vendredi, septembre 30, 2022

 

elle aimait  cet endroit isolé


           cette odeur fauve qui fuit des terres pourrissantes

           saturées de feuilles


            partout 

des ardoises jetées sur le sol

enlevées par 

le vent

            les cris des oiseaux qui traversaient 

l’épaisseur de silence

            le long des chemins


















            une pierre fleurie 

de lichen couleur d’orange et de soufre


            un arbre fendu

penché sur le bord


            elle respirait mal

            elle voulait se coucher dans ce lit de fougères 


au fond de son œil 

un reste de lait 


elle ne voit plus rien

la nuit est tombée


lèvres sèches

elle attend


dans le style de l’attente




elle

voulait

être capable 

de changer quelque chose 

de simple dans sa vie quotidienne


faire 

un geste

qui amène 

à vivre et à aimer autrement


un geste

qui ait la saveur 

de l'écorce et la chair de l'aubier




les jours 

passent et le seul fait 

poignant reste que chaque année

à la même date en fin de saison elle pose bouquets

fleurs genets et brindilles de bruyères sur la tombe de ses parents
















il échappe 

constamment aux définitions qu’on essaye de lui appliquer

parce qu’il se trouve toujours à la jointure 

de deux notions 


l’action et le temps 

la compétence et la chance

le général et le particulier
























il

n’est jamais 

tout entier 

d’

un côté ou d’un autre



cette indétermination est liée à son pouvoir de décision 

il retient pour chaque cas 

les éléments pertinents pour agir mais 

il ne se confond pas avec eux

il est  libre  

de changer et c’est pour cela qu’il est aussi difficile à saisir 

dans la pratique qu’à comprendre 

dans la théorie

























Bas-relief du dieu Kairos par Lysippe

exemplaire de Trogir 

Croatie
















le kairos καιρός 

un concept 

qui adjoint à l'aiôn et au chronos permet sinon de définir le temps du moins de situer les événements selon cette dimension

faire le bon acte au bon moment participe au Kaïros

pour ce qui est de la pensée occidentale le concept de Kaïros apparaît chez les Grecs sous les traits d'un petit dieu ailé de l'opportunité qu'il faut attraper quand il passe 

saisir 

une opportunité


le kairos est le temps du moment opportun

il qualifie 

un intervalle 

ou 

une durée précise

importante

voire décisive


dans le langage courant on parlerait de point de basculement décisif avec une notion d'un avant et d'un après au sens de Jankélévitch 

le kairos est donc 

l'instant T 

de l'opportunité  

avant est trop tôt et après trop tard


in fine

l'expression  instant d'inflexion  semble convenir 

maintenant est le bon moment pour agir


pour le pseudo-Aristote

le mélancolique est l’homme du kairos 

de la circonstance


le kairos une dimension du temps n'ayant rien à voir avec la notion linéaire de chronos temps physique pourrait être considéré comme une autre dimension du temps créant de la profondeur dans l'instant

une porte sur une autre perception de l'univers de l'événement de soi 

une notion immatérielle du temps mesurée non pas par la montre 

mais par le ressenti.


le dieu grec Kairos est représenté par 

un jeune homme qui ne porte qu'

une touffe de cheveux 

sur la tête

quand il passe à notre proximité

il y a trois possibilités 



on ne le voit pas 

on le voit et on ne fait rien 

au moment où il passe 

on tend la main 

on  saisit l'occasion aux cheveux 

on saisit ainsi l'occasion


Kairos a donné en latin 

opportunitas 

opportunité

saisir l'occasion


le kairos est une notion employée par Carl-Gustav Jung pour élaborer son concept de synchronicité

il est l'instant où la conscience d'un individu exprime une sensibilité particulière à la survenance concomitante de deux événements fortuits

cet individu opère à ce moment une association entre ces deux événements en raison d'un état de son être

la coïncidence alors perçue comme une correspondance devient signifiante pour la personne qui l'éprouve

l'expérience du kairos relatée par l'analysant constitue un événement spécifique au sein du processus psychothérapique





















L’Histoire splendide 
est le titre d’

un projet de livre abandonné d’
Arthur Rimbaud





































Dans une lettre du 16 avril 1874 dans laquelle Rimbaud faisait part à un communard exilé à Londres de son projet d’entreprendre un ouvrage en livraisons, avec ce titre. 

