l’élaboration 

des connaissances 

qui relèvent

du domaine de la

raison 

suit-elle 

ou non la voie 

sûre 

d’

une science

? 

c’est ce dont on peut bientôt juger 

d’après le résultat

Si

après bien 

des dispositions et

des préparatifs

elle se voit 

embarrassée au moment d’arriver 

au but

ou si

pour atteindre celui-ci

elle se voit plusieurs fois obligée de faire

demi-tour et d’emprunter 

un autre chemin 

de même

s’il n’est pas

possible de mettre 

les différents collaborateurs 

d’accord sur la manière dont il convient 

de réaliser le dessein commun

alors on peut toujours

être assuré 

qu’

une telle recherche 

est loin d’avoir emprunté la voie

sûre 

d’

une science 

et qu’elle n’est 

qu’

un 

simple 

tâtonnement 

et c’est

déjà 

un mérite 

à l’égard de la raison 

que de trouver ce chemin

si faire se peut

quand bien même 

il faudrait renoncer à certains aspects

reconnus comme vains

du but initial 

qu’on s’était donné 

sans

réflexion

une science

si

ou si

un autre chemin

une 

telle recherche

une science

un 

simple 

tâtonnement 

un mérite

sans

réflexion

On peut voir que la logique a suivi cette voie sûre depuis les temps les plus anciens dans le fait qu’elle n’a pas eu besoin de faire le moindre pas en arrière depuis Aristote, si l’on veut bien ne pas porter au compte d’une amélioration le fait d’avoir supprimé quelques subtilités superflues ou d’avoir déterminé plus distinctement ce qu’elle expose, toutes choses qui relèvent davantage de l’élégance que de la sûreté de la science. Il est également remarquable qu’elle n’ait pu faire jusqu’à présent, non plus, aucun pas en avant et qu’elle paraisse donc, selon toute vraisemblance, close et achevée. 

critique
de
la
raison
pure