causalité 

principe fondamental 

selon lequel les causes précèdent les effets.

causalité seconde

causalité en sens inverse du temps reposant sur le déterminisme inversé  La seconde causalité est donc une rétrocausalité déterministe  ce qui a l’intérêt de résoudre les problèmes posés par la rétrocausalité  dont la réalité est discutée  Une autre raison de différencier la seconde causalité de la rétrocausalité est que cette dernière suppose que le passé  précède   le futur  ce qui n’est pas le cas de la seconde causalité qui suppose leur simultanéité.

*

Platon revient souvent sur le principe de causalité. 

Il s'en prend à Anaxagore qui, après avoir mentionné l'Esprit universel  en reste aux causes matérielles  

actions des airs  des éthers

des eaux  qu'il invoque comme causes 

dans le Philèbe  et Le Sophiste 

il 

distingue quatre

genres 

la cause de la décomposition 

l'Autre 

la cause mélangeante le Même et le Repos

l'illimité 

le mouvement

la limite 

l'être

dans le Timée

il 

développe sa 

pensée 

nous sommes obligés de parler des deux sortes de causes  tout en distinguant bien entre toutes celles qui douées d'intelligence produisent des choses belles et bonnes et toutes celles qui privées de raison produisent à tout coup leurs effets au hasard et sans ordre 

le repos réside toujours dans l'uniformité et le mouvement est passage à l'absence d'uniformité  de plus la cause de l'absence d'uniformité c'est l'inégalité 

sans causes nécessaires il n'est possible ni d'appréhender les causes divines elles-mêmes qui constituent les seuls objets de nos préoccupations  ni ensuite de les comprendre ou d'y avoir part en quelque façon