pour 

que s'achève le mouvement 

qui conduit 

à

une connaissance juste

il faut souvent 

mainte répétition consistant 

à passer de la matière à l'esprit 

puis de l'esprit à la matière c'est-à-dire 

de la pratique à la connaissance puis de la connaissance 

à la pratique

les spirales

vers quoi se tourner

représentent la fragilité dans

un espace ouvert

la peur fait tourner le monde

la solution du problème de la vie

on la perçoit 

à la disparition de ce problème

une réponse énactée 

plutôt que formulée à la question 

éthique 

si 

je progresse 

dans mes visions fragmentaires

le monde entier va devoir se transformer

pour que j'y prenne place

une apparence de discontinuité

une apparence de détermination

une apparence de reproductibilité

une apparence de conformité

pourquoi

le Bouddha rit-il de tout 

son corps

?

parce qu'il 

nous voit trébucher 

en cherchant notre chemin 

alors que nous sommes arrivés 

depuis toujours

*

le terme  énaction  a été proposé par Francisco Varela pour désigner un nouveau paradigme basé non pas sur la métaphore de l’ordinateur mais sur celle des organismes vivants

au problème de comprendre comment notre existence -- la pratique de notre vie -- est couplée à un monde environnant qui apparaît empli de régularités qui à chaque instant sont le résultat de notre histoire biologique et sociale.... trouver une voie moyenne pour comprendre la régularité du monde vécu dont nous faisons l'expérience à chaque instant mais sans autre point de référence que nous-mêmes qui donnerait une certitude à nos descriptions et affirmations

en fait tout le mécanisme d'auto-engendrement comme descripteurs et observeurs nous dit que notre monde en tant que monde que nous présentons dans notre existence avec autrui aura toujours précisément ce mélange de régularité et de changement, cette combinaison de solidité et de sable mouvant si typique du vécu humain quand nous le regardons de près

ainsi 

le monde 

n'est 

ni 

totalement 

objectif

une réalité donnée 

à laquelle 

nous accédons à travers des 

représentations

ni 

totalement 

subjectif

une pure 

création ex nihilo 

d'

un monde 

de représentations