37ème examen

Afin que 

t'élevant dans l’Éther radieux

Au sein des Immortels

tu sois un Dieu toi-même !

 

cette déification 

était selon Pythagore 

l'ouvrage de l'amour divin

elle était réservée à celui qui avait acquis la vérité par ses facultés intellectuelles la vertu par ses facultés animiques et la pureté par ses facultés instinctives

Au reste Pythagore croyait qu'il existe des biens célestes proportionnés à chaque degré de vertu et qu'il est pour les âmes des rangs différents suivant le corps lumineux dont elles sont revêtues 

Le suprême bonheur n'appartient selon lui qu'à celle qui a su se recouvrer elle-même par son union intime avec l'intelligence et dont l'essence changeant de nature est devenue entièrement spirituelle

Il faut qu'elle soit élevée à la connaissance des vérités universelles et qu'elle ait trouvé autant qu'il est en elle le Principe et la fin de toutes choses

Alors parvenue à ce haut degré de perfection attirée dans cette immuable région dont l'élément éthéré n'est plus assujetti au mouvement descendant de la génération  elle peut se réunir par ses connaissances  au Tout universel et réfléchir dans tout son être la lumière ineffable dont l'Être des êtres Dieu lui-même remplit incessamment l'Immensité