Le plus grand poète français, qui passait ses journées à Londres à lire et écrire au British Museum, avait tenu à préciser que ce livre serait écrit en anglais et que ce serait enfin 

la véritable Histoire 
littéralement et dans tous les sens 

Je me suis donc tenu à ce strict programme : raconter de façon la plus polyphonique possible les dessous réels de l’Histoire, sur plus de quarante siècles, jusqu’à l’accident global des communications instantanées que fut la crise du coronavirus, tout en mélangeant les langues de façon babélienne. 

L’Histoire splendide est aussi le récit d’une créature, le narrateur du livre, qui refuse à tout prix la Terreur sanitaire née de la crise du Covid-19, bientôt muée en Terreur politique tout court.


***


Seuls 

les hommes libres 

sont très reconnaissants les uns 

envers les autres


Spinoza


***


Notre 

rentrée littéraire

par Mehdi Belhaj Kacem


je commencerai par le livre incontestablement 

le plus littéraire de tous ceux 

dont je vais parler


il 

s’agit 

d’un certain 

Guillaume Basquin


ici






































tout se raconte et se rythme 

à la fois maintenant 


non pas dans l’ordre restreint 

de la vieille logique embrouillée terrestre


mais dans celle 

merveilleusement claire et continue

à éclipses

des ondes et des satellites





















autour de quoi 

ça tourne chez l’être humain 


des mille et 

une façons de s’illusionner 

sur le pouvoir et l’argent du sexe 


Salut 

petite planète roulante et pensante 

dans sa galaxie 

de galaxies


!




que l’homme 

étant revenu à soi 

considère ce qu’il est

au prix 

de ce qui est 


qu’il se regarde 

comme égaré dans ce canton détourné 

de la nature 


et que de ce petit cachot où il se trouve logé

j’entends l’univers


il apprenne à estimer 

la terre

les royaumes

les villes et soi-même 

son juste prix

















spectres et faisceaux 

le livre des mains marginales

 

danses 

dépôts 


des poudres 

des sermons et des sceaux


litige 

interprétation 

courbe de l’enfantement 




















dôme d’

une reliure légèrement 

dorée 


gestes taillés 

rêves

main 

sorcier et couleurs sur la portée


petites couleurs comme 

icônes sonores 


cendre


valeurs

des durées 


tremblent celle des valeurs subtiles aussi


la musique n’est contrepoint que d’échos 

musique à l’intérieur du reflet 


une question rhétorique 

une question de position dans les hauteurs 

épaisseurs des grains

dimensions des graphes reliés

pressions et  dispersions dans l’étreinte


un cadre assemblé des sentences 

adages perdus 

gestes pèlerins



























qu’en est-il 
du concept crucial dans 
la modernité philosophique et politique

d’anarchie

?





qu’en est-il 
du critère de rationalité dans le discours 
à la lumière de cette 
crise



























qu’en est-il
après Heidegger Lacan Badiou ou Schürmann 
du concept de vérité
à l’ère de la techno-science 
devenue folle 


que penser 
du concept de nihilisme 
ou de ce que Lyotard a appelé 

la fin des grands récits



que faire encore 
des notions politiques de gauche et de droite
quand on les subsume à l’impératif totalitaire 
du biopolitique 



quel lien unit
depuis nos origines
le concept de science au concept 
de politique 



pourquoi 
l’insurrection des gilets jaunes
à partir de novembre 2018
a-t-elle signifié 
un événement 
aussi prophétique que salutaire
jetant rétroactivement 
un éclairage 
saisissant sur la 
crise du Covid-19



comment repenser
l’éthique
quand l’impératif catégorique moderne 
se réduit à la peau de chagrin d’

un 
pense 
vis et agis 
en toutes circonstances 
de façon à ne pas à attraper
ni transmettre
un virus

?


SOMMAIRE 

Préface de Louis Fouché 
Présentation 
Colaricocovirus
Post-scriptum
Lettre à la bonne conscience
de gauche même  radicale 
Post-scriptum 2
Lettre ouverte au maire de Turenne 












PAR JACQUES HENRIC