la sagesse 

n’est pas la science 

la sagesse est l’élévation de l’âme qui s’est hissée elle-même à travers l’expérience jointe à la réflexion au-dessus de la dépendance à l’égard des opinions et des impressions de la sensibilité et si elle est sagesse pratique et non simplement autosatisfaction ou sagesse pleine d’ostentation elle doit nécessairement être accompagnée d’

une chaleur paisible

d’

un feu doux

elle raisonne peu et ne part pas de ce qu’elle prend pour vérité par une série de syllogismes comme barbara et barocco  elle n’a pas acheté ses convictions au marché général où l’on distribue le savoir à quiconque paie un juste prix ne saurait même pas les avancer sur le comptoir en monnaie brillante celle qui a cours   

la sagesse

parle 

du fond du cœur

*

c’est sur le terrain 

des grandes prophéties qu’on s’achemine 

avec ce conte halluciné où résonnent des échos 

de Milton et de Dante

Nous sommes en 2015

juste avant les attentats du Bataclan 

et du Stade de France. 

À l’issue d’un après-midi étrangement lumineux le narrateur va tout à coup faire l’expérience d’une sortie hors de son corps

Contre toute vraisemblance le voilà projeté dans la tête d’un scientifique nommé Daxull magnat des nouvelles technologies et terrible mage noir 

Pendant deux jours comme un présage du pire il vit au rythme de son hôte découvrant l’étendue de ses menées obscures

Démence ? Cauchemar ? Sorcellerie ? 

Après avoir réintégré son enveloppe corporelle le narrateur prend conscience d’être engagé dans une quête spirituelle qui le mènera de Paris à Jérusalem

Des récits bibliques aux vertiges de l’histoire en passant par les archétypes de l’imaginaire 

Valentin Retz

nous invite comme dirait Cervantès 

à vivre en rêvant et rêver 

en vivant

L'Infini /Gallimard

écoutez 

la forêt qui pousse 

plutôt que l'arbre qui tombe

il n’est pas de signe plus sûr de la joie 

que de ne faire qu’

un 

avec la joie 

de vivre

force majeure

la joie

réelle n'est autre

en effet

qu'

une vision lucide

mais assumée

de la condition humaine 

la tristesse 

en est la même vision mais 

consternée

la joie est ainsi 

ce que Spinoza pourrait appeler 

un mode actif de la tristesse 

et réciproquement la tristesse 

peut être décrite 

comme 

un mode passif de la joie

l'esprit qui se forme 

mûrit 

lentement et silencieusement 

jusqu'à sa nouvelle 

figure

 

désintègre 

fragment par fragment

l'édifice de son monde précédent

A 

ce fleuve de la vie 

est 

indifférente 

la nature 

des roues 

qu'il fait tourner

toute la suite des hommes 

pendant le cours de tous les siècles 

doit être considérée 

comme

un même homme 

qui 

subsiste 

toujours et qui 

apprend continuellement

fragment  

pour le traité du vide 

et le sanatorium au croque-mort

le lecteur 

a-t‑il jamais entendu parler 

des voies parallèles 

du temps 

?

oui

il existe 

de telles voies marginales

un peu illégales 

il est vrai

mais quand on transporte 

une contrebande 

du genre 

de celle que 

nous transportons  

un fait supplémentaire inclassable

on n’a pas 

à faire la fine bouche

témoigner 

d’

une expérience surnaturelle 

dans 

une époque si meurtrie 

par l’esprit de calcul et d’analyse

comporte forcément 

un revers 

d’ombre et de folie

*

dans 

l’état actuel 

de la situation mondiale 

le sujet peut sans doute çà et là agir par lui-même

mais chaque individu appartient, 

quoiqu’il fasse 

à 

un système social existant

et n’apparaît pas 

comme 

une figure 

indépendante et universelle 

de

cette société mais seulement 

comme 

un membre limité