la révélation
essentielle
du désir
c'est que lorsque l'objet est
possédé
il n'est plus désiré
et ainsi de suite parce que l'expérience se reproduit un certain nombre de fois et on fait l'expérience répétée presque scientifique du fait que le désir mimétique est avant tout désir de la distance désir de l'absence désir de ce qui ne se donne pas
elles sont
des paroles qui alertent
le Même
domine et colonise en imposant sa Raison dans l’Histoire
faisant passer toute résistance pour
un état d’inculture
dans ce réductionnisme satisfait et totalitaire
une maladie s’installe
progresse
la marchandisation du monde exacerbée par les langages technologiques en est la forme actuelle s’immisçant dans chaque détail du quotidien et faisant de chacun un collaborateur actif par sa seule docilité à consommer et à se conformer aux règles dictées
le désert croît
emportant tout ce qui permet à la vie
de se refaire
dans
à remarquer l'absence de ciel dans ce tableau d'une scène ensoleillée seules les couleurs blanche et bleue des femmes au loin évoquent le ciel et ses nuages
huile et bois sur carton
Paul Savioz est un jeune homme qui s'ennuie sur ses rives natales du Léman. En quête d'incandescence et d'aventures intérieures, il s'en va terminer ses études à Paris. Il y découvre et le ciel et l'enfer, mais tarde à comprendre qu'il lui faudra une fois choisir, pour sa perte ou son salut, entre ces deux royaumes.
Beaucoup de temps et beaucoup de rencontres lui seront nécessaires pour se souvenir de ceci que la vie humaine a peut-être un sens, et qu'il n'est pas dans la nature de l'homme de se contenter du monde ni du temps. Justin, d'abord, le compagnon d'errances, étudiant en philosophie, l'ami, le frère ; Guillaume, ensuite, l'excentrique catholique tout imprégné de réminiscences du Grand Siècle ; et les femmes, bien sûr : Françoise, d'abord, la flamboyante Françoise, mystique ou bigote, la chose est difficile à débrouiller, scintillante dans le ciel comme la vie parisienne sur la terre ; et puis Emilie, non plus à Paris mais de nouveau en Suisse, douce, pensive et sombre, qui ne croit plus à rien mais s'en désespère. D'égaré, Paul Savioz deviendra guide alors, digne ou indigne, de celle dont il aimerait qu'elle le rejoignît sans que lui-même se perdît dans cette nuit où il l'entrevoit, passante éperdue de l'ombre. Mais n'est-il pas présomptueux d'espérer sauver quiconque ? L'amour des hommes suffit-il à rendre l'espérance ?
Si La Chasse au Cerf est un roman d'amour, c'est d'un amour absolu. Car le roman n'a pas aujourd'hui d'autre tâche que de rappeler à l'homme qu'il n'est pas de fuite possible ni devant l'infini de son âme, ni devant l'éternité de ses destinées.
derrière la pierre il sentait et presque voyait l’âme multipliée grouillante fourmillante de l’ancestrale cité centre du monde où toutes les eaux confluaient de l’esprit humain imprégnant les rues les murs et les parcs
Paris suait l’art il transpirait la mémoire des grands hommes et d’entre ses carrefours exsudait la présence indubitable des chefs-d’œuvre que l’on y avait fabriqués
Tel est le point de départ de ce livre de « philosophie documentaire » où l’auteur, malade du covid et enfermé seul dans son appartement, emprunte à tous les genres (essai, fiction, journal) pour raconter à sa façon un monde dont les différentes horloges se sont synchronisées au rythme du virus, mais aussi du racisme, du féminicide, du réchauffement climatique… et de la rébellion à venir. Une manière de carnet philosophico-somatique d’un processus de mutation planétaire en cours.
Si la modernité disciplinaire était hystérique ; si le fordisme, héritier des séquelles des deux guerres mondiales sur la psyché collective, était schizophrène ; le néolibéralisme cybernétique, lui, est dysphorique.
L’hypothèse centrale de cet essai : les événements qui se sont produits pendant la crise du covid à l’échelle mondiale marquent le début de la fin du réalisme capitaliste.
