Āratī  Ārtī 

cérémonie du feu  en l’honneur du Guru du Soi ou de ce qui peut être considéré comme le Guru le maître un livre de sagesse par exemple  accompagnée de chants et de musiques dévotionnelles

Abhyāsa 

pratique spirituelle soutenue

Adhyatma 

le Soi Suprême.

Adhyatman  nirupa 

le discours qui n’a pour seul sujet que le Soi

adhya = le principal  atman= le Soi

Adhyatma Vidya 

quête du Soi

Advaita Vedānta 

doctrine métaphysique du non dualisme absolu

s’y distingue trois approches ou courants différents 

dans l’upadana 

le Soi est la cause direct de la manifestation qui en est donc l’effet

dans le vivarta 

la manifestation n’est qu’un voile sans consistance et sans cause sur le Soi

dans le samkhya

le monde est considéré comme pré existant dans le Soi et il est considéré comme réel comme prenant naissance du Soi

mais surtout c’est une invitation à explorer par Soi-même

Adṛṣṭa 

non perceptible au delà du connu

Advitīya 

sans second

Adhyatma 

le Soi suprême

Ādyaśānti  

la paix  primordiale

Aham : 

je suis présence  je  conscience  je  Conscience en tant que Soi

Ahaṃkāra  

je suis  en tant que identification au corps survient après Aham bav génère une perception de la conscience séparée d’elle même par cette identification à un corps particulier ce qui est souvent appelé Ego

Aham Bav  

je suis  en tant que sensation d’être

AhamVṛtti 

la pensée  Je 

Ahiṃsā    

non-violence principe de ne pas blesser d’autres êtres vivants peut-être suivi comme une règle morale tant que l’évidence que tout être n’est pas autre survienne par la dissolution du  faux je  séparé

Ākāśa  

l’univers dans son entier Maha-Ākāśa existe … uniquement au sein de la Conscience ( Chit-Ākāśa); Tandis que là où je réside, Et l’Absolu ( Param-Ākāśa) !  » N.M

Ajñāna  

ignorance de notre véritable nature

Ānanda   

la Joie la félicité  Il s’agit d’une joie qui n’est pas liée à un événement particulier c’est un parfum de notre état naturel  Avant d’être perçue comme la première et ultime expérience peut -être perçue dans la résolution d’un désir avant qu’un autre ne surgisse !

Ānanda maya kosa 

le voile de félicité, état perçu entre deux pensées, l’état de  Mouni ’ l’être’ silencieux C’est un état d’oubli total, qui correspond  au corps causal.  il pourrait se comparer à un sommeil profond lucide C’est un état qui sera transcendé par l’accès au Mahakarana

Anugraha 

initiation

Ashrama  

lieu de résidence d’un Guru et de ses disciples, où sont donnés les enseignements et proposé un mode de vie conforme aux enseignements

l’Ashrama de Nisargadatta Maharaj était son logement de 25/30 m2 au coeur du quartier populaire de Kedwadhi dans Mumbai

Ātma 

le Soi présence Divine en Soi

Ātman  

le Soi dans son aspect de manifestation le pur Être

Ātmānanda 

le Soi dans son aspect de félicité

Ātmaprakash  

le Soi  dans son aspect de lumière

Avatar  

incarnation divine conscience se manifestant physiquement dans un être humain sans sentiment de séparation

Avidyā 

l’ignorance confusion qui fait prendre le monde pour réel et le réel pour irréel

Baghavan  

Dieu le Lumineux Maharaj utilise souvent se terme pour évoquer Krishna

Bhajana  

chant dévotionnel Signifie aussi voir célébrer Dieu  la Conscience pure dans tous les êtres

les chants dévotionnels que nous chantons ne sont dédiés à aucune entité extérieure

ils sont pour le Soi notre Véritable Nature

Bhaktimarga  

voie de la dévotion

Bhakti yoga  

yoga de la dévotion. Yoga n’est pas ici à prendre dans le sens d’exercices ou de pratiques mais d’union spirituelle par la dévotion

Bindu  

un point le point sur le OM, ॐ  Ekakshara désigne souvent la syllabe sacrée OM  lettre unique la seule lettre où il symbolise Turiya le quatrième état  La ‘virgule’ dessous le point symbolisant le voile de  Maya, et le symbole dessous les trois états apparaissant dans la Conscience  veille sommeil rêve

Brahma Vishnu Śiva  

Dieu dans ses aspects créateur, soutien et destructeur Forme la Trimurti

Brahman 

la Conscience manifestée  Dieu en tant que créateur

votre conscience est l’expérience de l’existence de Dieu En premier vous êtes, ensuite vient Dieu Le mot Dieu n’a pas de forme individuelle L’univers entier est Dieu  N.M

Brahmananda  

la félicité de la pure Conscience

Brahmanda  

l’Œuf Cosmique L’univers entier avec tout l’espace est cet Œuf cosmique

Brahma-randhra  

centre d’énergie au sommet de la tête,

chakra coronal

Brahmastra  

l’arme absolue légendaire.

Brahmasūtra 

l’Esprit cosmique Dans d’autres contextes  peut désigner un ensemble de textes sanskrit datant dans leur forme actuelle à – 500 et pouvant remonter à -1500 voir plus Ils sont atribués à celui qui les a collectés sous le nom de Baryana ou Vyasa  Une autre appellation de ces textes est Vedanta Sūtra (le but ultime des veda)

Brahmin 

qui  appartenant à la caste des religieux

Chaitanya Chetana 

la Conscience l’être conscience

Chidakash  

la conscience en tant qu’espace   Premier mouvement de manifestation de la Conscience pure.

Chidananda 

la Conscience en tant que pure félicité

Chit – Cit 

la Conscience unitaire pure pure présence

Chit-ananda 

la Conscience dans son aspect de présence et de félicité

C h itta 

son sens est multiple il peut désigner le mental inférieur le mental tourné vers les objets au service de la conscience séparée mais aussi le siège de la conscience le Coeur de l’être.

Darśānā 

la bénédiction par le regard Transmission, enseignement par le regard, d’un maître d’un Guru d’une divinité

Dharma  

code de conduite lois ou ordre cosmiques

Dhyāna 

la méditation

Ekam Eva Advitiyam 

l’unique Réalité l’Un sans second

Guna-maya 

illusion due aux attributs de la Conscience

Guna 

qualités caractéristiques attributs de la manifestation Prakriti

les trois guna sont sattva  dynamique de préservation et aussi qualité de conscience rajas dynamique de création, tamas  dynamique de destruction