présence que la nôtre 

à partir de la Renaissance et depuis Montaigne jusqu’à Rousseau et Kant tout comme dans la poésie et le roman elle tend à s’effacer avec son horizon mystique au profit d’un face-à-face avec moi-même tout en usant des mêmes schèmes 

ainsi se fondent l’identité moderne et la subjectivité....l'espace intérieur