Sommes-nous condamnés à croire tout savoir et ne rien pouvoir faire pour changer le cours des choses (paranoïa conspirationniste) ou continuer à tout faire de la même manière mais sentir que plus rien n’a de sens (dépression individualiste) ? Non : il est possible de franchir le pas vers une autre épistémologie terrestre. Encore faut-il refuser la nouvelle alliance du néolibéralisme numérique, des rhétoriques néo-nationalistes, l’explosion des inégalités économiques, des violences raciales, sexuelles et de genres, la destruction de la biosphère pour initier un profond processus de décarbonisation, de dépatriarcalisation, de décolonisation : c’est l’« hypothèse révolution » dont ce livre pose les prolégomènes…
*
caractéristiques
la dysphorie sémantiquement opposée à l'euphorie est le trouble émotionnel et mental perçu chez un individu insatisfait ou mécontent et dans certains cas le trouble caractérisé par l'indifférence concernant son entourage
les troubles de l'humeur peuvent induire la dysphorie souvent avec un risque élevé de suicide en particulier chez les individus atteints de trouble bipolaire en phase dépressive
le terme désignant uniquement la condition liée à l'humeur la dysphorie peut apparaître en réponse à divers événements de la vie telles qu'une maladie importante ou un deuil et plus couramment lors d'une rupture amoureuse
la dysphorie peut être également causée par les substances chimiques des psychotropes tels que les antipsychotiques typiques et atypiques
*
où suis-je
?
Bruno Latour
tu
sens bien qu’il ne s’agit pas d’
une crise
mais d’
une mutation
tu
n’as plus le même corps et
tu
ne te déplaces plus
dans le même monde que tes parents
quand tranquille est le cœur vient
la tranquillité
convient à cœur tranquille
la vie
dans les montagnes
les montagnes ont surplus
d’existence tranquille mais gare à la montagne quand le cœur
n’est pas tranquille
c’est en fait
une vie dangereuse
si l’on n’a pas d’abord cette paix
de l’esprit
*
pour échapper à la violence de ce monde
il ne reste plus qu’à fuir
dans la montagne
des Immortels
*
les rivières
vont aménager leurs vallées à travers
le poudingue
l'érosion
pluviale glaciaire fluviale
va découper le relief du plateau en formant
vallons et collines
c’est
une absolue perfection
et comme
divine
de savoir jouir loyalement
de son être
voilà
vous me copierez ces mots
mille fois
et puis et puis et puis et puis et puis et puis et puis
en jugeant l’un par l’autre
aucune prépondérance
un arbre fruitier connu également sous le nom de
Ficus carica Sultane
la poésie
est l’art d’écrire en vers peut-on lire dans Larousse
il es évident que cette définition est maintenant aujourd’hui dépassée qu’elle n’est plus juste
la poésie
dans le fond obscur des choses
de s’en nourrir
la poésie
sommeil
trop de lumière
fantômes
sordides et somnolents
figuiers
de barbarie
couleurs scintillantes
joies atténuées
affaires étalées
trains bruyants
constellations lumineuses
image
rêve effacé
voix tête
bruits dehors
toute la place
rien entendre
rien
voir
insupportable ces bruits
un regard complice
une caresse
ouvrir les yeux
dans cette trop vive lumière
du matin la
douleur brûle les rétines et l’image piquetée
de points noirs
*
concentrez votre attention sur le nerf
l'homme naît avec
un centre
mais il en est totalement ignorant
l'homme peut vivre sans savoir qu'il possède
un centre
mais
il ne peut pas vivre
sans savoir que ce centre existe
le centre
est le lien entre l'homme et l'existence
le centre est la racine
avec le soleil couché
la mer silencieuse
arrive à peine
à toucher
le rivage
la terre est un souffle
de fumée
azurine
d’où surgissent les hirondelles ivres
les ailes en arrière
qui est d'
un bleu pâle
un regard pâle
azurin
azuré
bleu
azur
azuréen
bleuté
j’ouvre les yeux
je me lève
dans la maison profonde et silencieuse le calme
de la pièce à l’abandon
je reste là sans rien faire
très longtemps
j’aime tuer le temps
immatériel aujourd'hui m'a dit le support
dissipation action
par extension électron
puissance totale utile et perdue que consomme
un dispositif
le roc paraît
