elle communique

elle manifeste une véritable intelligence 

elle perçoit la lumière et sa couleur

elle réagit à la gravité

elle répond aux stimulus 

elle manifeste une capacité à compter 

elle dispose d'une mémoire

elle a un sens du goût

elle émet des bruits

elle mesure les distances

elle sait distinguer qui lui veut du bien  qui du mal

elle dispose de capacités à échanger ses gênes 

elle réagit aux marées et aux lunaisons 

comme les hommes

elle dispose de ce qu'Aristote appelle

l'art de persévérer  dans son être et ce que Spinoza nomme

la puissance d'exister 

*

pour Spinoza toute chose qui existe effectivement ou  réellement et absolument  fait l'effort de persévérer dans son être  

Spinoza nomme conatus la puissance propre et singulière de tout  étant  à persévérer dans cet effort pour conserver et même augmenter sa puissance d'être

le conatus est un terme dont l'extension à tout étant-existant singulier est universelle et si  par restriction  on en limite l'application seulement à tout être  vivant  alors il prend le nom moins abstrait d' appétit 

l'appétit se manifeste nécessairement sous les deux manières d'être indissociables par lesquelles s'exprime l'être à la raison  commune  des hommes  la matière en tant que puissance d'agir et donc de produire des effets et l'esprit en tant que puissance de penser

chaque chose, 

autant qu'il est en elle

s'efforce de persévérer dans son être

l'effort 

par lequel

toute chose 

tend à persévérer 

dans son être n'est rien 

de plus que l'essence actuelle 

de cette chose