un 

petit 

détour par 

l'Inde

Spinoza 

s'extrait du dualisme 

métaphysique traditionnel de l'occident

pour établir

un monisme

Dieu et le monde 

ne 

sont 

qu'

une seule et même réalité

or  

c'est le cœur 

du plus grand courant 

philosophique de la pensée indienne

l'Advaïta-Vedanta

la voie de la non-dualité

qui postule l'unité entre Dieu et le monde

Tout 

est en Dieu 

et

Dieu 

est en tout

la voie de la non-dualité 

a été développée et systématisée par

çankara au VIIIe siècle 

de notre ère

cette 

doctrine

identifie ainsi

le divin impersonnel 

le brahman

et l'âme individuelle

l'âtman

le chemin de la sagesse

consiste à prendre conscience

que le brahman et l'âtman ne font qu'un

voici que

chaque individu est

une partie du Tout cosmique

la voie non dualiste

exprime plus profondément

le réel

la réalisation de l'être

but ultime de toute vie humaine

implique la cessation de toute dualité

parce qu'il est sorti de la dualité

le sage 

est

un délivré vivant

pour qui

il 

n'y a plus 

que 

la pleine félicité

de 

la pure conscience 

qui est

une saccidânanda

la 

délivrance

Spinoza dirait

le salut

fruit d'

une prise de conscience

à la fois intellectuelle et intuitive

qui apporte le bonheur 

suprême

la joie sans limite

Spinoza

ne dit pas autre chose

à la fin 

de

L’ Éthique 

Qu’a-t-on fait 

du brahmane qui m’expliqua 

les Proverbes 

? 

Je vois la suite 

! 

Ma sagesse 

est aussi dédaignée que le chaos

Qu’est mon néant 

auprès de la stupeur qui vous attend 

?