la route qui lentement s'élève
suit le gave couleur
de truite
peu
de plantes nouvelles quelques frêles linaires blanches
dont
je ne sais pas le nom
les textes
rassemblés et publiés aux éditions
dimanchematin
apportent
des lancers
de pensée-vivre
des alertes pour remettre les yeux en face
des trous la parole au corps et
dire la précarité
de l’expérience comme
une chose vaste et précieuse
un temps
du passé un souvenir lointain
des rêves
dont
je ne me souviens plus au matin
noter
tenter
de les enregistrer
effacent leurs dernières traces évanescentes
c’est
comme ouvrir
un appareil photo
et voiler la pellicule à l’intérieur
les traces lumineuses
brûlent l’image qu’on révèle
dans l’incertitude ce qui nous échappe cette trop vive lumière le
doigt sur la bouche en signe
de silence
je refuse
que mes rêves se traduisent par
de grands soubresauts
je veux
simplement garder
une image précise
d’eux
structure masse reflet
chatoiement illusion
absorption transparence opacité obscurité
ombre situation
position état
dans l’espace
la forme se partage
en
articulation jointure assemblage contraste
contingence
simplicité ingénuité
complication direction
conduite autorité
voie
dans l’espace
on se demande quel processus
de
désordre vient s’immiscer à même
la pierre le ciel
mutile
les pins et les fait remuer si vite
qu’on n’aperçoit plus
le mouvement
de leur
disparition.
vert tendre intense bleu
profond
chaleur
dense
d’
un souvenir proche
penser situer
prises
de parole intempestives réponses
déjouant la consigne moments
de lecture qui
débordent l’attendu...
que se passe-t-il
dans ces moments
d’échanges où la parole circule
d’un point
de surprise à un autre
comment restituer ce qui est en jeu
dans ces instants fragiles où le sens surgit
du collectif
une enquête sensible
une approche théorique
une question
de montage
de différences et
de répétitions
le nageur pris
dans la variabilité
des vagues
apprivoise la matière fluctuante
lire avec
pour
des trouvailles sonnantes et trébuchantes
pour le plaisir
dans
le sable des mots
un léger désordre
l’
immense fixité
du fouillis arrière
de la forêt
atteste
qu’il a disparu
d’
un bond
et
d’
un cri
un seul homme
une fois
une seule
l’entendit
Traduit par Martin Richet
Grand-père / me disait :
Apprends un métier / J’ai appris / à rester à mon bureau
à condenser
Pas de chômage / dans cette condenserie
saisis par cette image du
travail de poète
nous avons voulu en présenter la matière et le processus
le mélange le changement
l’immense massive corruption de la langue
aussi
le présent volume retrace plusieurs mouvements
de condensation
comment
la vie devenue lettre aux amis se fait matériau
d’un poème
comment
la lecture se densifie en poétique
comment
le document et le savoir
informent l’expérience et l’écriture
« De ton foyer au mien » présente un large choix de lettres adressés aux compagnons de route, poètes, éditeurs, amis. À Harriet Monroe (éditrice de l’importante revue Poetry), à Louis Zukofsky et son fils Paul, à Cid Corman, à Jonathan Williams et au jeune voisin de Black Hawk Island, Gail Roub. Prolongements de cette correspondance, deux essais de Niedecker, sur la poésie de Louis Zukofsky et Cid Corman, closent ces échanges.
Notre deuxième partie, « Lac Supérieur », nous renseigne sur le processus de composition du « magma opus » de Niedecker, au moyen d’un choix de notes préparatoires, d’un journal de voyage et de la première version du poème, parue en revue et remaniée pour sa publication dans North Central (1968). -- Martin Richet
Lorine Niedecker (1903-1970) a dédié sa poésie au paysage, à son évolution, à ses effets sur la vie de tous les jours. Outre son rapport à l’objectivisme, sa poésie est nourrie de sources diverses (surréalisme, politique, histoire, haïku) qui font l’originalité d’une œuvre prise dans des tensions antinomiques. C’est la singularité de cette poésie, à la fois lyrique, objective, économique, toujours localisée et souvent d’actualité, que ce volume entend donner à lire. Après Louange du Lieu (2012), Cette condenserie est le deuxième livre de Lorine Niedecker publié aux éditions Corti.