un mot 

bref et  froid

sans aucun signe de bonne volonté

j'ai reçu

une lettre

me conseillant d'accepter le monde

le vent 

a été terrifiant pendant 

trois jours

un vitriol sibérien 

je ne lis que du Rimbaud

noire bise

averse glapissante 

fleuve noir et maisons closes

le diamant du pessimisme

c'est la dernière 

goutte d'eau qui déclenche la crise 

cardiaque

la peur

suivie d'aucun génitif

cette idée fixe

commence à se cristalliser 

j'espère alors qui lui poussera

sept pétales

spectraux 

l'éponge sera bientôt à nouveau sèche

 

une clarté vient

et elle n'est absolument 

rien de tout ce qu'elle pourrait

imaginer penser et dire 

elle est indicible

elle constate que l'univers

à chaque niveau de sa manifestation

n'est pas quelque chose 

à cet instant elle dit 

vide

mais si

elle demeure attentive

elle réalise qu'il n'est pas rien non plus

*

le vide intervient à plusieurs étapes du retour vers la splendeur  chaque fois on passe du vide à la clarté indicible par une persistance de l'attention par un discernement tenace 

c'est comme si 

le regard d'abord plongé dans l'obscurité laissée par la disparition des images qu'on tenait jusque-là pour réelles finissait par s'exercer  et s'ouvrir mais que ce qui s'offre à lui est indescriptible à partir des images antérieures d'où le mot indicible

qui ne peut être dit

traduit par des mots à cause de son caractère intense étrange

extraordinaire 

inexprimable

ineffable

indescriptible

inouï

inénarrable

intraduisible

insensé

inracontable

innommable

informulable

indéfinissable

incommunicable

inégalable

 

peut-on dire

que le vide existe

s'il n'est pas connu ou reconnu 

?

et s'il l'est

alors ça ne peut être le vide absolu 

puisqu'

il y a

une lumière 

consciente pour le connaître

il y a

autant de niveaux de vide

qu'il existe de niveaux de croyance

en ceci ou cela

monde objectif

monde notionnel 

monde du sujet conscient

la lumière 

consciente la splendeur est plénitude 

indifférenciée 

dans sa toute-puissance liberté

elle se révèle en se niant 

c'est-à-dire 

en se voilant elle-même

en tant que lumière indifférenciée 

 

la seule 

confiance possible vient 

d'en haut

avec

les têtes de lion et de sanglier

sur les côtés

les poètes et philosophes grecs 

distinguent souvent 

plusieurs Zeus 

Clément d'Alexandrie explique 

qu'en parlant du 

grand Zeus 

Homère désigne ce que les chrétiens appellent 

Dieu le Père 

quand il parle de  

Zeus qui tient l'égide 

il s'agit de ce que les chrétiens appellent 

Dieu le Fils 

rentrer allumer éteindre voir

vrai noir

où à la fin ne plus avoir

à voir

il ne faut pas m’en vouloir si je n’ai rien à dire

je n’ai rien à dire

un bon départ

un ciel vide

un chemin à poursuivre

une bulle de lumière 

une forme humaine 

A

la surface de l'illusion

A

la surface

au

lieu de s'acharner 

sur place sur telle ou telle trace

parades et haute voltige

entre maintenant et maintenant

le temps fut-il 

le temps sera-t-il – vide 

? 

l’infini est la proximité irréparable des corps

un jeu inépuisé 

un idéal renversé  

une expérience de la dérive

un changement de temps

elle pense 

à se retirer des lettres pour gérer 

un patrimoine

non

encore une seconde

rien qu'une

le temps d'aspirer ce vide

connaître le bonheur